（棗莊學(xué)院，山東 棗莊 277160）

習(xí)近平總書記指出，職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責，必須高度重視，加快發(fā)展。國務(wù)院頒布的 《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》《國家職業(yè)教育改革實施方案》和教育部印發(fā)的 《教育部 國家發(fā)展改革委 財政部關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》等一系列政策的制定和實施，標志著以建設(shè)地方應(yīng)用型高校、培養(yǎng)應(yīng)用型人才為內(nèi)容的高等教育改革走向新階段。以工匠精神為核心的匠心文化蘊含著中華民族最深沉的 “精神基因”。知行合一、手腦并用的價值創(chuàng)造，尚巧求新、執(zhí)著專注的創(chuàng)造精神，精益求精、追求卓越的敬業(yè)精神和盡美至善、道技合一的精神境界，與新時代高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)高度契合。深入挖掘匠心文化精神內(nèi)核，實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動地方高校適應(yīng)國家戰(zhàn)略需求和科技創(chuàng)新需要，構(gòu)建匠心文化與新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)融通機制，積極探索創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，是我們應(yīng)當思考和解決的時代命題。以匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)，對于發(fā)揮高校立德樹人作用，建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，加快地方應(yīng)用型高校改革創(chuàng)新，推動中國教育高質(zhì)量發(fā)展，具有不可或缺的重要意義。

一、中國匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的時代價值

從手工業(yè)時代的手工制造，到工業(yè)時代的機器制造、信息時代的信息處理，雖然工匠技藝形式發(fā)生了變化，但以工匠精神為主要內(nèi)容的匠心文化，具有永恒不變的特質(zhì)。[1]中國匠心文化經(jīng)歷代傳承和創(chuàng)新發(fā)展，形成了工匠創(chuàng)物、工匠手作、工匠制度和工匠精神 “四位一體”相互關(guān)聯(lián)的生態(tài)系統(tǒng)，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化實用指向與審美品格相互融合的哲學(xué)內(nèi)涵。“工匠創(chuàng)物”是指工匠的生存方式，表現(xiàn)為器物和工具等物質(zhì)性實體存在，是中華文明發(fā)展與繁榮的集中體現(xiàn)；“工匠手作”是匠心文化的重要組成部分，在詞源學(xué)意義上包括 “手工”（手的操作或勞作）和 “手藝”（手的技藝或技巧），一部工匠文化史也就是一部手工史；[2]“工匠制度”是匠心文化道德情感的具體運用和表現(xiàn)，如在我國古代有匠戶制度和學(xué)徒制度；“工匠精神”是匠心文化的核心和靈魂，其時代內(nèi)蘊可概括為尚巧求新、執(zhí)著專注的創(chuàng)造精神，精益求精、追求卓越的敬業(yè)精神和盡美至善、道技合一的精神境界。在工匠精神的傳承演變中，其內(nèi)容逐漸從早期的工匠技藝傳承，發(fā)展到今天的匠心文化傳播。在長期的社會發(fā)展中，中國匠心文化不僅是社會價值觀在文化形態(tài)層面與時俱進的顯現(xiàn)，更是持而不懈的自為存在，暗含著對品質(zhì)、信譽的無限敬畏與信仰，[3]也是推動人類智慧創(chuàng)造的有力思想武器，是人類社會健康發(fā)展的巨大精神驅(qū)動力。[4]

隨著新一代信息技術(shù)高速發(fā)展，全球制造產(chǎn)業(yè)正朝著 “智能化”方向轉(zhuǎn)型升級，中國制造向智能化時代邁進也上升為國家戰(zhàn)略，工匠技藝和工匠精神不斷被賦予新的時代內(nèi)涵。新時代背景下，我們只有繼續(xù)弘揚勞模和工匠精神，把中國匠心文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展融入新時期高水平應(yīng)用型人才培養(yǎng)，才能培養(yǎng)和造就一批具有優(yōu)秀品質(zhì)的大國工匠，實現(xiàn)我國制造業(yè)邁向全球產(chǎn)業(yè)鏈中高端，完成由制造大國向制造強國的跨越和經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展。地方本科高校承擔著培養(yǎng)多規(guī)格、多樣化的應(yīng)用型人才的重要使命，要發(fā)揮應(yīng)用型人才培養(yǎng)的主陣地作用，應(yīng)在擴大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)模上下功夫。弘揚工匠精神，傳承匠心文化，培育勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的大國工匠已成為新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的緊迫任務(wù)。在此背景下，中國匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)是大勢所趨、時代必然。

