（海南師范大學(xué)，海南 ?？?71158）

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是 “我國發(fā)展新的歷史方位”。[1]我國的發(fā)展環(huán)境、社會(huì)主要矛盾、世情國情黨情發(fā)生深刻變化，亟待貫徹落實(shí)新使命、新思想和新方略，同時(shí)也賦予高校思想政治理論課教師 （以下簡(jiǎn)稱 “思政課教師”）新的時(shí)代使命。思政課教師要 “認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，努力為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出更大貢獻(xiàn)”[2]。新時(shí)代思政課教師的社會(huì)責(zé)任是處于一定社會(huì)關(guān)系中的思政課教師為推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)，根據(jù)大學(xué)生思想政治教育的新課題、思想政治理論課建設(shè)的新要求和思政課教師角色及能力，對(duì)國家發(fā)展、民族繁榮、社會(huì)進(jìn)步、組織建設(shè)、學(xué)生發(fā)展所應(yīng)該承擔(dān)的使命、職責(zé)和完成的任務(wù)。目前，大學(xué)生思想政治教育的效果離黨和國家的期待還存在一定的差距。思政課教師隊(duì)伍是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵力量，充分發(fā)揮思政課教師的作用，讓思政課教師認(rèn)清并踐行社會(huì)責(zé)任被提上議事日程。

一、新時(shí)代思政課教師社會(huì)責(zé)任確立的基本依據(jù)

建設(shè)一支黨和人民滿意的高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型高校思政課教師隊(duì)伍，是推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的需要。大學(xué)生思想政治教育面臨新的課題，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視高校思想政治教育工作，緊鑼密鼓地進(jìn)行了一系列工作部署，提出了很多原創(chuàng)性的重要論斷，為確立思政課教師的社會(huì)責(zé)任提供了基本依據(jù)和遵循。

1.新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的新課題

新時(shí)代國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了新的課題，只有回應(yīng)好時(shí)代課題，才能奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大勝利。中國不斷走向世界舞臺(tái)中央，在國際上發(fā)揮日益重要的作用。但 “西方敵對(duì)勢(shì)力一直把我國發(fā)展壯大視為對(duì)西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，一刻也沒有停止對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，千方百計(jì)利用一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行炒作”[3]，大肆宣揚(yáng) “中國威脅論”“中國崩潰論”等論調(diào)，試圖損壞中國的國際形象。向世界傳遞中國好聲音，強(qiáng)化人民的愛國主義情感，“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[4]被擺在更加重要的位置。“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[5]，在思想政治教育領(lǐng)域映射為大學(xué)生日益增長(zhǎng)的美好精神成長(zhǎng)需要與思想政治教育有效供給不平衡不充分的矛盾。大學(xué)生思想政治教育的需求呈現(xiàn)個(gè)性化、多元化、差異化、實(shí)用化特征。越來越多的大學(xué)生渴望獲得更多優(yōu)質(zhì)的個(gè)性化指導(dǎo)，解決學(xué)業(yè)、人際交往、就業(yè)等方面的困惑，不斷提高價(jià)值觀念、知識(shí)視野、科學(xué)方法、個(gè)人能力、課堂體驗(yàn)等方面的獲得感。然而，大班額教學(xué)不可避免地難以照顧到個(gè)體差異，僵化的思想政治教育話語和單調(diào)的教育教學(xué)方式使學(xué)生產(chǎn)生疏離感，不同的教育主體思想政治教育水平參差不齊，思想政治教育各環(huán)節(jié)銜接失當(dāng)，融入校園活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)、課程的力度不夠，出現(xiàn) “學(xué)生要的教師沒能給”和 “教師給的學(xué)生不想要”的現(xiàn)象。這勢(shì)必要求破解大學(xué)生思想政治教育供需矛盾，進(jìn)一步提高全員育人、全程育人、全方位育人的成效。

