馬德

逢對(duì)的人，做值得的事，過(guò)快意的人生，這差不多算最完美的光陰了。但事實(shí)上，生活不會(huì)讓你這般暢意舒適。

對(duì)的人能逢三五個(gè)已不少，過(guò)得快不快意需要心靈自內(nèi)而外的修行。至于值得還是不值得，則不需問(wèn)，也不可問(wèn)。

人活在這個(gè)世界上，凡事總要問(wèn)值得不值得，這樣的活法本身就不值得。因?yàn)閺?qiáng)化了意義的追問(wèn)會(huì)讓人生變得惶惑，歇斯底里的較真會(huì)把格局分割到瑣碎。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，張岱非得去西湖亭中喝三大杯酒，值得嗎？類似這種問(wèn)題不能問(wèn)，因?yàn)檫@種問(wèn)題沒有答案，或者說(shuō)，它們無(wú)論怎么答都是對(duì)的，也都是錯(cuò)的。

我在一篇文章中曾表達(dá)過(guò)類似觀點(diǎn)：不管做什么事，只要你當(dāng)時(shí)愿意，就是值得。

這是對(duì)初心的尊重。已經(jīng)過(guò)去的歲月只可告別，不能背叛。拿后來(lái)結(jié)果的不如意來(lái)回評(píng)當(dāng)初的不應(yīng)該，本身是不厚道的。因?yàn)榉催^(guò)來(lái)，假如一切得償所愿——要什么就得到什么，這樣的值得，顯得太功利，也太世俗了。單純從得失叩問(wèn)人和事的值得不值得，看起來(lái)更像是從初始出發(fā)的一場(chǎng)謀劃。

我不會(huì)質(zhì)疑某些計(jì)較和在乎，如果它的動(dòng)機(jī)是為了活著的價(jià)值和意義。

高尚的靈魂對(duì)自我天生苛責(zé)和自律，因?yàn)樗麄儗?shí)在不愿蹉跎生命。在他們看來(lái)，有意義的生活是明亮的，虛耗的日子是可悲的。

人世間，有些計(jì)較屬于世俗境界，有些計(jì)較屬于精神境界。前者追尋物質(zhì)世界的滿足和慰藉，后者追尋精神世界的充實(shí)和踏實(shí)。通常，前者對(duì)值得的叩問(wèn)是短暫的，這是由物質(zhì)刺激的瞬間性決定的，后者對(duì)值得的叩問(wèn)則是漫長(zhǎng)而持久的。

（摘自《思維與智慧》）