1.中國匠心文化是新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的精神動力

作為一種文化軟實力，內(nèi)蘊忠誠和負責倫理精神的匠心文化被新時代人才培養(yǎng)的利益相關(guān)方內(nèi)化為科學(xué)的思維方式和人生態(tài)度，外化為符合教育規(guī)律和實際需要的辦學(xué)行為。從這個意義上說，匠心文化是高校改革創(chuàng)新、內(nèi)涵式發(fā)展的精神動力。匠心文化的浸潤，可以避免勞動實踐陷入盲目被動，使其不再是勞動者的桎梏，而是一種精神追求。伴隨我國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，培養(yǎng)既具有比較扎實和深厚的學(xué)術(shù)理論功底又具有較強職業(yè)技能和實操能力的高級應(yīng)用型人才，解決人才培養(yǎng)供給與社會需求之間的矛盾，是當前高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的使命所在。就應(yīng)用型高校而言，人才培養(yǎng)質(zhì)量代表著學(xué)校人才培養(yǎng)實踐者道德品格的尊嚴與聲譽，能反映高校的追求與信仰，體現(xiàn)高校的執(zhí)著與堅持。在人才培養(yǎng)過程中，中國匠心文化可以使高校辦學(xué)實踐超越功利和浮躁，在高質(zhì)量發(fā)展道路上滿懷敬畏、虔誠之心。

2.中國匠心文化是新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的價值引領(lǐng)

把匠心文化作為新時代人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要和賦能之道，可以使人才培養(yǎng)實踐的主客體在人才培養(yǎng)實踐中融入精神、塑造靈魂，提高科技創(chuàng)新和服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展能力。從培養(yǎng)高水平應(yīng)用型人才的角度來說，“精神的漂泊者或流浪兒”是缺失匠心文化精神支撐的可能走向之一。[5]離開匠心文化的支撐，高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)很容易陷入浮躁、媚俗、功利的窠臼。教育之本在于立德樹人，匠心文化凝結(jié)出積極的價值導(dǎo)向可以使高校把立德樹人的辦學(xué)實踐視為自身生命存在的形式，在辦學(xué)實踐中被師生認同與理解，內(nèi)化于心，為高校師生提供正確的價值指引，使新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)具有確定感、價值感、獲得感和幸福感。

3.中國匠心文化是新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的內(nèi)在邏輯

匠心文化反映出勞動者的勞動需要意識、勞動自覺意識和勞動自主創(chuàng)造能力，集中體現(xiàn)了勞動者的自為性、自覺性和能動性，[6]使勞動者揚棄勞動的自然屬性。以匠心文化引領(lǐng)地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)，有利于高校辦學(xué)實踐超越自然性存在。通過對勞動實踐意義和生命存在真諦的追問，促使高校拋棄功利主義的辦學(xué)理念。讓學(xué)生從思想認識上、情感態(tài)度上和能力習(xí)慣上真正理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立勞動最光榮、最美麗的觀念，體會勞動創(chuàng)造美好生活，體認勞動不分貴賤，培養(yǎng)勞動精神和社會責任感，形成良好的勞動習(xí)慣。換言之，發(fā)揚中國匠心文化是新時代高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在邏輯。應(yīng)用型高校通過教育和引導(dǎo)青年學(xué)生在培養(yǎng)勞動技能的同時，全面體認中國匠心文化的深刻內(nèi)涵，激發(fā)勞動積極性和創(chuàng)造熱情，將新時代工匠精神內(nèi)化為自身精神追求，通過勞動實踐活動實現(xiàn)人生價值的高度認同。