2.新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)的新要求

“高校思想政治理論課所承載的歷史重任，決定和明確了高校思想政治理論課教師的社會(huì)責(zé)任?！盵6]黨中央高度重視思政課建設(shè)，站在國家發(fā)展戰(zhàn)略的歷史新方位做出了系列重大部署和決策，指明 “要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對(duì)待”[7]，辦好思政課?！芭ε囵B(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[8]，回答了思想政治理論課為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么樣人的問題。習(xí)近平總書記在全國思政課教師座談會(huì)上做出思政課教師“六個(gè)要”和思政課建設(shè) “八個(gè)相統(tǒng)一”的重要指示，明確了新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)面臨的任務(wù)和思政課教師如何培養(yǎng)人的問題。以立德樹人為導(dǎo)向，以讓學(xué)生真心喜歡、終身受益為目標(biāo)，推進(jìn)課程改革創(chuàng)新，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的親和力和針對(duì)性，增強(qiáng)大學(xué)生的課程獲得感，是思政課教師亟待解決的時(shí)代課題。

3.新時(shí)代思政課教師獨(dú)特的社會(huì)角色

“思想政治理論課教師是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的一支重要力量，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！盵9]思政課教師既具有高校教師的一般屬性，又具有其特殊性。一般屬性體現(xiàn)在思政課教師兼具教育者、研究者和知識(shí)分子的社會(huì)角色。作為教育者，其責(zé)任的核心是通過思想政治教育做好促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、錘煉品格、奉獻(xiàn)祖國的引路人；作為研究者，其責(zé)任的核心是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、解決問題、追求真理、創(chuàng)新知識(shí)；作為知識(shí)分子，其責(zé)任的核心是同錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)做斗爭(zhēng)，宣傳和引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值觀、傳播社會(huì)先進(jìn)思想文化、開展思想文化創(chuàng)新。特殊性體現(xiàn)為鮮明的政治屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，賦予了思政課教師獨(dú)特的內(nèi)涵和使命，內(nèi)在規(guī)定了思政課教師必須堅(jiān)定政治立場(chǎng)，篤定政治信仰，搞好意識(shí)形態(tài)教育，堅(jiān)持以理服人，做好黨的理論、路線、方針、政策的宣傳解釋工作。

4.新時(shí)代思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的需求

建設(shè)一支 “專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍”[10]，使其 “政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”[11]，成為政治上可信、人格上可敬、業(yè)務(wù)上可靠，在以立德樹人為根本任務(wù)的教育事業(yè)中樂為、敢為、有為的人，是新時(shí)代思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的方向和重點(diǎn)。當(dāng)前，思政課教師在數(shù)量上缺口較大，盡快補(bǔ)足思政課教師數(shù)量刻不容緩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“2018年底，全國登記在冊(cè)的高校思想政治理論課專兼職教師總數(shù)為77 054人，其中專職教師51 178人”[12]。2018年，高校在讀學(xué)生28 310 348人，[13]這與國家規(guī)定的按照不低于1∶350的師生比配備齊專職思政課教師還存在一定的差距。部分思政課教師存在馬克思主義理論功底不強(qiáng)、學(xué)科意識(shí)較為薄弱、“在馬不學(xué)馬”、“在馬不懂馬”、“在馬不信馬”、“在馬不言馬”、“在馬不用馬”等問題，制約著思想政治理論課教學(xué)效果的提升和教師社會(huì)責(zé)任的履行。由此可見，進(jìn)一步補(bǔ)足教師數(shù)量、提高教師隊(duì)伍素質(zhì)、明確教師責(zé)任擔(dān)當(dāng)是當(dāng)前思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的迫切要求。

二、新時(shí)代思政課教師社會(huì)責(zé)任的主要內(nèi)容

“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)?！盵14]知是行之始。面對(duì)新形勢(shì)新需要，為進(jìn)一步提高大學(xué)生思想政治教育立德樹人的成效，思政課教師要進(jìn)一步明確使命和任務(wù)，過好政治關(guān)、師德關(guān)和業(yè)務(wù)關(guān)。

