夏景枝 景德鎮(zhèn)市圖書(shū)館
近年來(lái),藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)一直不景氣,國(guó)家將“自主創(chuàng)新”作為發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的國(guó)策,大力倡導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在此背景下,藝術(shù)陶瓷衍生品受到了各界的關(guān)注。本文中整理了有關(guān)陶瓷衍生品的資料,查詢了相關(guān)成功的案例,并結(jié)合自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行論述。希望能為藝術(shù)陶瓷衍生品的市場(chǎng)發(fā)展有一些幫助。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮,人民群眾物質(zhì)生活得到改善?,F(xiàn)如今社會(huì)變得更加民主、多元和人性化。藝術(shù)變得不再遙不可及,漸漸的融入這個(gè)社會(huì),為了適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代,一種在生活中的可以廣泛運(yùn)用于生活的藝術(shù)形態(tài)——藝術(shù)衍生品。藝術(shù)衍生品的“普及”特質(zhì)。能夠讓消費(fèi)者從自己的喜好和審美來(lái)判斷是否值得購(gòu)買(mǎi)。大眾消費(fèi)觀念的改變和公眾對(duì)藝術(shù)的自我審美能力的提升,可以說(shuō)是藝術(shù)衍生品誕生的一個(gè)重要因素。
隨著衍生品授權(quán)的規(guī)范化和產(chǎn)業(yè)化,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也不再僅限于博物館的文創(chuàng)店,而是面向全社會(huì)的企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè),進(jìn)一步地推動(dòng)了中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如果我們?cè)诖祟?lèi)產(chǎn)品中加入藝術(shù)成分,將藝術(shù)陶瓷衍生品帶入平常百姓家,這種藝術(shù)的潛移默化將使我們國(guó)民的藝術(shù)審美和人文素養(yǎng)得到一定程度的提升。與一般商品市場(chǎng)相比,藝術(shù)品市場(chǎng)有很大差異。但與其他普通商品相比,藝術(shù)品市場(chǎng)的宣傳和宣傳手段似乎有點(diǎn)單一和有限。由于藝術(shù)衍生品是由藝術(shù)家開(kāi)發(fā)的,所以與普通產(chǎn)品不同,它本身具有非常高的藝術(shù)附加價(jià)值。
陶瓷產(chǎn)品作為日常生活中常見(jiàn)的用品,無(wú)論是從材質(zhì)還是工藝方面都是比較容易復(fù)制和衍生的。藝術(shù)品上的花紋和素材復(fù)制下來(lái),或手繪或做成花紙,都可以做到批量生產(chǎn)。隨著居民收入的增加,對(duì)于藝術(shù)陶瓷、高端日用陶瓷等需求也有所提高。在陶瓷藝術(shù)品數(shù)量少、價(jià)格高、不易得的情況下,藝術(shù)陶瓷衍生品就受到了大眾的追捧。在一定程度上保證了藝術(shù)陶瓷衍生品營(yíng)銷(xiāo)的可行性。
再創(chuàng)作衍生品:這個(gè)類(lèi)別的衍生品在創(chuàng)意形式和構(gòu)圖方面與原創(chuàng)有非常相似之處。人們看到這個(gè)藝術(shù)品的第一眼就可能與其原創(chuàng)作品產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。當(dāng)藝術(shù)家在原作的基礎(chǔ)上加上自己特殊的想法,它會(huì)帶給你不同的視覺(jué)體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)。從字面上解釋就是按照一定的比例復(fù)制原始副本,而產(chǎn)生的衍生品。對(duì)于中國(guó)古代的一些名家作品都是靠復(fù)制原稿來(lái)保存的。因此,這些衍生品具有與原作品相同的巨大收藏價(jià)值。復(fù)制品的質(zhì)量上乘,和原作有很高的相似度,但價(jià)格只是原作很小一部分。