4.中國匠心文化是新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的賦能要旨

匠心文化是新時代高質(zhì)量人才培養(yǎng)的新動能，其實踐過程是身心合一、由內(nèi)向外的自然延展。它既強調(diào)對卓越 “匠器”和 “匠技”的不懈追求，更注重對 “匠心”和 “匠道”的內(nèi)在觀照。“匠器”不僅是 “匠技”的產(chǎn)物，同時也蘊含了匠人的內(nèi)心意志。“匠技”是 “匠心”和 “匠道”的外化，是追求 “匠器”之美的手段，是對 “匠心”的內(nèi)在觀照以及對 “匠道”自然體悟的結(jié)果。深入探討匠心文化中 “匠技”“匠心”“匠道”的哲學(xué)意蘊，可以為新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)開闊發(fā)展思路，對于創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)機制具有十分積極的意義。新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)以學(xué)生高水準的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)為目標。沒有扎實的專業(yè)技能，職業(yè)發(fā)展的美好愿景就成了無源之水、無本之木。新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)遵循匠心文化身心合一原則，激發(fā)學(xué)生觀照心靈自由、精神追求的內(nèi)審意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)心態(tài)和職業(yè)興趣，潛心制造有靈魂的勞動產(chǎn)品。新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)追求勞動之美和恪守實用之德，引導(dǎo)學(xué)生在勞動和實踐中觀照自然、觀照內(nèi)心、觀照精神，以達到盡善盡美、道技合一的匠人境界。作為匠心文化的現(xiàn)代表達，追求勞動之美和恪守實用之德與新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的本質(zhì)要求高度契合。新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)將匠心文化的人性關(guān)懷、審美情操以及德性修養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)全過程，讓學(xué)生體會勞動賦予人類的愉悅美感，讓卓越匠心浸潤學(xué)生職業(yè)生涯的方方面面。

二、中國匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本理路

習(xí)近平總書記強調(diào)，辦好我國高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個核心點，并以此來帶動高校其他工作。推進高等教育現(xiàn)代化，重在理念、要在行動、貴在創(chuàng)新。新時代對經(jīng)濟社會發(fā)展提出更高要求，作為我國高等教育體系中重要組成部分的地方應(yīng)用型高校亟需破解發(fā)展難題，通過深入挖掘匠心文化精神內(nèi)涵，推動中國特色社會主義文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，加快高等教育內(nèi)涵式、高質(zhì)量發(fā)展進程，鑄就中華文化新輝煌。

1.認清匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

立德樹人，是中國特色社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù)，是辦好中國特色社會主義大學(xué)的立身之本，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。[7]中共中央、國務(wù)院在 《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中也指出，勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。匠心文化的價值意蘊因時代的變遷而不斷調(diào)整，其新時代價值已經(jīng)延伸至精神層面的育人全過程，是社會主義核心價值觀在大學(xué)生身上的體現(xiàn)，是當代中國精神的重要組成部分。大學(xué)生怎樣才能夠成為新時代新征程的參與者、奮斗者，是匠心文化賦能高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新時代要求。因此，以中國匠心文化賦能新時代人才培養(yǎng)的科學(xué)理路，將匠心文化融入立德樹人、以文化人，正確看待新時代勞動者的身份和地位，賦予勞動教育以新的時代價值和意義，通過現(xiàn)代媒體使勞模工匠成為大學(xué)生點贊的人生榜樣，等等，是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的時代命題。