1.政治責(zé)任是思政課教師社會(huì)責(zé)任的根本

政治屬性是思想政治理論課的根本屬性，思政課教師作為建設(shè)好思政課的關(guān)鍵主體是把握思政課政治方向的掌舵者。對(duì)大學(xué)生開展思想政治理論教育，促使學(xué)生培育政治思維、提高政治認(rèn)同、堅(jiān)定政治信仰和肩負(fù)政治擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人的前途與國家富強(qiáng)、民族振興結(jié)合起來是思想政治理論課教學(xué)和大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在要求，是貫徹新時(shí)代黨的教育方針的應(yīng)有之義。思政課教師政治責(zé)任的實(shí)質(zhì)是在教育教學(xué)過程中旗幟鮮明地提出政治觀點(diǎn)和政治要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治觀念并采取正確的政治行為。這關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育的方向、黨和國家的事業(yè)是否后繼有人，是思政課教師社會(huì)責(zé)任的根本。

如今 “高校是西方敵對(duì)勢(shì)力滲透分化的重點(diǎn)領(lǐng)域”[15]，互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的新興戰(zhàn)場(chǎng)，局部地區(qū)不穩(wěn)定的政治因素和一些民眾不當(dāng)?shù)恼窝哉摳蓴_著社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。大學(xué)階段是學(xué)生形成政治思維、堅(jiān)定政治信仰、明確政治立場(chǎng)、擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生思維活躍、心理不成熟的特點(diǎn)決定了其容易受到錯(cuò)誤思想的腐蝕和侵略。思政課教師要把 “為黨育人、為國育才這份重大的政治責(zé)任時(shí)刻銘記在心上，付諸實(shí)際行動(dòng)中”[16]。強(qiáng)化大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，引導(dǎo)大學(xué)生從政治角度分析和解決問題，依靠徹底的理論、真理的力量和客觀的事實(shí)使學(xué)生增進(jìn)對(duì)黨的理論、路線、方針、政策的理解，深入領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，提高分析錯(cuò)誤社會(huì)思潮的本質(zhì)及其危害的能力，形成對(duì)世情、國情、黨情的正確認(rèn)識(shí)。強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，通過講好中華民族艱苦卓絕的奮斗歷史、獲得的偉大成就和亟待回應(yīng)的時(shí)代課題引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)政治認(rèn)同和厚植愛國情懷，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，將個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來，勇于擔(dān)當(dāng)報(bào)效祖國、振興民族的時(shí)代重任，義無反顧地投身到堅(jiān)定擁護(hù)和積極建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中去。

2.道德責(zé)任是思政課教師社會(huì)責(zé)任的底線

道德是協(xié)調(diào)人與人之間利益關(guān)系的紐帶。擁有特殊職業(yè)身份的教師占領(lǐng)道德高地，能夠?yàn)槿鐣?huì)樹立良好的風(fēng)向標(biāo)。思政課教師的道德責(zé)任是教師根據(jù)職業(yè)道德規(guī)范和社會(huì)期待的道德觀念，在處理與自身、與他人的關(guān)系中所要承擔(dān)的責(zé)任。思政課教師要踐行道德責(zé)任有以下主要原因。其一，提高道德素養(yǎng)、樹立良好的道德形象是黨和人民對(duì)思政課教師的殷切盼望。習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)師生座談會(huì)上提出的 “四有好老師”包含著對(duì)教師的道德要求。思政課教師要 “有道德情操”“有仁愛之心”，主動(dòng)陶冶情操，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，潛心育人，用責(zé)任與愛心豐富教育的內(nèi)涵。全國高校思想政治工作會(huì)議提出高校教師要 “以德立身、以德立學(xué)、以德施教”，意味著思政課教師要把自己首先成為有德之人作為培育學(xué)生之德的前提，率先遵守道德準(zhǔn)則，用蘊(yùn)含道德因素的教育內(nèi)容和有效的道德教育方式促進(jìn)大學(xué)生道德品質(zhì)的提升。師德考核負(fù)面清單制度和師德 “一票否決”制的實(shí)行，劃定了新時(shí)代教師職業(yè)的底線。《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》從社會(huì)公德、師生關(guān)系、學(xué)術(shù)道德、廉潔紀(jì)律等方面規(guī)定了師德底線的具體內(nèi)容。思政課教師必須把教育當(dāng)成一項(xiàng)崇高的事業(yè)來做，懷著一顆敬畏之心，堅(jiān)持有所為有所不為。習(xí)近平總書記在全國思政課教師座談會(huì)上提出的 “自律要嚴(yán)”“人格要正”，體現(xiàn)了嚴(yán)把思政課教師道德關(guān)的內(nèi)涵。思政課教師要為人師表、嚴(yán)于律己、表里如一、言行一致，用高尚的人格贏得他人的尊重。其二，立德樹人是教育的根本任務(wù)?！傲⒌聵淙酥兴⒌?‘德’，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，服務(wù)于黨和社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；所要樹的 ‘人’，是中華民族復(fù)興的時(shí)代新人，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人?！盵17]立德樹人意味著用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、個(gè)人全面發(fā)展的時(shí)代新人。思政課教師具備的獨(dú)特知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)地位，促使其成為立德樹人的關(guān)鍵主體。對(duì)大學(xué)生開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、學(xué)術(shù)道德、個(gè)人品德教育是大學(xué)生道德教育的主要內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知、自覺遵守道德規(guī)范、積極開展道德實(shí)踐、不斷錘煉高尚的品德是思政課教師道德教育的目標(biāo)。其三，教育教學(xué)過程中，思政課教師不僅要用道德教育的內(nèi)容影響學(xué)生，更要通過自身的道德形象、道德言語、道德行為感染學(xué)生。思政課教師高尚的師德對(duì)大學(xué)生具有強(qiáng)大的感召作用，能夠取得正向強(qiáng)化思想政治教育的效果；反之，思政課教師如果道德敗壞則會(huì)讓思想政治教育的效果大打折扣，思政課教師踐行社會(huì)責(zé)任也就無從談起。

