□陳振濂

《竹石當(dāng)風(fēng)》陸維釗

陸維釗先生年輕的時(shí)候當(dāng)過(guò)葉恭綽先生的助手，編過(guò)《全清詞鈔》。因?yàn)椤度逶~》篇幅太浩大了，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有人愿意去參與編寫(xiě)。陸先生對(duì)師母說(shuō)：“我以前聽(tīng)陳振濂說(shuō)他喜歡詞學(xué)，你帶他去家里看一下吧?！庇谑牵腋S師母來(lái)到家中，把那些線(xiàn)裝書(shū)一疊疊地拿出來(lái)看。看完以后，我跟師母說(shuō)：“其實(shí)這里邊最寶貴的并非這些古籍，雖然這些古籍有清代道光本、嘉慶本，甚至還有幾本是明代刻本，但是我最看重的并不是它們的版本價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，而是陸先生在上面留下的評(píng)語(yǔ)，就像金圣嘆批《水滸傳》那樣，如果能把這些批語(yǔ)抄出來(lái)再把原詞附在后面，大概就能看出先生對(duì)詞的趣味及對(duì)詞學(xué)的把握，這與專(zhuān)業(yè)的詞學(xué)家是不一樣的，因?yàn)殛懴壬畷?shū)畫(huà)?！蹦暇┐髮W(xué)的程千帆先生和陸先生私交甚好，程先生在古典文學(xué)領(lǐng)域影響非常大，他手下的一批年輕老師都是研究詞學(xué)的，并且已經(jīng)形成一個(gè)詞學(xué)中心。程先生曾多次動(dòng)員師母，希望能將這批典籍捐給南京大學(xué)。所以，最終我那設(shè)想也沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，成了一件憾事。

陸先生剛到美院時(shí)，潘天壽先生安排他教授詩(shī)詞題跋，算作副課，于是他后來(lái)申請(qǐng)創(chuàng)建了書(shū)法專(zhuān)業(yè)。當(dāng)時(shí)，陸先生要求老師上課前要準(zhǔn)備教學(xué)大綱，并且每門(mén)課程的老師都要預(yù)先提交教學(xué)大綱。記得當(dāng)時(shí)諸樂(lè)三先生因?yàn)椴淮髸?huì)寫(xiě)教學(xué)大綱而沒(méi)寫(xiě)，結(jié)果還遭受了嚴(yán)厲批評(píng)。陸先生對(duì)課堂教學(xué)非常嚴(yán)格，遲到的學(xué)生是一定會(huì)被嚴(yán)厲批評(píng)的。雖然現(xiàn)在的美院教學(xué)相對(duì)以前松散的多，但我上課的時(shí)候，凡是在我后面進(jìn)教室的學(xué)生必定是要站在門(mén)口不讓進(jìn)來(lái)的。我這種以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)的做派，便是從陸維釗先生那里得來(lái)的。他的這個(gè)傳統(tǒng)源于其在之江大學(xué)、浙江師范學(xué)院和杭州大學(xué)教書(shū)時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣，到了美院他自然而然地就把這個(gè)套路搬過(guò)來(lái)了。從這一點(diǎn)來(lái)看，陸先生絕對(duì)算得上是美院課堂教學(xué)的楷模。

陸先生還有一個(gè)習(xí)慣便是規(guī)定教案。老師不管上什么課都要有教案，至少一周要給他看一次。那時(shí)候有很多老師不適應(yīng)，總認(rèn)為書(shū)法只不過(guò)是練練毛筆字、畫(huà)畫(huà)紅圈而已，要每周寫(xiě)教案怎能寫(xiě)得出來(lái)嘛。等我后來(lái)做了老師帶學(xué)生的時(shí)候，陸先生對(duì)我的影響其實(shí)已經(jīng)很深了。那個(gè)時(shí)候，學(xué)校給每位老師發(fā)一本記事本用來(lái)寫(xiě)教案。我每天帶學(xué)生練習(xí)，便因材施教，將上課中碰到的問(wèn)題都記在小本子上。沒(méi)想到經(jīng)過(guò)四年的積累，我竟然將這份筆記整理成了一份教學(xué)法，后來(lái)還獲得了國(guó)家教委藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。我想，這一成就的取得不正是拜陸維釗先生的規(guī)范、規(guī)則和嚴(yán)謹(jǐn)性所賜嗎？雖然他的規(guī)則很?chē)?yán)，但他并非要約束學(xué)生，這本質(zhì)上是一個(gè)做老師的規(guī)則。

其實(shí)，在獲得“霍英東獎(jiǎng)”以前，我的做法只是想把課上得有趣一點(diǎn)罷了。但是獲獎(jiǎng)之后我重拾了自己的志向，也就是當(dāng)年副院長(zhǎng)教導(dǎo)我們的“要立大志”。我想，我們應(yīng)該繼承陸維釗先生那代人的傳統(tǒng)，以他們的規(guī)則和規(guī)范為根基，設(shè)計(jì)出一套我們當(dāng)下所適用的書(shū)法教學(xué)法或教程，沿著先人的腳步繼續(xù)前行。跟沙孟海先生比起來(lái)，陸維釗先生謝世得太早，兩人在書(shū)法上的造詣高低暫且不說(shuō)，但年齡的長(zhǎng)短對(duì)陸先生書(shū)法藝術(shù)的影響力顯然是不利的。

現(xiàn)在無(wú)論有多少重大事務(wù)在身，只要陸維釗書(shū)畫(huà)院有事情我都一定會(huì)去。我們不能忘記老師的恩情，我們要讓老師的影響久遠(yuǎn)下去。我經(jīng)常在想，陸先生作為美院的前輩，我們有沒(méi)有可能以他的成果為根基，去把他當(dāng)年沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)的理想得以實(shí)現(xiàn)呢？后來(lái)，我們大概花了五六年的時(shí)間根據(jù)先生的成果編成了一套十五冊(cè)的書(shū)法教材，也算是對(duì)先生的一種寬慰吧。幾年前，美院舉辦了“陸維釗先生從教四十年文獻(xiàn)展”。我作為先生的學(xué)生代表在座談會(huì)上發(fā)言：“我們現(xiàn)在要繼承陸維釗先生的遺愿，作為學(xué)生，最好的表達(dá)就是把他沒(méi)做完的事情繼續(xù)做下去，讓他的名字和聲譽(yù)永遠(yuǎn)在一代代書(shū)法學(xué)習(xí)者中口口傳頌，這就是活著的豐碑。作為弟子，就是要能夠通過(guò)我們的努力有所作為，將來(lái)在大家追溯我們的根源時(shí)，就可追溯到陸維釗先生那里。”

《瓦當(dāng)題跋》陳振濂