傅偉楠

摘 要：目前，以人為中心的庭院景觀設(shè)計(jì)，會在材質(zhì)運(yùn)用上注意與自然相合，參考光線氣候，卻常忽略云氣設(shè)計(jì)的可能性。云彩和水氣在庭院景觀中實(shí)際存在，各種云氣在庭院中顯示出獨(dú)特美感。云氣之美，使人身臨其境，感受空間變化，云卷云舒，悠然中品味道境禪意。文章提出樹立“云氣天光”相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則，把握“以物石留氣、以空景借云、以明鏡映天”的設(shè)計(jì)思路，結(jié)合風(fēng)象氣候，劃分云氣帶作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，以提高設(shè)計(jì)審美意識。

關(guān)鍵詞：庭院;云氣;景觀設(shè)計(jì)

“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。”古典文學(xué)中的意象，為我們揭示了庭院景觀的營造模式，靜物與動物、感性與理性融成一體。時(shí)值深秋的庭院，月光鋪灑如晝構(gòu)成整體冷白的背景，烏鴉和桂花擬色香物聲，觸發(fā)人體聯(lián)覺。露水無根，從空中而來，濕潤花瓣、凝固香氣、點(diǎn)染情緒，秋思呼之欲出。從庭院景觀角度看，地面色彩質(zhì)地為基礎(chǔ)，園藝花樹選材布置為關(guān)鍵，但水氣凝華，一般不在設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，僅具備文學(xué)審美意味。

實(shí)際上在庭院景觀中，庭院營造元素在氣候變化的影響下有不同表現(xiàn)，例如光線運(yùn)用、新造物的面貌。設(shè)計(jì)師善于把握人造材料屬性，與自然木石相配合使用，例如根據(jù)植物四季變化配植。雖然考量了物候，當(dāng)前的庭院景觀設(shè)計(jì)仍缺少對云氣的運(yùn)用。其原因之一是云氣變幻無常，難于把握;原因之二是設(shè)計(jì)者往往不能在云氣發(fā)生的現(xiàn)場進(jìn)行設(shè)計(jì)，無法將其列入設(shè)計(jì)范圍之內(nèi)。

因此，研究庭院景觀中的云氣，必須探索云氣在庭院中表現(xiàn)的基本形式，闡述云氣的基本論域。云氣包括庭院空間的云彩和水氣，云彩是指庭院居住人能夠欣賞到的與庭院元素相結(jié)合的云彩現(xiàn)象，水氣指的是庭院中特定自然溫度濕度變化下產(chǎn)生的霧、霜、露等可視的自然景觀。從物理角度看，景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)將較大體積的液態(tài)水（水池）作為元素進(jìn)行研究，而對于較小體積的氣態(tài)水（云氣）并未予以重視。本研究旨在突破有形界限，探索庭院景觀中云氣的審美主體和可行的設(shè)計(jì)路徑。

一、云彩和水氣在庭院景觀中的地位

（一）云彩和水氣的種類形態(tài)對庭院景觀的影響

按照英國賞云協(xié)會的劃分，云彩形態(tài)主要分為層云、卷云和積云三類，除了卷云必然是高云族，從地面到高空，各形態(tài)云彩不規(guī)則排列，可有雨層云和積雨云之分，可有層積云、高積云、卷積云之別。水氣則是云彩的近地版本，霧靄霜露都是它的表現(xiàn)形式，依附于庭院空間，和現(xiàn)有元素構(gòu)成互動。云氣種類多樣，形態(tài)各異，是景觀中良好的背景或氣象條件。部分情況下濕度過高會對景觀有不利的影響，但是云氣的運(yùn)用不能僅停留在背景層面，應(yīng)積極探索云氣設(shè)計(jì)的可能性。

以層云為例，它的形成或是暖濕氣流與寒冷地面接觸形成，或是暖濕氣流抬升遇冷形成，總體上高度較低，底距離地面不超過450米，地表附近即是霧。設(shè)計(jì)庭院景觀時(shí)即可按照自然或人工安排，參考暖濕氣流常年流經(jīng)規(guī)律，地面布置和季風(fēng)方向相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)層云霧氣的人工造化。霧是天生，但自然規(guī)律為人所把握即可納入設(shè)計(jì)范圍。