解決人才培養(yǎng)供給側(cè)與社會產(chǎn)業(yè)需求側(cè)之間的矛盾，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的高水平人才培養(yǎng)體系，是當前地方應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展、內(nèi)涵式發(fā)展的根本任務(wù)和使命所在。地方本科高校既不同于學(xué)術(shù)研究型高校，又不同于高職技能型高校，應(yīng)著力于培養(yǎng)具有敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)的高水平應(yīng)用型、復(fù)合型人才。但在辦學(xué)實踐中，部分高校存在功利和浮躁之心，仍舊執(zhí)著于以提升辦學(xué)層次、擴大辦學(xué)規(guī)模、求全專業(yè)設(shè)置為目標，置經(jīng)濟社會發(fā)展的實際需求于不顧，客觀上背離了國家和社會對地方高校 “應(yīng)用型”改革的期待。地方應(yīng)用型高校，應(yīng)立足地方社會經(jīng)濟發(fā)展需求，打破傳統(tǒng)的思維方式，構(gòu)建面向生產(chǎn)、管理、經(jīng)營、服務(wù)一線，將知識轉(zhuǎn)化到生產(chǎn)實際中，專業(yè)素質(zhì)好、動手能力強、適應(yīng)程度高的創(chuàng)新性應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系。要堅持產(chǎn)教融合、校企合作，堅持工學(xué)結(jié)合、知行合一的辦學(xué)模式。推進產(chǎn)教融合、校企合作是地方應(yīng)用型高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然選擇。要徹底改變一些應(yīng)用型高校還沒有形成產(chǎn)教融合、校企合作協(xié)同育人機制的現(xiàn)狀，健全緊密對接產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的學(xué)科專業(yè)體系，把匠心文化融入專業(yè)素養(yǎng)、課程體系、勞動教育、雙創(chuàng)教育、師資培訓(xùn)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承等，為學(xué)生參加實際工作后所需要的知識技能與人文素養(yǎng)打下堅實基礎(chǔ)，真正實現(xiàn)地方應(yīng)用型高校辦學(xué)類型的 “應(yīng)用性”、人才供給的 “地方性”、建設(shè)主體的 “多元性”和人才培養(yǎng)的 “協(xié)同性”。

“工匠在創(chuàng)造社會價值的同時更創(chuàng)造一個完善的自我，并以完善的自我繼續(xù)回饋社會?！薄皩I(yè)精神、職業(yè)態(tài)度和人文素養(yǎng)是工匠精神的基本內(nèi)涵。”[8]毫無疑問，時代呼喚匠心文化的回歸，信息化和智能時代也為我們破除各種障礙帶來重大機遇。培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，匠心文化回歸不僅是必然趨勢，也是未來發(fā)展的重要方向。

2.把握匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的價值轉(zhuǎn)化

習(xí)近平總書記強調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。[9]傳承中華文化，要進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不忘本來，面向未來，吸收外來。以工匠精神為核心的中國匠心文化不僅凝結(jié)于能工巧匠 “如切如磋、如琢如磨”雕琢出的傳世經(jīng)典中，更融于他們的虔誠信仰里。賦予工匠精神更多新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)工匠精神的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，助推新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)，成為匠心文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的題中之義。

一是高揚價值理性自覺，積極倡導(dǎo) “態(tài)度有高低、職業(yè)無貴賤”的勞動價值觀?！皶r代呼喚 ‘工匠精神’，根本上是在呼喚尊重勞動的偉大價值”。[10]從某種意義上，弘揚工匠精神是關(guān)乎人類未來社會發(fā)展福祉的理性喚醒。

二是強化工匠的 “主體意識”，培育大國工匠風范。回顧歷史，千百年來大國工匠主導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新，“中國造物”享譽世界?，F(xiàn)代社會應(yīng)強化工匠的 “主體意識”，培育出更多的 “實用”與 “審美”、“傳承”與 “創(chuàng)新”、追求 “極致”與堅守 “本心”相結(jié)合的大國工匠。新時代大國工匠在創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略中承擔著更為重要的歷史使命。

三是加強工匠制度建設(shè)，鑄就社會發(fā)展夢想。我們在呼喚工匠精神的同時，應(yīng)用制度來養(yǎng)成工匠習(xí)慣。從德國、日本等先進制造國家的發(fā)展歷程看，現(xiàn)代工匠精神的形成與 “二元化”技術(shù)工人制度、精益品控制度有極其密切的關(guān)系。呼喚工匠精神，更要建設(shè)科學(xué)合理的制度體系。通過匠心文化治理體系建設(shè)，營造尊崇匠心的濃郁氛圍。

3.抓好匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)

中國匠心文化是 “職業(yè)精神的萃取，是優(yōu)秀文化的凝練，是成就工匠的深層次的邏輯因由，是一種形而上引領(lǐng)又使人們追夢出彩的精神資源”[11]，是新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新共識、新規(guī)范、新目標，也是新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的價值標準和衡量標尺。

其一，要把 “懷匠心”作為引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的首要任務(wù)。卓越匠心是工匠精神的第一要素，是匠心文化的核心價值和靈魂。從本質(zhì)上講，匠心就是創(chuàng)新之心。沒有匠心，精神也就無從談起，工匠就會淪為庸匠。應(yīng)該把培育學(xué)生懷持匠心，生成匠意、匠思、匠智，亦即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格，作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)首要任務(wù)。

