李天林　湯海英

摘 要：壁畫是新時代城市空間環(huán)境的重要組成部分，能夠表現(xiàn)一個城市的地域文化、精神文明、審美趨勢等，開展壁畫的地域適存性研究有重要的現(xiàn)實意義。文章以淮安市壁畫為例對其創(chuàng)作實踐進行分析，指出壁畫藝術在城市空間中的功能屬性，指出完善壁畫的地域性評論體系、加強壁畫專業(yè)人才培養(yǎng)的必要性，以及城市壁畫建設的問題，以期促進具有地域特色的壁畫藝術在城市公共空間中的運用。

關鍵詞：壁畫藝術;地域性;適存性;城市空間

壁畫因其裝飾性及美化功能成為城市環(huán)境藝術的重要部分，可直接反映城市精神文明及審美趨勢，現(xiàn)階段國家正處于發(fā)展的新時期，打造宜居城市生態(tài)環(huán)境被提到前所未有的高度，以往陳舊、模仿甚至抄襲的環(huán)境藝術顯得不合時宜，怎樣凸顯城市的個性化特色，成為城市文史專家和決策者關心的重要問題，越來越多的人認識到本土地域文化的挖掘及原創(chuàng)設計才是城市名片，壁畫藝術的功能和價值也正在于此。基于此，筆者通過具體項目實踐探索，開展壁畫的地域適存性研究更具現(xiàn)實意義和范式意義。

一、壁畫在城市空間中的功能屬性

城市空間中的壁畫藝術與傳統(tǒng)壁畫不同，壁畫藝術的文化內涵正在發(fā)生轉變，傳統(tǒng)壁畫存在時效性問題。改革開放之初，效仿西方之風盛行，照搬、照抄的“羅馬藝術”“歐式風格”比比皆是，寓意科技飛速發(fā)展的程式化的“星星”“地球”等元素被濫用。壁畫藝術是直接體現(xiàn)公共藝術公開性要素的，隨著新時代人文精神需求的增加，人們對精神生活和生活環(huán)境提出更高的要求，并且由于民族自覺、民族自信的提升，更多地關注本民族的、原創(chuàng)的藝術，在空間改造和利用上更豐富靈活。壁畫藝術在內涵上更注重傳承，材質與形式更加多樣，它們以圍合、分割、裝飾等方式與建筑、園林等城市公共空間互相映襯，不僅給人帶來視覺沖擊和美的享受，也進一步促進人文景觀的文化積淀。

二、完善壁畫的地域性評論體系的必要性

建設并完善壁畫的地域性評論體系，是非常必要的。一個壁畫作品能在城市空間呈現(xiàn)在人們的面前，通常經過采購招標、場地勘察、多場方案匯報、專家論證等諸多環(huán)節(jié)，最重要的是壁畫要滿足百姓的審美需求，接受大眾評論。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會主要矛盾的變化，人們對生活環(huán)境提出更高的要求。近幾年，全國各大中小城市建設規(guī)劃和改造力度加大，城市管理者、設計創(chuàng)作者、社會評論者等也在實踐中不斷總結和反思，建設并完善適合地域文化的評價體系。良好的評價體系對壁畫的設計、品質、落成等起到監(jiān)督作用，使得文化導向健康，市場趨于規(guī)范，透明度更高，市民在方案征集、滿意度調查等方面參與度更高，有利于人文景觀的長期積淀。

三、淮安地域性壁畫實踐分析

當下城市建設的新命題要求對道路橋梁修繕、公共空間的墻壁圍合隔斷等進行優(yōu)化提升。淮安市里運河文化長廊御碼頭橋巨幅壁畫浮雕《老地名》（圖1），是蘇北地域性環(huán)境優(yōu)化的典型案例，這樣具有淮安地域特色文化的主題形式作品，是對淮安本土文化的把握和精準定位。

壁畫設計與民生結合，要具備前瞻性，深入地方生活了解民俗民情，彰顯壁畫藝術在城市建設中的重要作用。習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向……以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職?！被窗驳臍v史悠久，文化底蘊深厚，里運河文化風光帶建設貫穿繁華鬧市，記憶中的老街巷和老字號則是大河留給我們的家園印記，圍繞清江浦區(qū)本土文化特點及藝術創(chuàng)作形式，通過壁畫藝術對外界傳播本土文化。壁畫以歷史老地名與地方性方言為元素進行創(chuàng)作，呈現(xiàn)于里運河重要節(jié)點御碼頭橋南北側橋基上（圖2），在旅游路線上設置節(jié)點，游客可以乘船欣賞壁畫，互動性及趣味性較強，提升了城市的歷史文化向心性與凝聚力。