（二）庭院云氣設(shè)計(jì)的現(xiàn)有情況

從建筑設(shè)計(jì)角度看，考慮云氣的結(jié)果無非是從降水角度考慮排水設(shè)計(jì)，順應(yīng)水流之勢，在減少對結(jié)構(gòu)破壞的前提下增加美感。目前云氣設(shè)計(jì)之所以逐步凸顯其重要性，是因?yàn)榻氐脑茪廪D(zhuǎn)化依然發(fā)生在高層或超高層的環(huán)境中，超高層建筑頂層花園的云氣采集設(shè)計(jì)成為可能，且現(xiàn)有的景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不足以應(yīng)對這種特殊情況。原有的設(shè)計(jì)手法對云氣的忽略，降低了庭院中各種元素的表現(xiàn)力。

從景觀設(shè)計(jì)角度看，庭院著重空間劃分和植物配置，云氣設(shè)計(jì)基本被忽略。一方面庭院設(shè)計(jì)范圍有限，一般民居受到空間制約無法實(shí)現(xiàn)水氣循環(huán);另一方面有條件的地方利用水流，將空間中的景觀元素串聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)水的利用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)云氣的間接采集?？梢詤⒖蓟张擅窬拥奶炀O(shè)計(jì)，在前廳后庭所設(shè)的天井，起到通風(fēng)采光的重要作用。也可以以女性居住者的視角進(jìn)行想象，庭院緊湊而少有變化，天井起到了溝通天地的作用，由此溝通云氣。值得思考的是云氣設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)通風(fēng)設(shè)計(jì)是否相矛盾。其實(shí)從云氣的生成因素來看，其恰好是近地面的暖濕氣流流動形成的水氣現(xiàn)象，因此兩者反而相得益彰。

二、庭院云氣審美的基本路徑

（一）身臨其境的空間美感

庭院的主人在觀賞過程中，向自然敞開懷抱相互交流，庭院景觀成為了自我的小天地，云氣的運(yùn)動被視為自然和個(gè)人的連接，進(jìn)一步提升庭院審美趣味。在視線中，云氣作為景觀的構(gòu)成部分，“云騰致雨，露結(jié)為霜”，瞬時(shí)之美與恒久之美對立而統(tǒng)一。云氣能夠獨(dú)立成為審美對象的原因在于云作為符號在美的歷史上熠熠生輝，云的特性衍生出其神性，隱喻著與人間相區(qū)隔的神秘領(lǐng)域、空間或主體。天本無垠，云生有界，想要以圖象來喻示神境天國，就必須用云氣變化來表現(xiàn)，東西方壁畫一概如此。符號化的云，亦可在空間中成為與人互動的對象，居住者體認(rèn)云氣變化，增強(qiáng)空間動感，充分調(diào)動審美意識。

（二）云卷云舒的道境禪意

云氣因其飄逸靈動、虛無化生的特質(zhì)為道家所賞識，也因其質(zhì)本清潔、氣息平和的秉性被儒家所認(rèn)同，更因其閑適自然、超脫解放的性格讓佛家所慕求。中式庭院以園林為典范，求方寸間造化山水，化育自然萬物。見一方水境，映霞光滿天;探一口水井，云無心往來;借一窗幽景，云出岫而生情。移步換景，時(shí)轉(zhuǎn)云清。日式庭院以禪意為要旨，心外無物，但以園喻人，以景映心，云氣駐留在庭院的空間中，枯山水也溫潤而可愛。以云為線索，我們可以理解日式庭院景觀布置中極簡而不簡單的精要，例如，在銀閣寺，遙想足利義政和村田珠光在同仁齋中啜飲，拉開紙門后幽暗處直向光明，環(huán)水映云，風(fēng)云詭譎中居于權(quán)力中心的執(zhí)政者巋然不動，以禪心御云氣變化。

三、云氣景觀設(shè)計(jì)的方式

開展云氣景觀設(shè)計(jì)，首先要區(qū)別于景觀中水流等的運(yùn)用。云氣的特質(zhì)是介乎于有形無形之間，其特點(diǎn)是在庭院時(shí)空中的暫時(shí)性和流動性。因此，在設(shè)計(jì)方法上，思考范式更接近于室內(nèi)設(shè)計(jì)的動靜空間，可以比照動靜分區(qū)和人流動線的規(guī)劃原則，強(qiáng)化云氣自然性、流動性的設(shè)計(jì)思路。