其二，要把 “鑄匠魂”作為引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的主要抓手。德是工匠之魂，是工匠精神的內(nèi)涵和靈魂，也是匠心文化的統(tǒng)領(lǐng)與根本。人因德而立，德因魂而高。實施以立匠德、鑄匠魂為主要內(nèi)容的鑄魂育人工程，引導(dǎo)學(xué)生向勞模學(xué)習(xí)，把工匠精神與勞模精神相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生眼中有標桿、心中有榜樣、效學(xué)有依托，煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能。

其三，要把 “守匠情”作為引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。匠情，即懷持和堅守工匠情懷，這種情懷內(nèi)在地包含了人的價值取向和職業(yè)態(tài)度。作為中國匠心文化的重要組成部分，工匠情懷包括家國情懷、熱愛情懷、創(chuàng)新情懷、敬畏情懷、卓越情懷等。“守匠情”即懷持和堅守工匠情懷。通過教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)大國工匠身上的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生 “崇高的家國情懷、職業(yè)的敬畏情懷、負責的擔當情懷、精益的卓越情懷”[12]。

其四，要把 “踐匠行”作為引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實踐平臺。以卓越匠心引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不是為了蹭熱點、追時尚、貼標簽，必須真抓實做。執(zhí)著、精技、崇德、求新是匠行的真義、真諦、真髓。要注重培養(yǎng)學(xué)生腳踏實地、專注做事的精神，培養(yǎng)學(xué)生精益求精、追求卓越的境界，培養(yǎng)學(xué)生遵道守德、無私敬業(yè)的品格，把學(xué)生鍛造成 “就業(yè)有崗位、創(chuàng)業(yè)有能力、深造有基礎(chǔ)、發(fā)展有潛力”的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

三、中國匠心文化賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實踐路徑

中國匠心文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。它為新時代應(yīng)用型高校的創(chuàng)新發(fā)展提供精神動力，奠定文化底色。作為弘揚匠心文化的主陣地，應(yīng)用型高校應(yīng)該守正創(chuàng)新，立足地方歷史文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟社會發(fā)展實際，積極構(gòu)建中國匠心文化與新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)的融通機制，在人才培養(yǎng)體系中厚植中國匠心文化，為培養(yǎng)富有工匠精神的專業(yè)技能人才履職擔責，走出高水平應(yīng)用型人才培養(yǎng)特色之路。

1.以思政教育培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神

新時代人才培養(yǎng)工作，要圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，堅持立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。匠心文化的內(nèi)涵與高校立德樹人的育人目標高度關(guān)聯(lián)。以家國情懷、責任意識、擔當精神為主要內(nèi)容的敬業(yè)精神既是匠心文化的重要內(nèi)容，也是社會主義核心價值觀的組成部分，更是新時代高校立德樹人的重中之重。應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)堅持培根鑄魂，緊密圍繞立德樹人這一根本任務(wù)和中心工作，以課程育人、文化育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人等為依托，構(gòu)建全員、全方位、全過程育人體系，使匠心文化融入思想政治教育，把敬業(yè)精神內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)自覺，外化為學(xué)生的職業(yè)實踐；著力在厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神和增強綜合素質(zhì)上下功夫，通過愛心支教等多種具有實操性的形式，以實際行動弘揚愛國奉獻精神，譜寫愛國敬業(yè)的新時代篇章。

2.以雙創(chuàng)教育培育學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力

工匠精神是締造偉大傳奇的重要力量。追求卓越創(chuàng)新是匠心文化的核心之一，雙創(chuàng)教育與匠心文化有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。新時代，高校雙創(chuàng)教育應(yīng)以創(chuàng)造性、創(chuàng)新性、開創(chuàng)性為內(nèi)涵,以知識技能教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動為主體。應(yīng)用型高校在人才培養(yǎng)中，應(yīng)把匠心文化作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要基礎(chǔ)，把工匠精神養(yǎng)成作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容，建立完善的校、政、行、企多元參與，共建共享的協(xié)同機制，共同培養(yǎng)具有工匠精神、創(chuàng)新素養(yǎng)的新型勞動者。在產(chǎn)教融合基礎(chǔ)之上，積極探索實施分層次培養(yǎng)的 “創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)實踐”模式，依托大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐基地，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系，搭建創(chuàng)客空間等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，參與“互聯(lián)網(wǎng)+”、挑戰(zhàn)杯等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽與訓(xùn)練，構(gòu)建 “課堂+網(wǎng)絡(luò)+講座+實踐”相結(jié)合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。