陶瓷轉(zhuǎn)化為非陶瓷領(lǐng)域:該類(lèi)衍生品的運(yùn)用不多,但是卻運(yùn)用精巧。是古瓷與現(xiàn)代理念的碰撞與融合。非陶瓷轉(zhuǎn)化為陶瓷領(lǐng)域:這類(lèi)就比較常見(jiàn)了,以瓷版畫(huà)為例:瓷畫(huà)歷史悠久。清代中期,隨著清代瓷藝的飛速發(fā)展,那是的陶瓷藝術(shù)家們致力于把紙絹上的中國(guó)畫(huà)轉(zhuǎn)移到瓷器上。除瓷版畫(huà)外,這種轉(zhuǎn)化還存在于日用類(lèi)衍生品中。
陶瓷的材質(zhì)使得其開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)有了很多的可能性。對(duì)于文化商店市場(chǎng),新產(chǎn)品可以在陶瓷仿品,陶瓷首飾等現(xiàn)有產(chǎn)品的市場(chǎng)上開(kāi)發(fā),并在文創(chuàng)店銷(xiāo)售。這將繼續(xù)深化低、中、高檔產(chǎn)品的市場(chǎng)規(guī)模,增加產(chǎn)品交付量,增加產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。在藝術(shù)陶瓷衍生品的銷(xiāo)售過(guò)程中,可以增加體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)。在開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的基礎(chǔ)上之上,藝術(shù)陶瓷衍生品在質(zhì)量上也要有高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求。所以在衍生品的質(zhì)量方面要進(jìn)行優(yōu)化,這是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化,從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)都要嚴(yán)格把關(guān)。
個(gè)性化定價(jià):該方法主要是針對(duì)一些新開(kāi)發(fā)、價(jià)格相對(duì)較高的藝術(shù)衍生品。針對(duì)這類(lèi)衍生品,就要根據(jù)其原作的價(jià)值和再創(chuàng)作藝術(shù)家的其他作品的價(jià)格,施行個(gè)性化定價(jià)策略。心理定價(jià)策略:在價(jià)格策略上,藝術(shù)陶瓷衍生品還可以采用心理定價(jià)中聲望定價(jià)策略。在消費(fèi)者心中,常常認(rèn)為,價(jià)格越高的商品,一般質(zhì)量會(huì)比較好。越高的定價(jià)意味著越高的聲望和知名度。
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,要做好公關(guān)營(yíng)銷(xiāo),就要運(yùn)用好微博,微信等社交平臺(tái),他們的傳播速度是普通公關(guān)營(yíng)銷(xiāo)所達(dá)不到的。通過(guò)向偉大的科技與藝術(shù)致敬的公關(guān)營(yíng)銷(xiāo),讓大眾對(duì)其產(chǎn)品產(chǎn)生向往。所以對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)陶瓷衍生品而言,公共關(guān)系的營(yíng)銷(xiāo)至關(guān)重要,有了輿論,就有了銷(xiāo)量。也可將產(chǎn)品或品牌融入到電影,電視劇,綜藝中,以達(dá)到產(chǎn)品宣傳和品牌推廣的效果。適合藝術(shù)陶瓷衍生品的植入營(yíng)銷(xiāo)有道具植入和文化植入。陶瓷用品作為明清時(shí)期的日常器具,頻頻出現(xiàn)在鏡頭面前。如此,一些專(zhuān)攻于復(fù)制類(lèi)藝術(shù)陶瓷衍生品的企業(yè)就可以將自己的產(chǎn)品植入在影視劇中。
對(duì)于藝術(shù)陶瓷行業(yè)而言,藝術(shù)陶瓷衍生品是一個(gè)機(jī)會(huì),陶瓷作為歷史上我國(guó)對(duì)外的名片之一。藝術(shù)陶瓷衍生品的發(fā)展不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也可以提升整個(gè)國(guó)家的國(guó)民文化素養(yǎng)。當(dāng)代藝術(shù)陶瓷衍生品具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑT跔I(yíng)銷(xiāo)方面,也借鑒了故宮博物館的成功經(jīng)驗(yàn),并加入了自身對(duì)衍生品營(yíng)銷(xiāo)的想法,為藝術(shù)陶瓷衍生品營(yíng)銷(xiāo)提出了幾點(diǎn)建議。相信在未來(lái),這個(gè)行業(yè)能穩(wěn)步發(fā)展。