由上可見，思政課教師踐行道德責(zé)任包含雙重意蘊(yùn)：促進(jìn)自我道德完善和學(xué)生道德發(fā)展。“師者，人之模范也”，只有道德高尚的教師才能培養(yǎng)出品行端正的學(xué)生。思政課教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚家庭美德，做一個(gè)品行端正、道德高尚、率先垂范的人。“育人為本、德育為先?！彼颊n教師要順應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生道德教育的要求，把提高大學(xué)生明辨是非的能力、促進(jìn)大學(xué)生道德認(rèn)知和道德行為相統(tǒng)一放在首位。對(duì)大學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為進(jìn)行積極引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的規(guī)范化和道德品質(zhì)的提高。

3.文化責(zé)任是思政課教師社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)

“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”[18]思政課教師明確中國特色社會(huì)主義文化的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代價(jià)值，“努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[19]是堅(jiān)定文化自信的前提。這就意味著思政課教師要善于鑒別先進(jìn)思想文化和落后思想文化，批判摒棄落后的思想文化，生產(chǎn)和傳播先進(jìn)思想文化。

當(dāng)前，西方新自由主義、消費(fèi)主義、享樂主義、歷史虛無主義、普世價(jià)值觀等錯(cuò)誤的社會(huì)思潮試圖混淆視聽，影響人們對(duì)先進(jìn)文化的判斷。信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展滋生了捏造事實(shí)、誹謗詆毀現(xiàn)象，導(dǎo)致抹黑經(jīng)典、褻瀆英雄等嘩眾取寵的文化亂象叢生，過度娛樂取向的網(wǎng)絡(luò)作品大行其道，拉低了人們的文化品位和精神層次?！罢_的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就會(huì)占領(lǐng)。”高校思政課教師不能對(duì)不良的文化現(xiàn)象坐視不管，而應(yīng)以文化育人為目的，以堅(jiān)持營(yíng)造健康和諧的文化環(huán)境為基本取向，指出當(dāng)前文化病態(tài)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源、特征及危害，用先進(jìn)的思想文化抵御消極落后思想文化的負(fù)面影響。

