張晶暄（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

中國(guó)又稱華夏，孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》解釋：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！蔽覈?guó)對(duì)服裝設(shè)計(jì)美學(xué)的重視和造詣可見一斑。信息技術(shù)的高速發(fā)展，使不同文化之間的交流日益頻繁，為各種文化元素的融合提供了便利。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合勢(shì)不可擋。筆者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)的融合要注意文化內(nèi)涵與形式的協(xié)調(diào)性，賦予服裝“意境”之美。

實(shí)踐證明，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素給予了中外服裝設(shè)計(jì)師以豐富的設(shè)計(jì)靈感，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)巨大的靈感寶庫(kù)。中國(guó)作為服裝大國(guó)，應(yīng)積極探究傳統(tǒng)藝術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)的融合模式。筆者從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素特點(diǎn)入手，以刺繡、水墨兩種元素與服裝設(shè)計(jì)的融合為例，對(duì)這種模式進(jìn)行探討。

一、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的特點(diǎn)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的符號(hào)性

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素具有符號(hào)性特點(diǎn)，它是中華民族共同約定的符號(hào)系統(tǒng)，不同藝術(shù)元素呈現(xiàn)不同的寓意特征，人們借助傳統(tǒng)藝術(shù)元素符號(hào)來(lái)表達(dá)思想、傳達(dá)感情。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素來(lái)源于生活實(shí)踐，隨著中華文明的發(fā)展不斷被賦予新的意義，蘊(yùn)含著中國(guó)獨(dú)特的民族情感。因此，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)的融合，應(yīng)注重符號(hào)寓意與其使用對(duì)象相協(xié)調(diào)。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的多樣性

變化是藝術(shù)的生命，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)深諳此道，隨著中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷豐富內(nèi)涵、拓寬題材范圍、變化表達(dá)形式，從而形成了別具一格的藝術(shù)特色。因此，中國(guó)傳統(tǒng)色彩元素、圖案元素與服裝設(shè)計(jì)的融合要講究文脈，注意保持服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的一致性，避免生硬地堆砌。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的文化性

“道法自然”是中國(guó)獨(dú)特的哲學(xué)思想?！白匀弧笔侵袊?guó)的最高審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和諧、自然之美，因此中國(guó)服裝的樣式以寬松、簡(jiǎn)潔為主，很少出現(xiàn)緊繃身體的式樣。這種蘊(yùn)含中國(guó)獨(dú)特審美情趣的服裝樣式，在展現(xiàn)人類形體之美方面有所欠缺，但是卻與服裝穿戴者的內(nèi)心氣質(zhì)相映成趣，蘊(yùn)含著人們對(duì)“天人合一”境界的向往，充分展現(xiàn)意境之美。

二、刺繡元素與服裝設(shè)計(jì)的融合

刺繡講究“細(xì)”、“雅”，是一種在織物上進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式，在我國(guó)已經(jīng)有兩千多年歷史。這種民間傳統(tǒng)手工技藝，分為羽毛刺繡和絲線刺繡，對(duì)服裝的修飾具有重要作用。

（一）刺繡元素與服裝設(shè)計(jì)的融合的形式

刺繡元素在服飾上的應(yīng)用十分廣泛。刺繡題材主要包括云紋、花鳥、山水等，常與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合作為裝飾袖口、領(lǐng)口部位的裝飾紋樣，深受設(shè)計(jì)師喜愛。刺繡元素在服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，體現(xiàn)了古典審美與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的融合，也是刺繡顏色、技法、圖案與服裝的結(jié)合。刺繡還與國(guó)際品牌相結(jié)合，成為西方服飾文化的一部分，走上時(shí)裝周的舞臺(tái)，也走進(jìn)不同膚色的“尋常百姓家”。這種設(shè)計(jì)博采眾長(zhǎng)，兼具古、今、中、外之美，備受服裝設(shè)計(jì)師的推崇。

（二）刺繡元素與服裝設(shè)計(jì)相融合的作用

刺繡元素與服裝設(shè)計(jì)相融合的表現(xiàn)形式，具有協(xié)調(diào)服飾顏色和協(xié)調(diào)服飾整體美感兩方面的意義。刺繡圖案取材豐富、色彩多變，山水、花鳥題材的圖案能夠以服飾為載體表達(dá)人類對(duì)自然美的樸素追求，而鮮明、多變的色彩則與活潑動(dòng)態(tài)的服飾風(fēng)格相得益彰。比如，暖色系的花鳥紋刺繡常用于童裝設(shè)計(jì)，以此展現(xiàn)孩童的活潑天真；成年人的服飾則常用中性色系或冷色系的山水刺繡紋飾，以此傳達(dá)成年人的穩(wěn)重知性。

三、水墨元素與服裝設(shè)計(jì)的融合

服裝具有藝術(shù)性與實(shí)用性的雙重特點(diǎn)。水墨元素的應(yīng)用是服裝設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。水墨是中國(guó)畫的一種表現(xiàn)形式。水墨畫通過(guò)墨色的焦、濃、重、淡、清表現(xiàn)事物，極富“墨韻”與“線條美”，與中國(guó)服飾設(shè)計(jì)所追求的意境之美不謀而合。

圖案設(shè)計(jì)是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分。水墨畫用色淡雅、虛實(shí)相間、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，講究和諧的形式美，服裝設(shè)計(jì)師可以借鑒其用色、構(gòu)圖方法。比如，裝飾圖案的大小、在服裝中的擺放，可以借鑒水墨中的“留白”手法，留下相應(yīng)空白面料，借助“空白”渲染出美的意境，從而使整件服裝更加協(xié)調(diào)。

水墨畫十分重視“線條美”，對(duì)線條的運(yùn)用十分成熟。線條是服裝設(shè)計(jì)不可或缺的一部分。服裝設(shè)計(jì)師可以借鑒水墨技法，利用長(zhǎng)短、疏密、繁簡(jiǎn)、交錯(cuò)的線條賦予服裝韻律美，體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，傳達(dá)“自然”的獨(dú)特審美。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素與服裝設(shè)計(jì)的融合，是中國(guó)獨(dú)特民族審美情趣的表達(dá)。（2018江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目，《江南織繡染藝術(shù)VR交互式傳播與傳承研究》，項(xiàng)目編號(hào)為2018SJA1813）