伍賽特

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1 引言

建筑學是研究建筑物及其內(nèi)外空間與環(huán)境的學科，兼具社會性、技術(shù)性、藝術(shù)性等多重屬性。通常情況下，建筑學是指與設(shè)計和建造相關(guān)的藝術(shù)與技術(shù)的總和，并區(qū)別于一般的建設(shè)技藝。在不同歷史時期，根據(jù)不同的社會需要，建筑學一直與時俱進，持續(xù)發(fā)展并在提升和改善人居環(huán)境中發(fā)揮了基礎(chǔ)性的重要作用。傳統(tǒng)的建筑學研究建筑物、建筑群以及室內(nèi)家具的設(shè)計，風景園林和城市鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計。隨著學科的發(fā)展，城鄉(xiāng)規(guī)劃學和風景園林學從建筑學中分化出來，成為與之并列的一級學科[1]。

建筑學主要包括建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、建筑構(gòu)造、建筑歷史、建筑理論、城市設(shè)計、建筑物理和建筑設(shè)備等方面的內(nèi)容。建筑學的內(nèi)涵和外延目前仍然在不斷發(fā)展中，但其圍繞人居環(huán)境提升和改善的定位基本未變。本文的6 個重點討論方向分別是：

1）新型城鎮(zhèn)化背景下的城市設(shè)計；

2）全球化進程中的建筑文化；

3）應(yīng)對全球氣候變化的建筑環(huán)境可持續(xù)發(fā)展；

4）城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展背景下鄉(xiāng)村建設(shè)；

5）信息化時代建筑數(shù)字技術(shù)；

6）產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化背景下的建筑工業(yè)化。

2 建筑學近年的最新研究進展

2.1 新型城鎮(zhèn)化背景下的城市設(shè)計

城市設(shè)計主要研究城市空間形態(tài)的建構(gòu)機理和場所營造，是對包括人、自然、社會文化、空間形態(tài)等因素在內(nèi)的城市人居環(huán)境所進行的研究、實踐和實施管理活動。在中國史無前例的快速城市化進程中，很多城市都不同程度地經(jīng)歷了城市規(guī)模的急劇擴張，城市的功能結(jié)構(gòu)、空間環(huán)境和輪廓肌理發(fā)生了顯著的變化，出現(xiàn)了規(guī)劃管理乏力、城市建設(shè)無序、文化傳承缺失等問題，而其中城市規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之間的系統(tǒng)協(xié)調(diào)又是關(guān)鍵問題之一，亟待加強城市設(shè)計研究。

進入21 世紀以來，城市設(shè)計突破了以往主要關(guān)注物質(zhì)空間視覺秩序的局限，進入關(guān)注人文、社會和城市活力的新階段。當前，中國城市設(shè)計發(fā)展呈現(xiàn)出學術(shù)探索空前活躍，理論方法探索與西方并駕齊驅(qū)、工程實踐面廣量大、技術(shù)水平后來居上的發(fā)展趨勢。

首先，中西方學者在城市設(shè)計理論和方法研究上開始出現(xiàn)齊頭并進的發(fā)展態(tài)勢，西方學者繼續(xù)在城市形態(tài)分析理論、城市設(shè)計方法論等相關(guān)領(lǐng)域展開探索。中國城市設(shè)計學科最初總體順應(yīng)以美、日為代表的國際城市設(shè)計發(fā)展潮流起步[2]。20 世紀90 年代開始，逐步建立起中國城市設(shè)計理論與方法架構(gòu)；隨著快速城市化的進程和城市建設(shè)發(fā)展社會轉(zhuǎn)型，城市設(shè)計項目實踐得到了長足的發(fā)展，中國城市設(shè)計出現(xiàn)了一些體系性的新發(fā)展。理論探索主要反映在城市設(shè)計對可持續(xù)發(fā)展和低碳社會的關(guān)注、數(shù)字技術(shù)發(fā)展對城市設(shè)計形體構(gòu)思和技術(shù)方法的推動，以及當代藝術(shù)思潮流變對城市設(shè)計的影響等方面。

