周加李

2019年6月7日，中國新任駐日本國特命全權大使孔鉉佑乘坐日方提供的皇家專用禮賓馬車通過正門進入皇宮，向日本天皇遞交國書。

外交禮賓禮儀是外交的重要表現形式，在國家間交往中扮演著重要角色，因其政治性、神秘性與高端特點吸引著媒體和民眾的關注，很多民眾是通過禮賓禮儀認識外交的。提到禮賓禮儀，人們往往會聯想到隆重排場、盛大儀式、美酒華服等，那么，禮賓禮儀到底是什么？它有何價值？有哪些顯著特點？讓我們揭開外交禮賓禮儀的神秘面紗，一探真容。

外交禮賓禮儀的價值

外交禮賓禮儀又稱為禮賓禮儀、外交禮賓、外交禮儀，簡稱“禮賓”。它是國家在外交儀式中遵循的正式行為準則或程序原則，是國家、政府及其代表在對外活動中奉行的一套符合良好行為舉止要求的規(guī)范。禮賓工作的主體限定為具有較高級別的領導人與外交人員，最典型的代表是國家元首、政府首腦和外交部長等。

外交是用和平手段處理國家間的關系，任何一類“禮”都是以“和”為目的，禮賓禮儀也就成為外交的重要形式和內容。外交禮賓禮儀貫穿外交活動的始終，為外交營造氛圍、設置程序，體現的是國家政策的意圖，展現的是國家關系的狀況，其存在使得國家間交往變得更加順暢、和諧。外交禮賓禮儀務實性強，工作內容具體瑣碎，看似是細枝末節(jié)，但卻包含了豐富的信息。微觀上能反映外交主體的特色和性格，宏觀上能體現一國的對外政策，展現國家間關系的實際狀態(tài)。由于外交禮賓的直觀性、外在性，因此也成為觀察國家和部門領導人外交風格以及該國內政與外交的關聯、對外政策走向、對外關系親疏遠近等的重要指標，對其進行研究具有以小見大、從形式窺本質的作用。

外交禮賓禮儀的內容

禮賓的內容相當豐富，既展現在迎送儀式、禮賓次序、宴會安排、謁陵儀式、外交特權與豁免、國旗國歌國禮等宏觀層面，也體現在外交主體的言談方式、行為舉止、著裝服飾、會場布置等細微之處。禮賓是不同國家在交往和處理相互關系過程中，經過幾百年實踐發(fā)展而逐漸形成的為絕大多數國家所承認、接受與踐行的規(guī)范，作為一套成熟的“交流信號系統(tǒng)”具有國際性與共享性。

這種國際性充分體現在許多方面。如會議會談會見坐席設置中的禮賓次序按照1815年維也納會議制定的新規(guī)定執(zhí)行，采取依據外交代表的頭銜、（駐外使節(jié)）遞交國書的時間先后確定次序標準，為“無爭議”創(chuàng)造了條件。世界各國公認的尊卑標準如以中、以右、以前、以先為尊等又為合理地安排位次提供了依據。外交禮賓中儀式感最強的內容之一是歡迎儀式，其中走紅地毯、奏國歌、鳴禮炮、檢閱儀仗隊等是儀式上的程序性內容。奏國歌時先奏來訪國國歌，后奏東道國國歌，是為了體現東道主對來訪領導人的尊重;為到訪的國家元首鳴放21響、為政府首腦鳴放19響禮炮是給予的高規(guī)格禮遇;來訪國領導人檢閱東道國儀仗隊也成為一種尊榮。這套程序是外交禮賓中各國共享的規(guī)范。國宴也是外交禮賓的重要內容，在豐儉之間突顯民族特色，逐漸形成一些共性特征，如身著華美的服飾、富麗堂皇的場地、精致唯美的器皿、精心烹制的菜肴、高貴典雅的氛圍等，使國宴成為國事訪問的重頭戲。

