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        『嶺南奇男子』潘達(dá)微

        2020-03-16 03:36:21白雨薇
        少男少女·小作家 2020年3期
        關(guān)鍵詞:黃花崗革命黨人孫中山

        白雨薇

        辛亥革命的序曲——黃花崗起義失敗后,革命的氛圍持續(xù)低迷。這時,廣州城內(nèi)有一個襟懷磊落的書生挺身而出,為殉難的烈士收葬遺體。這位鐵骨錚錚的革命家,同時也是一位成就卓越的藝術(shù)家,他就是有“嶺南奇男子”之稱的潘達(dá)微。

        “扶乩”結(jié)畫緣

        1881年1月15日,潘達(dá)微出生在廣州東圃鎮(zhèn)棠東村。

        潘達(dá)微的爸爸潘文卿臉上閃過一絲開朗的微笑:“是個男仔?。『冒?,長大了就跟我習(xí)武,呵呵呵……”

        潘文卿曾經(jīng)是清朝的一品武官,解甲歸田后在廣州定居,是當(dāng)時的社會名流,他希望潘達(dá)微將來子承父業(yè)。

        潘達(dá)微漸漸長大,有一天,他的媽媽跟爸爸說起潘達(dá)微的未來:“不知他長大后會成為怎么樣的人呢?”

        “跟我習(xí)武,將來保家衛(wèi)國!”爸爸自豪地答道。

        “咦,習(xí)武?打打殺殺的有什么好呀?”媽媽跟爸爸打起嘴仗來了。

        “我們別爭了,讓神仙來決定吧!”潘文卿遇到什么事,總喜歡通過“扶乩”(中國民間的一種占卜方法,帶有封建迷信色彩)來請示“神仙”,問個兇吉。

        潘文卿搬來了一個大沙盆,叫潘達(dá)微握著乩筆(一枝竹筷子)在沙上隨意畫動。沒想到,那枝隨手亂動的竹筷在沙面上畫出了一幅“牡丹圖”。

        看到“牡丹圖”,潘文卿有點(diǎn)失望,因?yàn)榭磥怼吧裣伞毕矚g他的兒子學(xué)文,而不喜歡他學(xué)武。

        扶乩是道教的一種占卜方法,又稱扶箕、扶鸞等。在扶乩時需要有人扮演被神明附身的角色,這種人被為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達(dá)神明的想法。信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。潘文卿素來都相信這種扶乩,他覺得不能違背神仙的指示,便自我安慰說:“看來,我這個兒子能畫富貴圖(牡丹花,又叫“富貴花”),是個大吉大利的兆頭?。 彼蚨ㄖ饕?,一定要請最好的畫家來教潘達(dá)微學(xué)畫畫。

        也許是出于巧合,少年的潘達(dá)微身體并不好,多病的他顯得很文弱,他不喜歡到處走動,卻喜歡靜靜地躲在書房里看書。潘文卿花重金請來了知名畫家吳英萼來教潘達(dá)微學(xué)習(xí)國畫。潘達(dá)微聰明好學(xué),十五六歲時,他的國畫水平已經(jīng)具有了專業(yè)水準(zhǔn)。

        追隨孫中山參加革命

        “你整天畫畫,固然可以學(xué)得一種技能,但要靠它來謀生,終究不實(shí)際吧!”潘文卿看著潘達(dá)微一天天地長大,覺得他應(yīng)該去做點(diǎn)實(shí)際的工作才是正路,“我出錢,讓你學(xué)做生意吧!”

        潘達(dá)微很無奈地去跟人學(xué)習(xí)經(jīng)商,但他確實(shí)對經(jīng)商不感興趣。

        1893年,體弱多病的潘達(dá)微在求醫(yī)時認(rèn)識了孫中山。當(dāng)時,孫中山在廣州行醫(yī),他的醫(yī)術(shù)很好,很快就將潘達(dá)微的身體調(diào)理得不錯。

        潘達(dá)微很感激孫中山,在平時的交往中,他受到了孫中山的民主革命思想影響,立志救國,義無反顧地追隨孫中山。

        不久,潘達(dá)微與好朋友史堅如一起參加了興中會,開展革命活動。

        父親不支持潘達(dá)微參加革命活動,1895年,他便帶著妻子陳偉莊離家出走,在廣州河南龍道尾(今海珠區(qū)的龍導(dǎo)尾)租房子居住。孫中山得知后,就勸他要好好利用父親的社會地位以及各方面的社會關(guān)系,以美術(shù)活動為掩護(hù),宣傳革命,與革命派人士密切聯(lián)絡(luò)。從此,潘達(dá)微便很少返回出生地棠東村。1896年,潘達(dá)微和陳偉莊在雙門底承宣街(今北京路北段)開設(shè)了照相館,開始與革命黨人結(jié)交。