壁畫藝術的地域文化植入，為帶來更多的民生體驗提供可能。首先是設計階段，設計團隊通過調研討論和請名家指導等方式，獲取更多靈感，強調民俗、文史的民生話題，地方文史專家和本土居民參與地名和方言的網絡調查、測評、匯總，進一步為設計方案征集良方，這些無不在進行設計的思想互動。其次是試用階段，壁畫落成于里運河文化長廊的公共空間里，本土居民在地域文化中更有認同感，而來到淮安的游客在觀光的時候，通過壁畫呈現(xiàn)的老地名和本土方言，可以了解當地更多的風土人情。

壁畫這一視覺傳達作品，呈現(xiàn)給觀者的不僅僅是美感，還有更多的參與性，這也為壁畫藝術長久存在于城市空間提供更多可能。具有地域文化的藝術創(chuàng)作作品，更能提高公眾的參與度，體現(xiàn)本土生活美學，助力特色城市美學的發(fā)展。

四、加強壁畫專業(yè)人才培養(yǎng)的必要性

隨著經濟和科技不斷發(fā)展，壁畫藝術的材質運用廣泛、形式多樣，聲光電的綜合運用也很常見，但是相關的人才卻顯得相當匱乏。目前，我國開設壁畫專業(yè)的高校相當少，專業(yè)技能高的壁畫創(chuàng)作人才缺乏，不能滿足社會發(fā)展的要求。壁畫的創(chuàng)作需要文化理論與工程實踐的綜合訓練，創(chuàng)作者不僅要了解傳統(tǒng)文化、題材形式、環(huán)境空間，更要熟知專業(yè)的色彩配置和材料特性。大多的壁畫創(chuàng)作者都是藝術相關學科的人員，邊干邊學地摸索著，缺乏壁畫專業(yè)人才。系統(tǒng)地培養(yǎng)和建設壁畫專業(yè)人才隊伍的工作也急需開展，在地方高校開設壁畫專業(yè)，豐富學科和教育師資，以項目化實踐反哺教學，使學生在壁畫項目中得到實踐和鍛煉，為城市建設輸出壁畫專業(yè)人才。

五、城市壁畫建設的問題

壁畫藝術呈現(xiàn)城市的精神品格，動人的壁畫作品如同詩景，壁畫建設在現(xiàn)代城市規(guī)劃中擔當著重要角色。當然，在時下如火如荼的城市建設大潮中，壁畫藝術也存在很多問題，對決策者和設計者提出很多的要求。首先是“規(guī)劃先行”的問題，城市的建設部門需要做好未來的規(guī)劃，挖掘本土文化，有序、有計劃地分步實施，有前瞻性的計劃有利于城市的空間合理布局，避免出現(xiàn)應急和突擊設計作品的粗制濫造及空間浪費現(xiàn)象。其次是設計者在主題創(chuàng)作上的問題，以往照搬“歐式”“羅馬”等西方元素的設計是不可取的。地方特色文化正在被邊緣化、淡化，這也是每個城市的模樣越來越相近的原因。還有就是，壁畫大多分布于城市的公共空間，甚至很多設置在戶外空間，這就不得不考慮材質的運用和管理維護方面的問題。目前壁畫材質多為耐腐蝕的石質材料、銅質材料、陶瓷材料、玻璃制品、玻璃鋼樹脂、纖維材料以及多元的復合材料，在使用時受特性的制約，比如戶外空間銅材易失竊、陶瓷和樹脂類極易損毀等。壁畫項目在設計之初，就需要綜合考慮環(huán)境空間、材質運用、安全性以及是否方便監(jiān)管等多方面問題。所以，要想建設一件優(yōu)秀的壁畫藝術，城市管理者、設計創(chuàng)作者、社會評論者等都需要參與進來，針對壁畫藝術發(fā)展出現(xiàn)的新問題，進行總結并反思，使壁畫藝術市場更加成熟、規(guī)范。

六、結語

具有地域特色的壁畫藝術在城市公共空間中的運用，有利于積淀地方傳統(tǒng)文化，凸顯地域文化，彰顯城市的獨特性。壁畫的發(fā)展也更加多元化，以多姿多彩的形式融合到城市環(huán)境中去，助力建設宜居的精神家園。

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作者簡介：

李天林，碩士，淮陰工學院設計藝術學院副教授。研究方向：壁畫設計。

湯海英，碩士，淮陰工學院副教授。研究方向：雕塑。