郭震海

有一個“老鷹捉小雞”的游戲，可謂家喻戶曉。尤其是在鄉(xiāng)村的一些學(xué)校，曾經(jīng)是孩子們課余時間常玩的一個游戲。整個游戲的過程，充滿了快樂的歡聲與笑語。

游戲很簡單，由一人扮作老鷹，一人扮作雞媽媽，其余的同學(xué)為小雞?！靶‰u”們排成長隊，一個揪住另一個的衣服，跟在“雞媽媽”的身后。游戲進(jìn)行中，“老鷹”會張開雙翅，向著“小雞”們直沖過來，“雞媽媽”奮力將“小雞”們擋在身后，和“老鷹”展開周旋，她的任務(wù)是保護(hù)“小雞”們不被“老鷹”捉住。

“雞媽媽”承擔(dān)著保護(hù)和指揮的責(zé)任，判斷失誤或者防守不力，就要接受“小雞”們被捉走的命運(yùn)，從另一個側(cè)面也告訴孩子們“母愛”的無私與偉大。

這個游戲之所以廣為流傳，是對孩子們互助精神、團(tuán)隊意識的培養(yǎng)。整個游戲充滿了歡笑、驚險、緊張，對于每一位參與游戲的同學(xué)來說，都是一場全身心的運(yùn)動。

近日，有一道數(shù)學(xué)題引發(fā)網(wǎng)上熱議。題意是有七個小朋友玩“老鷹捉小雞”游戲，已經(jīng)捉到了三只“小雞”，問還剩多少只“小雞”。貴陽一小學(xué)生的答案是“還剩兩只”，老師認(rèn)為這樣的回答是錯的。對此，家長不解，帶著疑問發(fā)了微信朋友圈，頓時引起爭議。這位家長的意思是，七個小朋友一起玩“老鷹捉小雞”游戲，一個演老鷹，一個演老母雞，五個演小雞，捉到了三只“小雞”后，理應(yīng)剩下兩只“小雞”。對此，老師的解釋是：新版的數(shù)學(xué)書沒有老母雞這個角色。

這位家長更是不解，如果沒有“老母雞”的“老鷹捉小雞”怎么玩呢？那么“老鷹”從第一個“小雞”捉起，不就全捉到了嗎？總之，老師給出的答案是：回答剩下兩只“小雞”是錯的，剩下三只“小雞”才是正確的……

這道題的對錯暫且不論，這不由讓我想起另外一件事兒。有一首非常經(jīng)典的兒歌《一分錢》，曾經(jīng)紅遍大江南北，傳承至今。就是這樣一首國人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典兒歌，如今重新出現(xiàn)在學(xué)生讀物時，《一分錢》被改成了《一元錢》，立即引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友認(rèn)為，與時俱進(jìn)沒什么不好，現(xiàn)在“一毛錢”都難見到了，還怎么讓孩子去理解“一分錢”呢？也有網(wǎng)友表示，這首經(jīng)典歌曲傳揚(yáng)的是拾金不昧的品德，經(jīng)典永流傳，不需要改編。更有網(wǎng)友調(diào)侃，以后是不是需要改成“我在馬路邊，撿到一張二維碼”呢？有人發(fā)朋友圈調(diào)侃，從“一分錢”到“一元錢”，說明物價的上漲。有評論者說，這跟物價上漲沒有太大關(guān)系，可能你會說現(xiàn)在市面上一分錢很少流通了，甚至連現(xiàn)金也很少用了，帶一部手機(jī)就可以。但是，一年級學(xué)人民幣的時候，元角分都會學(xué)，三者之間的關(guān)系也會學(xué)，就算沒用過，或者說不用了，還是應(yīng)該知道有“分”的存在。經(jīng)典歌曲屬于經(jīng)典文化的一部分，貿(mào)然改動本不妥。也有評論者言，課本里都介紹過一分錢，即使不用孩子們也知道，還是不改為好，就比如現(xiàn)在不賣報了，但聽起《賣報歌》來還是很有感覺的。

其實(shí)，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，不論是小說、詩詞、戲劇，還是典故、成語、歌曲等，之所以稱其為“經(jīng)典”，是因?yàn)榻?jīng)過了大浪淘沙，通過各種傳播渠道廣為流傳，不斷完善，得到廣大人民群眾的認(rèn)可。好的經(jīng)典是我們這個民族的靈魂和社會的精神給養(yǎng)，保護(hù)和傳承是我們每個人的責(zé)任。

在尊重原作的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)亍⒑侠淼馗木幗?jīng)典，便于其更好地傳播，這無可厚非，也是傳承傳統(tǒng)文化的一種方式，值得提倡。但是，改編不是篡改，如果不尊重原作，隨意改編，不僅不會產(chǎn)生好的效果，甚至?xí)屛幕?jīng)典原有的光芒消失。

【原載《今晚報》】