外交關系說到底是人與人之間的關系，微觀層面的個人禮儀素養(yǎng)也是禮賓工作不可忽視的內容。因此外交主體的服飾衣著、言談舉止等也影響交往，具有政治色彩，關乎國家間關系。與舉止相關的致意禮節(jié)如握手、擁抱、親吻禮等被廣泛使用，每一種禮節(jié)都有相應的規(guī)范和要求，比如何時行禮、什么人之間行何種禮、行禮的正確姿勢與禁忌等。外交領域還有一套與服飾相關的著裝規(guī)范，它們以軟約束的方式限定著參加者在什么場合穿何種正式程度的服裝。根據國際上通用的著裝規(guī)范，不同場合應該穿著不同的服飾。這些規(guī)范是現代國家外交中共享的“信號系統(tǒng)”，國家之間基于這一套約定俗成的規(guī)范，可以通過禮賓相互表達尊重，也可以通過違反禮賓規(guī)則采取常規(guī)性做法表示不滿和抗議。

外交禮賓禮儀的特點

外交禮賓禮儀的特點大致有四個方面：重要性、政治性、國際性、文化性。

禮賓禮儀因其承載國家利益、代表國家形象，影響巨大，往往需要小心謹慎地對待，一旦違反或者弄錯可能會引起較大的爭議。外交領域曾發(fā)生因升錯國旗、奏錯國歌引發(fā)抗議的事件。2000年2月23日，時任法國總理若斯潘訪問以色列，以色列為了迎接他的到來，在該市主要交通干道懸掛法國國旗，然而掛出來的卻是荷蘭國旗（兩者雖都是紅、白、藍三色旗，但法國國旗是三色縱向排列，荷蘭國旗是三色橫向排列），造成巨大尷尬。

禮賓活動代表政府進行，可以反映政治上的考量和影響，政治屬性是外交禮賓區(qū)別于商務禮賓、學術禮賓、酒店禮賓的最典型之處。外交禮賓是為落實對外政策、維護國家利益服務的，其表現形式如接待規(guī)格、冷熱程度等，無不體現一國對另一國的政策和態(tài)度，展現國家間關系的實際狀況。1989年5月15日蘇共中央總書記戈爾巴喬夫訪華，鄧小平同志指示與戈氏見面時的禮節(jié)是“只握手、不擁抱”，表明兩國雖然結束了敵對關系，但未恢復到新中國成立初期的結盟程度。這些禮賓禮節(jié)充分體現了中國當時的國內政治、外交政策、兩國關系狀況，也一定程度上反映出當時的國際政治格局。

國際性是外交禮賓作為一套通行國際慣例賴以存在的基礎。如果不具有國際性與世界性，外交禮賓就不能作為一套信號系統(tǒng)在主權國家之間共享，以傳遞熱情、尊重、友好等信息。同樣，如果沒有這套公認的規(guī)范，一方刻意降低禮賓規(guī)格另一方也就無從領會，使得兩國關系交惡常常從禮賓開始的表現也無從判斷。禮賓的國際性是禮賓作為國家間關系“指南針”“溫度計”的前提條件。

文化性是外交禮賓活動的重要方面，盡管國際性具有壓倒性的優(yōu)勢，但由于禮賓本身就是文化的組成部分，各國在踐行約定俗成的禮賓規(guī)范時一定會打上本國文化的烙印。比如，世界各國的民族服裝如西方歐美國家的“塔式多”禮服、中國的“中山裝”和“旗袍”、阿拉伯國家的“阿拉伯大袍”、日本的“和服”等已成為世界人民熟知的國家符號，登得上國宴場合。國宴中的菜肴也能體現各國的特色，如中國的“烤鴨”，意大利的“佛羅倫薩牛排”、阿拉伯國家的“烤全羊”等。這些文化特性點綴著具有統(tǒng)一性的外交禮賓，讓禮賓的表現形式更加豐富多彩。

最后，外交禮賓看似高端、神秘，但在媒體的高曝光率下，具有了很強的直觀性，讓普通民眾可以通過屏幕、紙媒領略其風采。禮賓的高度實操性、外在性，使其存在于錯綜復雜國家間關系的表層，然而也是判斷一國內政、對外政策、國家間關系親疏遠近的切入點和風向標之一，具有“一葉知秋”的效果，而這正是禮賓的價值所在。