        1905年,孫中山在法國郵船“加利都尼亞號”上會見了潘達(dá)微,指示他可以創(chuàng)辦刊物,鼓吹革命。

        潘達(dá)微覺得孫中山很有遠(yuǎn)見,革命需要宣傳,只有通過輿論將需要革命的道理講清楚,才能得到更多的民眾支持,“這種文斗的作用,一點(diǎn)也不比武斗少!我會寫詩、畫畫,最適合做這項(xiàng)工作!”潘達(dá)微高興地答應(yīng)了下來。

        孫中山很高興,對潘達(dá)微說:“你是我敬重和信賴的同志!”

        在孫中山鼓勵下,潘達(dá)微以贊育善社的名義,籌款數(shù)千元,和陳垣、高劍父、陳樹人、廖平子、黃魯逸等人在廣州創(chuàng)辦《拒約畫報》(后改名《時事畫報》),他在創(chuàng)辦畫報之時,針對當(dāng)時中國人文化程度低的特點(diǎn),向下層社會的人民進(jìn)行啟蒙教育,畫報圖文并重,針砭時弊,鼓吹改革。他明確提出了“以革命思想入畫”的口號,這在中國美術(shù)史上是一件破天荒的大事。他不僅倡立公學(xué),組織醫(yī)社,而且以筆為槍,在報紙上撰寫大量針砭時弊的政論,《時事畫報》成為當(dāng)時廣東輿論、思想、乃至藝術(shù)界的一面旗幟。雖然出版約一年后被當(dāng)局查禁,但仍在海內(nèi)外起了巨大的影響。

        1907年,同盟會在廣州成立支會,高劍父、潘達(dá)微分別擔(dān)任正、副會長。潘達(dá)微還與高劍父、陳樹人共同創(chuàng)辦陶瓷工廠,開設(shè)“美術(shù)瓷窯”,從事陶瓷工藝的改良。革命黨人經(jīng)常在廠里和他的家中秘密開會,潘達(dá)微與革命黨人利用陶瓷廠作掩護(hù),制火藥、造炸彈,供起義軍使用。1908年,潘達(dá)微與陳樹人、鄧慕韓等人在廣州創(chuàng)辦《平民報》,這是同盟會在廣州的機(jī)關(guān)報。他還兼任《七十二行商報》的主筆,經(jīng)常撰文抨擊時弊,揭露清朝統(tǒng)治的黑暗。

        收葬烈士遺骸

        1911年同盟會計劃再在廣州發(fā)動起義。

        起義前夕,潘達(dá)微與戰(zhàn)友在河南制造炸藥,他們利用河南歧興里培淑女校轉(zhuǎn)運(yùn)、儲存武器和彈藥。潘達(dá)微、陳偉莊夫婦常常以探望親友為名,并由妻子陳偉莊扮做新娘,用轎子偷運(yùn)軍火炸藥進(jìn)廣州城,冒著生命危險送到革命黨人的地下?lián)c(diǎn)(現(xiàn)在的小東營一帶)。

        在起義的前夕,潘達(dá)微要親自參加起義行動,黃興派人勸他說:“你是個才子,不是武夫,沖鋒陷陣,不是你的特長。而且你已經(jīng)在社會上站穩(wěn)了腳跟,代民立言,也不是易事,不宜輕易放棄。這次起義成功與否,都需要有報社仗義執(zhí)言,你堅守報社陣地,對革命更加有利?!?/p>

        潘達(dá)微覺得黃興說得有理,便打消了上前線的念頭。

        1911年4月27日,革命黨人在廣州起義,下午5時30分,副總指揮黃興帶領(lǐng)一百二十多人,臂纏白巾,手執(zhí)槍械炸彈,吹響海螺,直撲總督衙門,決心生擒兩廣總督張鳴岐。