思政課教師成為先進(jìn)思想文化的生產(chǎn)者和傳播者，意味著 “以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”[20]。首先，思政課教師要注重引導(dǎo)學(xué)生擺正歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀和人生觀，提高學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義文化精神實(shí)質(zhì)的理性認(rèn)知和文化自信。引導(dǎo)學(xué)生樹立有理想、思進(jìn)取、講奉獻(xiàn)、有作為的人生態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。其次，以大學(xué)生喜聞樂見的方式深入淺出地講清楚中國特色社會(huì)主義文化的歷史淵源、發(fā)展歷程、未來走向、價(jià)值理念及鮮明特色，傳播 “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”[21]。講好圣賢古人立志成才和崇尚文明禮儀的故事，講好革命戰(zhàn)士為國家前途和民族命運(yùn)拋頭顱灑熱血的偉大革命故事，講好中國人民團(tuán)結(jié)一心建設(shè)祖國的故事，營(yíng)造堅(jiān)定理想信念、崇尚英雄模范、見賢思齊、民主團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗的良好風(fēng)氣。最后，引導(dǎo)大學(xué)生辯證看待中西方思想文化差異，提高文化鑒別能力和選擇能力，拒絕盲目崇拜西方文化，警惕西方文化霸權(quán)主義，吸收國外有益的思想文化?！按罅霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本，守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值?！盵22]培育具有高度文化自覺、強(qiáng)烈文化自信、文化品位高雅、志在文化傳承、勇于文化創(chuàng)新的中國人。

4.教學(xué)責(zé)任是思政課教師社會(huì)責(zé)任的核心

講好思想政治理論課是思政課教師的首要職責(zé)，思政課教師通過教學(xué)可以更好地履行社會(huì)責(zé)任。思政課教師的教學(xué)責(zé)任是指思政課教師為順利達(dá)成思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)格遵守教學(xué)規(guī)范，依據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律組織教學(xué)，對(duì)教學(xué)行為、教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果負(fù)責(zé)，從而 “幫助和引導(dǎo)學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和身心健康發(fā)展”[23]。思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，思政課教學(xué)活動(dòng)是通過教師教、學(xué)生學(xué)、師生交往的方式促進(jìn)大學(xué)生思想提升、行為轉(zhuǎn)化、人格塑造、全面發(fā)展的過程。這就決定了思想政治理論課教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的人生理想，扣好人生的第一?？圩樱瑢⑸鐣?huì)要求轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值觀念和積極行動(dòng)，提高社會(huì)適應(yīng)能力，更要回應(yīng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活工作中的現(xiàn)實(shí)困惑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，豐富大學(xué)生生命體驗(yàn)，挖掘大學(xué)生生命潛力，培育學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的能力。

然而，高?？蒲袑?dǎo)向的評(píng)價(jià)機(jī)制讓思政課教師難以平衡好教學(xué)與科研的關(guān)系，致使其重科研而輕教學(xué)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中高度重視專業(yè)課程而相對(duì)輕視公共課程，在一定程度上挫傷了思政課教師教學(xué)的積極性。思政課教師教學(xué)能力薄弱，在教學(xué)過程中照本宣科，用千篇一律的模式化教學(xué)應(yīng)對(duì)千差萬別的學(xué)生，忽視了學(xué)生因?qū)W科性質(zhì)、專業(yè)類別、性別特征、家庭環(huán)境、所處發(fā)展階段不同而造成的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展需要的差異，難以提供先進(jìn)的 “配方”，展現(xiàn)精湛的 “工藝”和時(shí)尚的 “包裝”，不能夠抓住學(xué)生的眼球和吸引學(xué)生的注意，對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生 “形式上的在場(chǎng)”和 “實(shí)質(zhì)性的離場(chǎng)”現(xiàn)象放任自流，導(dǎo)致了思政課教師教學(xué)責(zé)任的旁落。因此，加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)研究，形成研究與教學(xué)的良性互動(dòng)，進(jìn)一步提高思想政治理論課課堂教學(xué)的科學(xué)性和針對(duì)性；以大學(xué)生已有知識(shí)點(diǎn)、需求點(diǎn)、困惑點(diǎn)、興奮點(diǎn)為切入點(diǎn)，在思想政治理論課教學(xué)過程中適當(dāng)引入與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的因素，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，讓大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)見識(shí)、掌握方法、認(rèn)同價(jià)值、升華情感、提升能力和體驗(yàn)豐富生命，不斷提高大學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)的獲得感；充分發(fā)揮課堂教學(xué)中的教師主導(dǎo)作用，積極推動(dòng)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容改革，強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)教學(xué)過程管理，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量，是思政課教師應(yīng)該高度重視的教學(xué)責(zé)任。