（一）樹立“云氣天光”相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)原則

云氣者，自然中水的特殊交換形態(tài);天光者，天然而來的日照光線。云氣的本質(zhì)和自然光相同，都屬于自然現(xiàn)象。深究云氣與光之間的關(guān)系，云氣相互轉(zhuǎn)化，并可通過光線的變化營造出獨(dú)特的光影效果。光線強(qiáng)弱影響云氣的消長變化，因此不存在對于云氣的單獨(dú)設(shè)計(jì)，也不存在對光線的單獨(dú)設(shè)計(jì)，往往空間上為自然光設(shè)計(jì)的通道，也可以成為云氣的觀照渠道。總體上以季節(jié)變化為背景，統(tǒng)一考量“云氣天光”相互影響下的庭院景觀布置。這不單適用于云氣設(shè)計(jì)，也是對可以操控的自然元素的綜合應(yīng)用原則。日均或年度光線直射強(qiáng)度最高的地方，必然難以實(shí)現(xiàn)云氣變化，而“云深不知處”的山坳居所，也難以采集充足的光線。

（二）踐行“以物石留氣、以空景借云、以明鏡映天”的設(shè)計(jì)思路

在實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)中，用從近地到上空的高差區(qū)分水氣、層云、天云三者，可以借助現(xiàn)有設(shè)計(jì)手段達(dá)到設(shè)計(jì)目的?！耙晕锸魵狻笔菍⒔厮畾獬浞帧安杉?，可以采用石質(zhì)光滑面、水面、闊葉植株加強(qiáng)水氣的表現(xiàn)力，以翼角結(jié)構(gòu)探入霧氣中營造龍銜云氣、拿云探月的神秘氛圍，用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)語言合理利用或新造水氣環(huán)境?！耙钥站敖柙啤敝饕抢脠@林中的典范模式——漏窗，透過漏窗以直視角度看是為通透借景，透過漏窗以仰視角度看可令人生發(fā)出過眼煙云之感。各種式樣的花窗一定程度上增強(qiáng)了云氣的觀賞效果。同時(shí)庭院內(nèi)高低植株的安排應(yīng)考慮給云氣留下空白，以提升整體效果?！耙悦麋R映天”主要是水域的使用，上下天光，一碧萬頃，庭院若處于云氣豐富的地理位置則可以用大片水域來“采集”天云，形成倒影如鏡，人如畫中走，魚似云中游的獨(dú)特意境。

（三）結(jié)合氣候變化，劃分云氣帶作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

最后必須將云氣設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化，這就要求以氣候變化為基礎(chǔ)，劃分云氣帶?？陀^地看，云氣在近海和內(nèi)陸、低緯度和高緯度均有不同的變現(xiàn)形式出現(xiàn)和出現(xiàn)頻率，水氣環(huán)境可以季風(fēng)暖濕氣流流經(jīng)為參考。云氣帶的劃分目前由英國賞云協(xié)會開展，不同云彩出現(xiàn)的地域不同，如夜光云、鉆石塵和貝母云等通常出現(xiàn)在高緯度地區(qū)乃至極地，這些云氣形式的出現(xiàn)頻率也會因?yàn)榈匦巍⒓撅L(fēng)、年均氣溫和日照強(qiáng)度等有所不同。由此可以建立以云氣種類及其出現(xiàn)頻率為主要參考的云氣帶，為庭院設(shè)計(jì)提供依據(jù)，給出相應(yīng)的設(shè)計(jì)建議，包括建筑材質(zhì)和植株的搭配選擇。這種以云氣帶為設(shè)計(jì)參考的方法類似于根據(jù)地震帶進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是從以人為中心的審美角度，為庭院設(shè)計(jì)提供標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]平尼.云彩收集者手冊[M].南京：譯林出版社，2018.

[2]曹昊，張妹.中西方古代民居中天井設(shè)計(jì)的比較研究及啟迪性探索[J].華中建筑，2012（6）.

[3]丁麗.淺談“云”符號在美學(xué)中的意義[J].科教文匯（上旬刊），2018（7）.

[4]謝建貞.淺論山水畫中“云”的美學(xué)思想[J].文藝生活（中旬刊），2016（5）.

[5]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.