編者按：“為愛找方法”欄目改版啦！做了兩年知心大哥哥的夏烈老師，這次把答主的接力棒交到了專業(yè)心理老師張月燕，著名出版人、作家張引墨老師和同學們手中！一個問題，卻有來自不同角度的解答，眾多答案中，你終能找到打開你心門的那把鑰匙。

不知道從什么時候開始，我就被大家冠上了學霸“人設”。一場考試，對我來說明明也很難，同學們卻總是笑著說：“學霸有什么好怕的！”辛辛苦苦努力復習考到了滿意的分數(shù)，大家卻總覺得這是我輕輕松松就能拿到的成績。學霸這個詞聽上去很厲害，卻讓我備感壓力。我真的好想擺脫掉學霸這個“人設”！求問答主們，你們覺得被“人設”是一件壞事嗎？你們有被“人設”的經(jīng)歷嗎？我又該怎么和“人設”相處呢？

你說我說

“人設”真的有點煩！

張浩天：我特別理解這位同學的感受，因為我也被“人設”過。我數(shù)學比較好，做完題目后常常給別的同學講解。結(jié)果有時候，我還沒有做完題目，也有同學來找我解答。其實我是很想拒絕的，但他們會說：“你看你那么善良，不會拒絕我們吧？”這個“善良不拒絕”的“人設”讓我真的沒法拒絕他們。但其實我覺得自己被道德綁架了。

晝潮夜汐：我因為開學考試考得特別差，之后同學們就認定我是學習很差的學生。結(jié)果后來期末考試，我考好了，他們就說我是靠運氣考到了這樣的成績。我很討厭他們這種說法。

接受它，然后真實做自己

Eleanor：我認為你被他們給你的“人設”局限住了，其實你不需要太糾結(jié)。至于那些整天拿你成績搞事情的人，咱們行得端做得正，還怕他們不成？關于考試，我覺得管自己就好，考得好就開心點，考不好也不用在意他們說的，和朋友訴訴苦，然后專心鞏固復習?？偨Y(jié)就是，走自己的路，讓別人說去吧！

牧童山：如果心態(tài)好一些，完全可以試著接受它。我以前超級胖，大家送我外號——墩兒。我發(fā)現(xiàn)自己瘦不下去后，也就接受了這個“人設”。擺脫不掉，那不如學著適應它，沒法改變別人就改變自己的心態(tài)唄！

有時，它也有好處

俞冬誠：其實別人給你貼的“人設”對你反而是好事，因為你都被冠上“學霸”稱號了，說明這是同學對你的認可。我是一個很暖、很愛幫助同學的人，他們就給我“大鐵爐”的超級暖男設定。有一段時間，一個對我很重要的人去世了，我就變得比較冷漠，不喜歡和人交流。但因為我始終覺得自己應該是個“大鐵爐”，就試著改變自己，結(jié)果進了高中后，我重新變回了暖萌的性格。這個“大鐵爐”的“人設”讓我更加積極、樂觀地看待人生。

CHENG：我從小就胖，總被人說是“胖子”。結(jié)果這反而讓我有了動力。所以，我就一直在努力減肥，想要去擺脫，想要去啪啪啪打那些人的臉。

設定屬于自己的“人設”

何心怡：“人設”有兩層意思——被“人設”和自己設定的“人設”。被“人設”是指別人眼中的自己，而自己設定的“人設”是自己希望活成的樣子。有時候不妨換個角度想，把別人給你的“人設”重新定義，變成自己想要設定的“人設”，比如把學霸理解為努力學習取得好成績的人。把這個“人設”想象成一個積極層面的東西，那樣即便在學習過程中遇到同學的嘲笑，或者遇到了學業(yè)上的挫折，都可以以積極的心態(tài)正視它，讓它變成前進的動力。

（整理：金文先）

（感謝來自富陽中學國際部、寧波效實中學的同學參與討論）

心理老師說

@心理老師張月燕

同學們其實已經(jīng)給出答案：“人設”可以是一份加持，帶來向上的動力;也可能是一副枷鎖，讓人備受束縛?？梢姟叭嗽O”本身并沒有好壞之分。那么，是什么導致“人設”變成了枷鎖呢？我們需要問自己三個問題：

a.我是什么樣子的？

b.別人眼中的我是什么樣子的？

c.我希望別人眼中的我是什么樣子的？

以R.r的情況為例，前兩個問題的答案應該是：“我是需要付出一定努力，才能在眾人考砸時拿到高分的人。”“別人眼中的我是在眾人考砸時能輕松拿高分的學霸?！?/p>

關于問題c的答案我們撇開R.r的情況，假設答案是：“我希望別人眼中的我就是輕松拿高分的學霸?！?/p>

這種情況，麻煩就在于這個“人設”易碎，維護成本高，需要不斷刻意地掩蓋熬夜刷題等乏味平凡的過程。而且一旦“人設”崩塌（被發(fā)現(xiàn)熬夜刷題還考砸了），還容易引起群嘲。

當然，如果這些代價你都愿意承擔，享受這樣的“人設”也無可厚非。

但是，如果你拒絕為此而膽戰(zhàn)心驚，你有兩個選擇。要么用艱苦卓絕的努力去換天賦，熟能生巧，巧能生精，把輕松拿高分的學霸變成事實，誠然，個中艱辛大概也是常人罕遇的。要么對期待保持真實：“我希望別人眼中的我就是我本來的樣子。”這種情況問題就好解決多了，你只需要找機會用與人無害的方式指出別人對你的認知偏差。譬如聽到“學霸有什么好怕的！”可以自嘲：“學霸熬夜有多狠，對考試的怕就有多深?！被蛘咝⌒≌故疽幌伦约好苊苈槁榈墓P記等。

社會學家歐文·戈夫曼認為，社會行為的本質(zhì)就是表演，日常生活的自我呈現(xiàn)就是“人設”的建立和管理。沒有“人設”說白了也是個“人設”。只是，無論是自己設定的“人設”還是被“人設”，都請對自己誠實，只取悅自己，而不是別人。