三、新時(shí)代思政課教師社會(huì)責(zé)任的踐行方式

“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！彼颊n教師只有踐行社會(huì)責(zé)任才能可信、可敬、可靠、有為，成為讓黨和人民滿意的教師。當(dāng)前，“百年未有之大變局”的大環(huán)境使得思政課教師教育教學(xué)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。思政課教師踐行社會(huì)責(zé)任不僅受到外部環(huán)境的制約，更受到教師主體因素的影響。充分發(fā)揮教師主體作用，探索出有效的社會(huì)責(zé)任踐行方式，是思政課教師擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的根本保障。

1.守正創(chuàng)新，推進(jìn)有效教學(xué)

教學(xué)是培養(yǎng)人才的基本環(huán)節(jié)，提高思想政治理論課教學(xué)有效性是確保思政課教師更好地踐行社會(huì)責(zé)任的基本方式。有效教學(xué)意味著思政課教師在遵守思想政治理論課教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間最大程度地推動(dòng)大學(xué)生思想行為朝著社會(huì)要求的方向轉(zhuǎn)化，是合目的性和合規(guī)律性的有機(jī)統(tǒng)一。思想政治理論課教學(xué)的有效性受到思想政治教育的客觀要求與大學(xué)生思想行為實(shí)際水平之間的矛盾、思政課教師教學(xué)供給與大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要之間的矛盾的制約。只有通過守正創(chuàng)新解決思政課教學(xué)的矛盾，把思想政治理論課打造成 “金課”，才能確保思政課教師守土盡責(zé)。

思想政治理論課關(guān)乎意識(shí)形態(tài)建設(shè)，思政課教師是 “高等學(xué)校教師隊(duì)伍中承擔(dān)開展馬克思主義理論教育、用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的中堅(jiān)力量”[24]。所謂 “守正”就是堅(jiān)守正確的政治方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿主流意識(shí)形態(tài)教育，旗幟鮮明地講清政治立場(chǎng)和政治要求，讓大學(xué)生形成 “四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，牢固樹立 “四個(gè)自信”，政治態(tài)度和政治行為同黨和國家的要求保持高度一致，為大學(xué)生扣好人生的第一粒扣子打好思想基礎(chǔ)。

思想政治理論課是一門時(shí)代感和對(duì)象感很強(qiáng)的課程，思政課教師要因時(shí)而變，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。在遵循思想政治理論課教學(xué)傳授知識(shí)性和傳授價(jià)值性統(tǒng)一滲透的規(guī)律，遵守認(rèn)識(shí)反復(fù)、思想提升和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化的規(guī)律，遵守博采眾長(zhǎng)、因時(shí)而化、穩(wěn)中求進(jìn)的協(xié)同規(guī)律的基礎(chǔ)上，[25]以 “八個(gè)相統(tǒng)一”為指導(dǎo)推動(dòng)思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革，讓學(xué)生在內(nèi)容深刻、方式活潑的教學(xué)中獲得體驗(yàn)、思考和成長(zhǎng)。思想政治理論課教學(xué)有效性不高，其根本原因在于教師在教學(xué)過程中沒有處理好 “守正”與 “創(chuàng)新”的關(guān)系，在處理外在要求與學(xué)生內(nèi)在需要的關(guān)系上顧此失彼。有的思政課教師照本宣科、因循守舊地傳授抽象的理論，教學(xué)方法僵化，割裂思想政治理論與大學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系；有的則不敢理直氣壯地講政治講理論，過分追求形式上的新穎，喧賓奪主，失去了思想政治理論課的本真。因此，必須在社會(huì)要求和學(xué)生發(fā)展需要之間找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持思想政治理論課教學(xué)的政治導(dǎo)向，滿足大學(xué)生成長(zhǎng)的合理需求，在守正基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中始終不忘守正，讓二者相輔相成、相得益彰，共同促進(jìn)思政課教師社會(huì)責(zé)任的凸顯。