其次，與西方相比，中國城市設(shè)計實踐呈現(xiàn)出后發(fā)的活躍性、普遍性和探索性。歐美城市化進程趨于穩(wěn)定，其城市設(shè)計實踐多為局部性項目。而中國特色的城市設(shè)計實踐探索則呈現(xiàn)出明顯的豐富性。中國與西方發(fā)達國家的城市發(fā)展時段相位的不同導(dǎo)致中西方城市設(shè)計實踐的不均衡性。20 世紀90 年代中期以來，中國城市設(shè)計項目實踐呈現(xiàn)“面廣量大”的現(xiàn)象，反映出4 大核心內(nèi)容：概念性城市設(shè)計、針對未來城市結(jié)構(gòu)調(diào)整和目標完善的城市設(shè)計、城鎮(zhèn)歷史遺產(chǎn)保護和社區(qū)活力營造、基于生態(tài)優(yōu)先理念的綠色城市設(shè)計。

2.2 全球化進程中的建筑文化

“建筑文化”的討論可有3 層含義，一是社會文化特質(zhì)內(nèi)化于建筑后所表現(xiàn)出的形貌和氣質(zhì)；二是建筑如何影響人們的空間行為及人際關(guān)系；三是對建筑傳統(tǒng)與時尚的系統(tǒng)思考、傳播及其理論化。

近年來，在求新求變的當代建筑思潮占據(jù)話語權(quán)的時代背景下[3]，建筑界討論比較集中的話題主要在2 個方面：一是“如何批判性地反思建筑現(xiàn)代性和現(xiàn)代主義的激進建筑文化”；二是“如何批判性地傳承和復(fù)興‘在地性’的傳統(tǒng)建筑文化”；這2 大命題可大致包括如下4 方面內(nèi)容：

其一是對現(xiàn)代主義建筑批判性繼承的論述。對現(xiàn)代主義批判的批判也是螺旋式反思的一種嘗試?？偟膩碚f，這種對“現(xiàn)代主義批判”的批判，反思了現(xiàn)代之后建筑出現(xiàn)的復(fù)制、仿古、標新立異等形式主義傾向。

其二是對現(xiàn)代之前傳統(tǒng)建筑文化的再認識和再提煉，表現(xiàn)為對傳統(tǒng)、地域性、身份識別性的新探究。

其三是對建筑創(chuàng)新問題的理論探討。對于如何創(chuàng)新，今天的建筑理論家已經(jīng)不再從哲學、藝術(shù)等層面討論為新而新，而是更多地從傳統(tǒng)和原型中汲取營養(yǎng)與古為新。同時，建筑創(chuàng)新問題的討論還聚焦于多樣性、多元化的追求，這也早已是現(xiàn)代建筑文化發(fā)展的一個時代主題。

其四是為對全球在地性、地域性和人本主義的討論。

2.3 應(yīng)對全球氣候變化的建筑環(huán)境可持續(xù)發(fā)展

氣候變化加劇了洪澇、干旱及其他氣象災(zāi)害，并導(dǎo)致高溫、暴雨等異常極端天氣增多，影響人類生存環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展。因此，應(yīng)對氣候變化已成為建筑學學科的核心課題之一。在城市空間規(guī)劃方面，注重土地集約發(fā)展模式，提高能源利用效率，倡導(dǎo)綠色循環(huán)經(jīng)濟和綠色交通，采取生態(tài)城市設(shè)計方法，實現(xiàn)延緩和適應(yīng)全球氣候變化的城市發(fā)展目標；在綠色生態(tài)環(huán)境方面注重節(jié)能減排、雨洪管理、生態(tài)保護與修復(fù)和景觀營造；在建筑物理環(huán)境方面注重不同氣候條件的物理環(huán)境需求，營造舒適的建筑室內(nèi)外環(huán)境，減少建筑對自然資源的依賴[4]；在綜合防災(zāi)減災(zāi)方面注重構(gòu)建系統(tǒng)的防災(zāi)減災(zāi)體系，從城市、街區(qū)及建筑層面加強建筑環(huán)境的韌性。

在城市空間規(guī)劃方面，從最早的生態(tài)城市理念雛形到以有機疏散理論、城市人文生態(tài)學為代表的城市規(guī)劃思想中都蘊含著生態(tài)城市的思想火花。我國學者結(jié)合國內(nèi)外生態(tài)思想，逐步形成了具有中國特色的生態(tài)城市研究體系[5]。在綠色生態(tài)環(huán)境方面，隨著我國城市化進程的明顯加快，基于我國國情與景觀生態(tài)學理論，對景觀生態(tài)安全格局、綠色基礎(chǔ)設(shè)施、綠色景觀營造技術(shù)等進行研究成為熱點。

