楊勝奇?李仕茂?牛作遠(yuǎn)

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球一體化的到來，給我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了很大的碰撞，地域文化色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中與西方的設(shè)計(jì)沒有更多的優(yōu)勢和升華，非常不利于中華千年文化的傳承和保護(hù)。本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化的重要性和現(xiàn)狀等進(jìn)行創(chuàng)新和探討。為我國環(huán)境設(shè)計(jì)的推動(dòng)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境;設(shè)計(jì);地域文化;創(chuàng)新

引言

我國地域遼闊物產(chǎn)豐富，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入地域文化是對(duì)藝術(shù)成就的更好推動(dòng)，也是對(duì)我國文化的保護(hù)和傳承?，F(xiàn)實(shí)中我國環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中有很明顯的地域色彩，但是隨著國際化的普遍，西方設(shè)計(jì)理念的方式的輸入給與地域色彩有所碰撞，西方文化的設(shè)計(jì)特色更多的在環(huán)境設(shè)計(jì)中展現(xiàn)。在很大程度上對(duì)我國地域文化造成了很大的損失，也使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵有所欠缺。我們需要對(duì)此進(jìn)行客觀的認(rèn)識(shí)和改進(jìn)，在今后的設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化的融合進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。促使我國的環(huán)境設(shè)計(jì)能在新時(shí)代的發(fā)展中更加璀璨。

一、域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新的意義

地域文化是因地形、文化等的不同所形成的具有地方特色文化，是我國文化的傳承，有非常高的存在價(jià)值。將它應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)計(jì)中是一種對(duì)文化的傳承，也是對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。過去幾千年里，全球共涌現(xiàn)很多創(chuàng)意性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，大多數(shù)國家意在宣揚(yáng)本土設(shè)計(jì)師，同時(shí)希望在繁華的國際市場占有一席之地。中國地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是我國傳統(tǒng)文化的傳承，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有其必要的商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值。各地方的水土和風(fēng)俗等不盡相同，所以選擇也會(huì)有隨偏愛，一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)括明銳的感知力、豐富的想象力和精湛的藝術(shù)表達(dá)能力。近年來傳統(tǒng)文化的傳承也是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素。

二、域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新現(xiàn)狀

（一）外來文化對(duì)地域文化的撞擊

快速發(fā)展的時(shí)代，事物發(fā)展有了更廣闊的平臺(tái)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也迎來了新的發(fā)展歷程，但隨著西方文化的普及，我國地域文化受到了一定程度的沖擊，在設(shè)計(jì)中的傳承更多的具有了商業(yè)化，缺少真正的匠人精神。

（二）城市過度擴(kuò)張對(duì)地域文化造成破會(huì)

城市建設(shè)不斷擴(kuò)展，人口相應(yīng)的不斷增加，城鄉(xiāng)結(jié)合或者舊物的拆遷對(duì)地域文化有一定的破會(huì)。一些地域文化正在面臨失去保護(hù)的能力，地域文化的發(fā)展正在慢慢的失去了它的特色。

（三）地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中缺少創(chuàng)新

近年來隨著文創(chuàng)等地域色彩的重視和保護(hù)，地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用得到廣泛使用，但是很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中會(huì)有很多照搬的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)者對(duì)地域文化沒有進(jìn)行更深入的了解和掌握，藝術(shù)設(shè)計(jì)缺少靈魂。設(shè)計(jì)更是沒有真切的表達(dá)出地域文化的內(nèi)涵和文化魅力。

二、域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新的措施

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的融合大自然

藝術(shù)來源于生活并高于生活，我國錦繡山河，人文環(huán)境等多彩多樣，在大自然中尋找靈感是可以取之不竭，用之不盡的。設(shè)計(jì)者只有更好的貼近大自然，才能更深刻的感受地域特色的獨(dú)特文化，這樣在設(shè)計(jì)時(shí)能對(duì)地域文化的應(yīng)用進(jìn)行更深層次的理解和貫通，這樣對(duì)地域文化才能起到真正的傳承。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化也需要進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用，結(jié)合西方的優(yōu)秀之處，達(dá)到設(shè)計(jì)中東西完美的結(jié)合。

（二）搭建地域文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效橋梁

設(shè)計(jì)師要對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)有著深刻的把握和體會(huì)，還要有豐富的市場經(jīng)驗(yàn)，了解環(huán)境行業(yè)設(shè)計(jì)等相關(guān)動(dòng)態(tài)。環(huán)境設(shè)計(jì)不是孤立存在的，它受外部環(huán)境的支配，從屬于社會(huì)認(rèn)知的改變。因此現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和它所處的時(shí)間和空間有很大的關(guān)系。設(shè)計(jì)者要將地域文化和環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合，使得環(huán)境設(shè)計(jì)擁有別樣的和諧和美感，這種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合能碰撞出更多藝術(shù)。設(shè)計(jì)者不能只是照搬樣片進(jìn)行組合，要真的將地域文化的內(nèi)涵展現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不止是一種藝術(shù)品，更是一種文化的見證和傳承。

（三）推動(dòng)地域文化和現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合

環(huán)境設(shè)計(jì)需要包含形象出彩、內(nèi)涵豐富、服務(wù)到位等。這些都是設(shè)計(jì)者的心血，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同合作的結(jié)果。準(zhǔn)所周知，地域文化在文化和特色中特別的講究，有些特定的寓意隨著社會(huì)的發(fā)展，在地域文化發(fā)展中淡化了地域文化的真正內(nèi)涵，人們更重多注了它的文化特色技術(shù)和傳統(tǒng)文化的美感。隨著時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)更先進(jìn)，設(shè)計(jì)者需要運(yùn)用高新技術(shù)對(duì)地域文化進(jìn)行融合，利用新材料和高新技術(shù)對(duì)地域文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中進(jìn)行更好的整合，以此發(fā)揮它更大的文化價(jià)值。傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新是一個(gè)長期浩大的工程，地域文化更是豐富多樣，內(nèi)涵深厚，需要設(shè)計(jì)者們投入大量的時(shí)間去研究和探討，以此能制作出更出彩的作品。讓它在歷史的淘沙中得以保存和傳承。

四、結(jié)束語

環(huán)境設(shè)計(jì)是地域文化的載體，時(shí)代發(fā)展的需求使得地域文化面臨更多的問題需要解決，對(duì)地域文化的保護(hù)和傳承是設(shè)計(jì)師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)考慮的問題。結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)、利用先進(jìn)理念和深入了解地域文化等措施對(duì)地域文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)對(duì)文化保護(hù)做一份貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李紹敏. 地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新[J]. 名家名作， 2019.