靳育德

古城臺

古城臺，西寧地名，指今西寧城西西關(guān)大街中段的一片地區(qū)。黃初三年（公元222年），魏文帝曹丕為了加強(qiáng)對河湟地區(qū)的統(tǒng)治，命令“憑依西平亭，增筑南、西、北三城”，互為犄角之勢。據(jù)已故地方史學(xué)者魏明章先生在《青海歷史紀(jì)年》一書中說，西城即建在今古城臺地區(qū)。百余年后，南涼禿發(fā)傉檀為防范西方勁敵，大規(guī)模地改建西城，筑虎臺、修演武場，這里一度成為南涼國政治、軍事中心。宋景祐三年（公元1036年），唃廝啰入據(jù)青唐（西寧），因其崇尚佛教，所以這時西城“城中之屋，佛舍居半”。唃廝啰死后，第四代青唐主轄正“既為乾展等逼逐，移居新城，棄其印于舊城?！弊院蟪俏髋f城一直被廢棄不用，荒堞故墟，廢壘滿目，“兔從狗竇入，雉從梁上飛”，九百年歲月流逝，古城早已蕩然無存，只留下“古城臺”這一地名。

鳳凰臺

鳳凰臺，西寧地名，指西寧南山寺背后山巔凸起處。西寧南山又稱鳳凰山，得名已是很久很久的事了，因為明代石槚的《塞下曲》中已有“龍旗搖曳鳳凰山，漢將英風(fēng)振百蠻”的詩句。據(jù)民間傳說，當(dāng)年有只鳳凰飛經(jīng)西寧時，曾落于山頭，停留有時，因稱落鳳之處為“鳳凰臺”。鳳凰品性高潔，“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”，作為古代神話傳說中的吉祥富貴之鳥，落鳳本身就是代表一種“祥瑞”，所以“鳳臺留云”被列為古湟中八景之一。清人張思憲的一首“鳳臺何日鳳來游，鳳自高飛云自留；羌笛一聲吹不落，纖纖新月掛山頭”的七絕詩，給我們描繪了一幅靜謐凄麗的南山月夜圖，更使鳳凰山聲名遠(yuǎn)播。鳳凰臺扼西寧南川川口，翹首麒麟河?xùn)|岸，北近城郭，下有寺院，是人們登高望遠(yuǎn)，游目騁懷的最佳之地，每至夏秋季節(jié)，這里游人不斷。明代，青海大建長城、修筑烽墩時，鳳凰臺上筑起鳳凰墩，上世紀(jì)80年代，這兒曾建起鳳凰亭。

山陜臺

山陜臺，西寧舊地名，指今城東中南關(guān)附近的土臺。它的得名，與山西、陜西兩省商家在西寧經(jīng)商是分不開的。自明洪武六年（公元1373年）建西寧衛(wèi)之后，為了進(jìn)行有效的開發(fā)與管理，明王朝在河湟谷地建起軍屯與民屯，施行屯田政策，大批山陜及南京人移居青海，隨之山陜一些商人也來寧經(jīng)商。“晉人善賈”，至20世紀(jì)中期，僅其中“絳太幫”就發(fā)展至106家，故有“客娃滿半城”之說。在那交通險阻、時局不靖、貨物匱乏的歲月里，他們?yōu)榱讼嗷フ諔?yīng)、互通信息、協(xié)調(diào)行動，建起類似“同鄉(xiāng)會”的組織。清光緒二十六年（公元1900年），山陜商人在后街（今城中興隆巷）茶店地址修建“山陜會館”，作為“聚會”的場所。山陜會館是當(dāng)時西寧有名的文化場所，在那交通閉塞、文化落后的歲月里，在劇烈的商業(yè)競爭中，有的發(fā)了財，但還是有不少人因天災(zāi)人禍，或經(jīng)營不善，有的落魄街頭，有的流徙四鄉(xiāng)，甚至有的靠別人周濟(jì)維生，最后竟客死西寧，魂寄異鄉(xiāng)。為了安葬他們，山陜會館籌資購買中南關(guān)土臺作為義地。埋葬于義地的，條件好者，若干年后骸骨被家人或親朋搬回原籍重新安葬；條件差者，只得骨留土臺，長眠他鄉(xiāng)。久而久之，土臺被人們稱為“山陜臺”。

漁場臺

漁場臺，西寧舊地名，指今長江路南端農(nóng)機(jī)大樓、南山路西口一帶的臺地。明清時，漁場臺一帶只是西寧城墻外西南角的一片荒郊野地，每當(dāng)暮色四合、星斗滿天時，這里枯樹嘯風(fēng)，野犬吠伴，路過此處，令人膽寒。那時，環(huán)湖地區(qū)先后是蒙藏牧民游牧的地方，青海東部農(nóng)民尚未有去青海湖捕魚的，“每年冬至前后，由蒙古人撈取出售，冬為冰魚，夏為干魚，銷路最廣?！币蛭鲗幬鏖T地接青藏大道，漁場臺又緊靠西門，馱魚駝隊東來，此處近城而便于圈養(yǎng)，販魚商販蜂擁而至，就近“批發(fā)”，久而久之，這里竟成了漁貨市場。為此，人們稱這里為“漁場臺”。1929年初，國民革命軍孫連仲部進(jìn)駐西寧，在享堂溝與馬仲英部交戰(zhàn)中，有300多名官兵陣亡，后來孫將陣亡將士埋葬在漁場臺，修門壘墻，建成墳園，這里曾一度被稱為“國民軍義地”。

虎臺

虎臺，位于西寧城西楊家寨，老百姓俗稱其為“謊糧墩”“將臺”，并附有一段美麗的傳說。虎臺是曾建都于樂都、西寧的南涼王國遺留在西寧的重要史跡，當(dāng)時曾被稱為方亭。它是南涼國舉行重大政治、軍事活動的場所。南涼作為“五胡十六國”時期的一國，立國僅18年，歷三主，盡管興亡匆匆，但卻在青海歷史上留下了重要的一筆。“飛揚(yáng)大纛接云漢，鼉鼓聲中畫角吹。鮮卑畏威來獻(xiàn)馬，青海部落拜臺下。兵衛(wèi)森列顧盼雄，觀者如山語嘔啞”。從后代詩人的想象中，可以體會到當(dāng)時人喊馬嘶、山動地?fù)u的壯觀場面。上世紀(jì)60年代前，城西川原平曠，出西門不遠(yuǎn)，即可見到虎臺，“西平郡西矗層臺，臺勢嵯峨出塵?！?，因而成為古城一景。歷代文人登臨憑吊，多有題詠。如明代劉敏寬《湟中三捷紀(jì)事》詩中就說：“親提義旅虎臺西，夜向荒祠藉草棲?！鼻迥┪鲗幵娙死顭ㄕ略凇痘⑴_懷古》詩中說：“君不見虎臺突兀風(fēng)雨中，滿目蕭條蓬蒿碧?！边@里只能觸發(fā)人們思古之幽情。歷經(jīng)近1600年風(fēng)雨滄桑的虎臺遺跡，在上級的關(guān)心下，于2005年被建成“南涼虎臺遺址公園”，已成為西寧市民休閑游覽的最佳去處之一。