在建筑物理環(huán)境方面，國內(nèi)外研究熱點主要包括建筑節(jié)能、綠色建筑、建筑室內(nèi)外聲光熱環(huán)境等內(nèi)容。在綜合防災(zāi)減災(zāi)方面，國外關(guān)于城市防災(zāi)減災(zāi)的理論研究和實踐成果較多，主要集中于災(zāi)害法律法規(guī)制定、城市防災(zāi)規(guī)劃研究、城市防災(zāi)空間設(shè)計及城市災(zāi)害應(yīng)急管理救援等幾個方面。我國在該領(lǐng)域也取得了一定的研究成果，形成了自己的災(zāi)害管理與救援體制，對于單災(zāi)種的研究已經(jīng)比較深入，近年來也逐漸開展了一些關(guān)于綜合防災(zāi)的研究課題。

2.4 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)

農(nóng)業(yè)、農(nóng)民與農(nóng)村“三農(nóng)問題”是中國國民經(jīng)濟與社會發(fā)展的難點。自2006 年以來，中國鄉(xiāng)村先后歷經(jīng)了社會主義新農(nóng)村建設(shè)、新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)3 大發(fā)展階段，同時，穿插著傳統(tǒng)村落保護、特色小鎮(zhèn)建設(shè)、扶貧安居工程等一系列重大專題工作，取得了顯著的成績，也帶動了建筑學界鄉(xiāng)建研究熱潮。

國外與鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)的研究主要包括鄉(xiāng)村土地利用、鄉(xiāng)村管理與政策、鄉(xiāng)村保護、城鄉(xiāng)關(guān)系、鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)村社會和鄉(xiāng)村環(huán)境等內(nèi)容，同時，還關(guān)注鄉(xiāng)村遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村可持續(xù)性、鄉(xiāng)土建筑、鄉(xiāng)村景觀和保護等。

國內(nèi)的鄉(xiāng)村建設(shè)研究基于我國國情，以問題為導(dǎo)向，結(jié)合城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，取得了積極的成果。主要研究熱點包括傳統(tǒng)村落、新型農(nóng)村社區(qū)、鄉(xiāng)村治理、美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村旅游、城鄉(xiāng)關(guān)系、鄉(xiāng)村復(fù)興、村鎮(zhèn)規(guī)劃管理等。在建筑層面，研究主體多圍繞傳統(tǒng)民居展開，一方面向更大范圍的鄉(xiāng)村聚落拓展，一方面向更深層次的綠色、節(jié)能技術(shù)延伸。

2.5 信息化時代的建筑數(shù)字技術(shù)

建筑設(shè)計與創(chuàng)造和革新緊密相關(guān)，隨著信息數(shù)字技術(shù)的介入，其方法也正處于不斷變遷的狀態(tài)，新的理論、系統(tǒng)、方法不僅使其成果新穎獨特，同時詮釋著全新的設(shè)計理念，信息化時代的建筑數(shù)字技術(shù)將對建筑學產(chǎn)生深遠影響。

相關(guān)研究成果突出體現(xiàn)了先進數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)下建筑學的無限可能性，創(chuàng)造出眾多兼具科學性和想象力的實踐成果。在數(shù)字建筑的理論和方法探索上，近年來的研究主要圍繞幾個方向展開：非線性系統(tǒng)理論與數(shù)字建筑設(shè)計的結(jié)合，信息論與控制論對數(shù)字建筑設(shè)計的影響，數(shù)字建構(gòu)的理論和方法，參數(shù)化建筑設(shè)計與算法生形，物聯(lián)網(wǎng)和建筑智能環(huán)境等。

在我國大規(guī)模城市化建設(shè)的背景下，數(shù)字建筑的實踐探索也在理論與方法研究的推動下蓬勃發(fā)展。這些實踐項目充分利用了近年來我國數(shù)字建筑理論與方法層面的研究成果，踐行了參數(shù)化設(shè)計、數(shù)字建構(gòu)、工匠技藝、地域特色、環(huán)境融合等理論方法，推動了整個建筑產(chǎn)業(yè)鏈的進步與升級。許多實踐項目也成了當?shù)刂牡貥私ㄖ?/p>