2.宣講交流，助力 “三全”育人

思政課教師是大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍中的重要成員，其宣講交流的過程是突破課堂教學(xué)限制，用馬克思主義理論武裝人的過程，重在通過擺事實(shí)、講道理的方式及時(shí)回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問題，宣傳黨的路線、方針和政策，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播社會(huì)正能量，能起到及時(shí)澄清是非曲直、化解疑問困惑、引導(dǎo)社會(huì)輿論的作用。思政課教師積極宣講是其作為“黨的理論、路線、方針、政策的宣講者”定位的內(nèi)在要求，是新時(shí)代營(yíng)造良好的大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的有效舉措，是助力全員育人、全程育人、全方位育人進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)責(zé)任的有效路徑。當(dāng)前黨和國家高度重視理論宣講工作，組織成立宣講團(tuán)和搭建宣講平臺(tái)，對(duì)理論宣講者進(jìn)行了組織動(dòng)員與培訓(xùn)，為思政課教師開展宣講創(chuàng)造了有利條件。高校校園文化活動(dòng)豐富多彩，大學(xué)生參與熱情高，承載著大學(xué)生價(jià)值觀塑造和能力提升的功能，成為傳播中國特色社會(huì)主義文化、強(qiáng)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的重要窗口?；ヂ?lián)網(wǎng)是大學(xué)生思想行為的晴雨表和雕刻刀，大學(xué)生普遍利用互聯(lián)網(wǎng)了解社會(huì)、記錄生活、學(xué)習(xí)交流、休閑娛樂和展現(xiàn)自我，接受多元觀點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象的廣泛影響，思想行為呈現(xiàn)出更加復(fù)雜多元的特點(diǎn)，為思政課教師開展網(wǎng)絡(luò)宣講提供了必要性和可能性。

當(dāng)前背景下，借助校園文化活動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，提高宣講的及時(shí)性、針對(duì)性和靈活性，是思政課教師做好宣講工作的重要方式。思政課教師要深入校園文化活動(dòng)和互聯(lián)網(wǎng)了解大學(xué)生思想特點(diǎn)、所作所為和現(xiàn)實(shí)關(guān)切，利用文化活動(dòng)載體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與之開展對(duì)話交流，判斷大學(xué)生思想的積極方面和消極方面，分析大學(xué)生的思想成因，預(yù)測(cè)大學(xué)生思想發(fā)展的方向。以大學(xué)生普遍關(guān)注的文化活動(dòng)主題和熱議的網(wǎng)絡(luò)話題為切入點(diǎn)，及時(shí)做好大學(xué)生網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外的輿論引導(dǎo)工作，抵制負(fù)面情緒和消極影響的蔓延，提高大學(xué)生的判斷能力和理性分析能力。采取有效的宣講形式是擴(kuò)大宣講覆蓋面和影響力的有力保障。思政課教師通過個(gè)人宣講、師生合作宣講、教師合作宣講，靈活運(yùn)用推送網(wǎng)文、在線直播和錄播小視頻等手段，借助兩微一端、易班、QQ、抖音、快手和嗶哩嗶哩等大學(xué)生常用的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展宣講，推進(jìn)健康向上的大學(xué)生校園文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)思想文化建設(shè)。思想政治理論課教師的宣講交流突破課堂教學(xué)的時(shí)空局限，使課堂教學(xué)、課外活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)對(duì)接，在縱向上實(shí)現(xiàn)了全程育人、在橫向?qū)崿F(xiàn)了全方位育人，從而真正形成三全育人的新格局，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育。

3.回應(yīng)問題，主動(dòng)展開研究

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”發(fā)現(xiàn)問題、解決問題是思政課教師踐行社會(huì)責(zé)任源頭活水的主要來源。大學(xué)生成長(zhǎng)面臨重重考驗(yàn)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任任重道遠(yuǎn)，思想政治理論課教學(xué)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題層出不窮，為思政課教師提供了一系列亟待回答的問題。思政課教師只有及時(shí)回應(yīng)有價(jià)值的問題，將科學(xué)研究成果作為行動(dòng)的指南，才不至于在踐行社會(huì)責(zé)任的道路上淺嘗輒止。所謂有價(jià)值的問題是與提高思政課教師社會(huì)責(zé)任能力密切相關(guān)的問題，包括馬克思主義理論、黨的路線方針政策、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵和學(xué)懂弄通做實(shí)的問題，為提升大學(xué)生思想政治理論課實(shí)效性提供學(xué)理支撐和方法指導(dǎo)的問題，幫助大學(xué)生明辨是非好壞、解疑釋惑、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問題。