        張鳴岐看到非常危險,急忙越墻逃跑了。由于清朝部隊(duì)人數(shù)眾多,起義隊(duì)伍又得不到接應(yīng),他們與清軍展開激烈巷戰(zhàn),起義經(jīng)一晝夜的激戰(zhàn),起義軍要攻占兩廣總督衙門的行動失敗了,近百名勇士犧牲了。起義烈士的遺骸分布在總督衙門前。起義者有的當(dāng)場犧牲,有的被捕就義,有的被俘后用鐵鏈綁扎殺害。從越秀山麓至雙門底的各條街道上,殉難烈士暴尸街頭。加上連日凄風(fēng)苦雨,尸體膨脹,生蟲發(fā)臭,慘不忍睹。廣仁、方便、廣濟(jì)、愛育等善堂院奉命收尸。斷頭折臂、血肉模糊的烈士遺骸被堆放在咨議局門前的空地上,慘不忍睹。

        當(dāng)時,南海、番禺兩縣知事商議,打算將烈士埋葬在大東門外的臭崗。臭崗是一個專門埋死刑犯的地方,往往草草掩埋犯人的尸骨,臭氣熏天,故名臭崗。烈士如果葬在這里,實(shí)在是對他們極大的侮辱。由于當(dāng)時當(dāng)局追捕革命黨人,懾于清政府淫威,所以無人敢去收殮烈士的遺骸。

        這時,潘達(dá)微挺身而出。他冒著清政府還在到處搜捕革命黨人的危險,以《平民報》記者的身份,找到了好朋友江孔殷。江孔殷當(dāng)時正擔(dān)任兩廣清鄉(xiāng)督辦,在地方上很有勢力。

        當(dāng)潘達(dá)微提出擇地安葬烈士時,江孔殷立即明確表示愿意幫忙:“請轉(zhuǎn)告各善堂的董事,這事我可以幫忙,即使有事,我負(fù)全責(zé)!”

        其實(shí),江孔殷當(dāng)時已經(jīng)接到清政府的命令要加緊搜捕革命黨人,但他卻表面應(yīng)付,暗地里支持潘達(dá)微。在江孔殷的鼎力支持下,潘達(dá)微和各位善堂的董事四出找尋合適的埋葬地。

        終于,潘達(dá)微找到沙河的紅花崗,這里青草白地,是一方凈土,適宜殮葬烈士。

        到了下葬的那一天,潘達(dá)微起了個大早,他的妻子偷偷將一塊白布縫在他的衣服里面,以寄托哀思,并交給他一些辟穢氣的藥丸。

        當(dāng)日烈士靈柩送去安葬時,微雨霏霏,天公也似在哭泣。潘達(dá)微靜靜地跟在送葬的隊(duì)伍后面,揮淚憑吊。市民也擔(dān)心清政府鎮(zhèn)壓,都不敢相送,只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望,許多人都止不住流下了熱淚。

        抵達(dá)紅花崗后,看見棺木都是用薄木板造的,潘達(dá)微請人用較好的棺木成殮。后來,他又發(fā)現(xiàn)墓穴挖得不夠深,又加錢給工人掘土深挖后才下葬。潘達(dá)微一直在現(xiàn)場指揮,負(fù)責(zé)逐一清點(diǎn)、辨認(rèn)和登記,總共殮葬了72位死難烈士的遺骸。

        事后,潘達(dá)微認(rèn)為“黃花”二字比“紅花”更優(yōu)美。黃花即菊花,歷來象征正義的氣節(jié)。他在報紙上寫文章將紅花崗改名為黃花崗,從此廣州起義也被稱為“黃花崗起義”。

        中華民國成立(1912年)后,潘達(dá)微呼吁要公祭黃花崗起義烈士及修建黃花崗七十二烈士墓園。這年5月15日,廣州各界群眾首次公祭黃花崗起義烈士,公祭儀式由孫中山主持。1918年,潘達(dá)微親自主持黃花崗七十二烈士墓園的修建,歷時三年而成。

        人物介紹:

        潘達(dá)微(1881年1月15日-1929年8月27日),又名心微,字鐵蒼,號景吾、影吾等,中國廣東番禺縣鹿步司(今廣州市天河區(qū)棠下街道)人,民主革命黨人,同盟會會員。潘達(dá)微是一個傳奇式的人物。比如,潘達(dá)微畫得一手好國畫,擅長花鳥山水,特別喜歡畫菊;他創(chuàng)辦了興中會第一份在國內(nèi)的機(jī)關(guān)刊物《時事畫報》,提出用革命思想入畫;為了寫戲劇,他扮成乞丐去體驗(yàn)生活,并提出了如何辦慈善事業(yè)的計策;他提出實(shí)業(yè)救國,積極參與南洋煙草公司的經(jīng)營;他在新聞攝影上的成就也很高。而他傾家蕩產(chǎn)冒險殮葬七十二烈士的義舉,讓他名留青史。

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