2.6 產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化背景下的建筑工業(yè)化

建筑業(yè)是我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過30 多年的改革發(fā)展，建筑業(yè)對經(jīng)濟社會發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)和民生改善做出了重要貢獻。但同時，我國建筑行業(yè)的現(xiàn)狀仍然不容樂觀，勞動生岀產(chǎn)率總體偏低，資源與能源消耗嚴重，污染問題突 ，建筑施工人員素質(zhì)不高，建筑壽命短，建筑工程的質(zhì)量與安全存在諸多問題。這些問題產(chǎn)生的根源就是傳統(tǒng)落后的建筑生產(chǎn)方式[6]，而建筑工業(yè)化正是建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的有效路徑之一。

建筑工業(yè)化是世界發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)代化的標志之一。工業(yè)化住宅的建設(shè)方式最早由歐美等發(fā)達國家提出并得到發(fā)展。美國、日本、德國、瑞典等國家是世界范圍內(nèi)建筑工業(yè)化發(fā)展水平領(lǐng)先的國家，在建筑工業(yè)化的道路上有著不同的發(fā)展方向，例如，美國高度成熟的木結(jié)構(gòu)工業(yè)化住宅體系、歐洲多國的預(yù)制裝配式混凝土體系、德國的工業(yè)化模板現(xiàn)澆混凝土體系等。

國內(nèi)的建筑工業(yè)化研究近年來方興未艾，從設(shè)計理論到施工技術(shù)，從結(jié)構(gòu)體系到內(nèi)裝體系，高校、科研院所、設(shè)計企業(yè)、施工企業(yè)等都開展了一系列研究，取得了積極的成果。

3 建筑學學科未來發(fā)展趨勢和展望

新時代的建筑學一方面在世界范圍內(nèi)要積極回應(yīng)綠色生態(tài)可持續(xù)的發(fā)展理念及全球化背景下地域文化興起提出的要求，另一方面在國內(nèi)要成為引領(lǐng)新型城鎮(zhèn)化的重要核心學科。在此背景下，建筑學學科將呈現(xiàn)若干重要的發(fā)展趨勢，主要包括：學科成果成為提升城鎮(zhèn)建設(shè)水平的重要技術(shù)手段和管理支撐；以進化和發(fā)展的觀點和視角看待建筑文化與遺產(chǎn)保護；綠色建筑理論與技術(shù)成為貫穿建設(shè)全過程的重要方針；鄉(xiāng)村建設(shè)向科學和可持續(xù)方向發(fā)展；從數(shù)字建筑設(shè)計走向工業(yè)化；建筑工業(yè)化成為我國未來建筑業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

新型城鎮(zhèn)化背景下的城市設(shè)計的主要研究任務(wù)包括：構(gòu)建創(chuàng)新型城市設(shè)計理論體系，基于可持續(xù)原則的綠色城市設(shè)計，結(jié)合遺產(chǎn)保護的城市特色保護與有機更新，基于大數(shù)據(jù)支撐的城市設(shè)計發(fā)展等。全球化進程中的建筑文化的主要研究任務(wù)包括：場所精神與地域主義，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，原型與原創(chuàng)等。

應(yīng)對全球氣候變化的建筑環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的主要研究任務(wù)包括：可持續(xù)城市空間規(guī)劃與環(huán)境，綠色低碳的建筑物理環(huán)境，城市與建筑綜合防災(zāi)減災(zāi)等。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)的主要研究任務(wù)包括：轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)策略，鄉(xiāng)村既有建筑環(huán)境品質(zhì)提升技術(shù)，鄉(xiāng)村空廢環(huán)境綠色消解與再利用模式，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)新型鎮(zhèn)村體系規(guī)劃方法，傳統(tǒng)建筑保護與傳承模式等。

信息化時代的建筑數(shù)字技術(shù)的主要研究任務(wù)包括：算法驅(qū)動的建筑設(shè)計，數(shù)控建造，基于建筑性能和物聯(lián)網(wǎng)的智能建筑等。

產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化背景下的建筑工業(yè)化主要研究任務(wù)包括：建筑工業(yè)化的技術(shù)標準體系，建筑主體結(jié)構(gòu)的工業(yè)化技術(shù)，建筑部品部件的工業(yè)化技術(shù)，建筑工業(yè)化的配套裝備與工藝，支撐建筑工業(yè)化的信息及數(shù)字技術(shù)[7]。

4 結(jié)語

建筑學在我國的學科發(fā)展中長期占有重要地位，隨著相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)的不斷發(fā)展、優(yōu)化及完善，其將持續(xù)作用于現(xiàn)代建筑及相關(guān)研究領(lǐng)域，并起到重要的理論指導(dǎo)作用。