問題的有效解決，離不開找準(zhǔn)問題的突破口和適切的研究方法。馬克思主義理論、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨的路線方針政策通常以文本形式呈現(xiàn)出來，因而思政課教師要以教書育人中涌現(xiàn)出來的問題為切入點(diǎn)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典文本和國家政策文本的研究，做到學(xué)以致用、活學(xué)活用。提升思想政治理論課教學(xué)有效性與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是密不可分的。只有提供既符合教學(xué)目的又能滿足大學(xué)生成長(zhǎng)需要和期待的內(nèi)容，使用貼合大學(xué)生認(rèn)知接受規(guī)律的方法，才能確保教師教有所成、學(xué)生學(xué)有所獲。思政課教師要研究思想政治理論課教材體系的基本構(gòu)成和特點(diǎn)，研究將教材體系轉(zhuǎn)化為教師能夠勝任的教學(xué)體系和學(xué)生樂于接受的話語體系的有效方式。圍繞思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)問題開展行動(dòng)研究，總結(jié)有效教學(xué)的規(guī)律。通過調(diào)查研究大學(xué)生思想實(shí)際情況，以了解學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、真實(shí)的成長(zhǎng)需求和教學(xué)期待。對(duì)思政課教學(xué)名師開展案例研究，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師在提供先進(jìn)的 “配方”，展現(xiàn)精湛的 “工藝”和時(shí)尚的 “包裝”，找準(zhǔn)思政課教學(xué)切入點(diǎn)、話語體系轉(zhuǎn)化等方面的思路和方法。

4.主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高責(zé)任素養(yǎng)

“教育者先受教”，思政課教師接受教育是強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、提升社會(huì)責(zé)任能力的基礎(chǔ)。沒有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、突出的責(zé)任能力，思政課教師踐行社會(huì)責(zé)任只能是無源之水，無本之木。當(dāng)前，一些思政課教師馬克思主義理論功底欠缺，對(duì)中國歷史文化國情了解不深、對(duì)國際局勢(shì)研判不準(zhǔn)，導(dǎo)致對(duì)馬克思主義理論講不深講不透，不利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀和方法論，難以使之認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的時(shí)代責(zé)任和歷史使命、深化對(duì) “四個(gè)自信”的正確認(rèn)識(shí)和提高擔(dān)當(dāng)振興民族使命的能力。思政課教師不了解大學(xué)生的學(xué)情和心理特點(diǎn)、學(xué)科教學(xué)能力不強(qiáng)、思想政治理論課教學(xué)與信息技術(shù)教學(xué)深度融合能力欠缺、人格魅力亟待提升等問題，造成了思想政治理論課教學(xué)難以深入人心。

打鐵必須自身硬。思政課教師只有懂政治才能講好政治，懂文化才能以文化人，有道德才能以德育德，懂教學(xué)才能搞好教學(xué)。思政課教師要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷開拓社會(huì)責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任能力的新高度。首先，原原本本地研讀馬克思主義經(jīng)典文本和思想政治理論課教材，密切關(guān)注國際國內(nèi)政治局勢(shì)的變化，深入掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，夯實(shí)政治理論基礎(chǔ)和提高意識(shí)形態(tài)教育能力。其次，深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，掌握黨史、國史、世界史知識(shí)，在中西對(duì)比中展開文化批判和創(chuàng)新，打牢踐行文化責(zé)任的知識(shí)基礎(chǔ)。再次，注重提升道德修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。既要向思政課教學(xué)名師和教學(xué)骨干學(xué)習(xí)，又要善于學(xué)習(xí)其他領(lǐng)域教師的先進(jìn)做法，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、精神境界和人格魅力。最后，結(jié)合教育教學(xué)中產(chǎn)生的問題，主動(dòng)學(xué)習(xí)思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育方法論、思想政治教育心理學(xué)、信息技術(shù)教育原理與方法等理論知識(shí)，努力把握大學(xué)生的思想行為特征，提高教育教學(xué)能力。