3.以勞育美育提高學(xué)生勞動品質(zhì)和審美素養(yǎng)

“幸福都是奮斗出來的?！盵13]培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人必須依靠新時代勞動教育。勞動之美與實用之德的和諧統(tǒng)一是匠心文化的本質(zhì)所在，也是職業(yè)勞動的本質(zhì)所在。勞動教育是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動品質(zhì)和嫻熟的勞動技能，與匠心文化在人才培養(yǎng)上的價值取向是一致的。應(yīng)用型高校以落實 《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》為目標，注重發(fā)揮學(xué)生在勞動教育中的主體作用，依托專業(yè)理論與實踐課程設(shè)立勞動教育必修課，通過勞動實踐周、勤工助學(xué)落實課外勞動實踐時間，通過社團活動、頂崗實習(xí)、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、技能競賽等內(nèi)容，形成日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動相結(jié)合的勞動教育體系，培養(yǎng)學(xué)生自律和吃苦耐勞的品格、服務(wù)社會的意識和責任感。就中國匠心文化的內(nèi)核而言，一個偉大的工匠，除了具有高超的技藝，還應(yīng)具有完善的人格和較高的審美素養(yǎng)。因此，應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系和校園文化建設(shè)等方面還須重視和加強美育元素建設(shè)，建設(shè)匠心文化展館景觀、職業(yè)體驗館，開設(shè)美育通識課程，開展高雅文化進校園、非遺文化進課堂等，注重將美育教育與德育、智育、體育和勞育相結(jié)合，貫徹到物質(zhì)、文化、制度及培養(yǎng)體系的各個環(huán)節(jié)。通過對學(xué)生實施以匠心文化為價值指引的勞動教育、美育教育，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會，具備技術(shù)變革勞動能力，又具有審美情趣、完善人格的新時代大國工匠。

4.以訓(xùn)練體系培養(yǎng)學(xué)生精益求精

匠心文化不是烏托邦文化，必然要以生產(chǎn)實踐為最終落腳點。以匠心文化引領(lǐng)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)，必須將匠心文化教育貫穿到實踐教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提高學(xué)生知行合一能力。精益求精是匠心文化最核心的價值理念之一，一名出色的工匠必然秉持精益求精、追求卓越的價值取向。應(yīng)用型高校應(yīng)借助國家和省、市提供的資源平臺，主動對接，打造應(yīng)用型專業(yè)集群；引企入教，搭建校企合作共建共享平臺；協(xié)同育人，校企開展全過程深度合作。通過建立科學(xué)的人才訓(xùn)練培養(yǎng)體系，有針對性地開設(shè)科學(xué)訓(xùn)練課程，改革考試內(nèi)容方式，增加實踐考核比重，引導(dǎo)學(xué)生形成嚴謹、求實、細致、耐心的作風，不斷提高創(chuàng)新素養(yǎng)、實踐能力，進而培育精益求精的價值追求。

總之，中國匠心文化作為精湛技藝、審美志趣、實踐品格與人文關(guān)懷的有機統(tǒng)一，閃現(xiàn)著工匠人性的光輝、文化的理想和審美的訴求。弘揚匠心文化是時代發(fā)展賦予我們的偉大使命，培養(yǎng)具有匠心精神的大國工匠更是新時代高校義不容辭的責任。地方應(yīng)用型高校通過積極探索和實踐，在教育教學(xué)實踐中應(yīng)大力弘揚愛崗敬業(yè)、專注堅守、勇于創(chuàng)新、追求卓越的工匠精神，以中國匠心文化引領(lǐng)高水平應(yīng)用型大學(xué)建設(shè)，賦能新時代應(yīng)用型人才培養(yǎng)，為助力大國工匠培育，為 “人人出彩”提供更多可能。