邵櫻

摘 要：北宋是歷史上一個(gè)獨(dú)特的王朝，九位皇帝除了宋欽宗趙桓以外，其他八位皇帝均愛(ài)好書(shū)畫(huà)，堅(jiān)持尋訪和收藏書(shū)畫(huà)真跡。受此影響，北宋文人士大夫也非常喜歡收藏書(shū)畫(huà)，像王詵、蘇軾、米芾、黃冕、郭若虛、鄧椿、朱昂等。文章通過(guò)分析北宋宮廷書(shū)畫(huà)和文人書(shū)畫(huà)的收藏特點(diǎn)，探究北宋書(shū)畫(huà)收藏藝術(shù)的影響，推動(dòng)當(dāng)前書(shū)畫(huà)研究工作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：北宋;書(shū)畫(huà);收藏特點(diǎn)

北宋是一個(gè)重文輕武的王朝，對(duì)文化藝術(shù)頗為重視，無(wú)論是宮廷貴族還是市井文人均非常喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，書(shū)畫(huà)收藏之風(fēng)盛行，書(shū)畫(huà)流通方式多樣，民間經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)的店鋪、齋、堂、館、行等眾多。因?yàn)楸彼紊唐方?jīng)濟(jì)繁榮，很多商人會(huì)在街道兩邊開(kāi)設(shè)交易書(shū)畫(huà)的店鋪，專門(mén)設(shè)置品評(píng)書(shū)畫(huà)的場(chǎng)館，愛(ài)好書(shū)畫(huà)的皇室貴族和文人士大夫會(huì)親自為書(shū)畫(huà)藝術(shù)品作詩(shī)、題跋、寫(xiě)文等。宮廷有專門(mén)收藏書(shū)畫(huà)的機(jī)構(gòu)，像秘閣、崇文院、御制圖書(shū)閣等。文人士大夫在自家府邸也建有用于珍藏書(shū)畫(huà)的樓閣，像米芾的寶晉齋、王詵的寶繪堂、朱昂的萬(wàn)卷閣等，他們也會(huì)為藏書(shū)做筆記，記錄書(shū)畫(huà)珍藏經(jīng)過(guò)。本文將簡(jiǎn)單介紹北宋宮廷書(shū)畫(huà)收藏特點(diǎn)和文人書(shū)畫(huà)收藏特點(diǎn)，并系統(tǒng)論述北宋書(shū)畫(huà)收藏藝術(shù)的影響。

一、北宋宮廷書(shū)畫(huà)收藏特點(diǎn)

北宋共有九位皇帝，除了宋欽宗趙桓因個(gè)人喜好和在位時(shí)間短暫而沒(méi)有收藏書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，另外八位皇帝均極為重視書(shū)畫(huà)收藏，他們相繼派遣蘇易簡(jiǎn)、黃居寀、高文進(jìn)、蔡京、黃冕、梁師成、米芾等宮廷文人鑒證真跡，搜尋書(shū)畫(huà)珍品，充盈宮廷內(nèi)府。北宋皇家收藏書(shū)畫(huà)的機(jī)構(gòu)主要包括秘閣、崇文院、御制圖書(shū)閣等。北宋第八位皇帝宋徽宗趙佶將書(shū)畫(huà)收藏藝術(shù)推向了頂峰，其在宋哲宗時(shí)期被封為端王，1100—1126年在位，年號(hào)建中靖國(guó)、崇寧、大觀、政和、重合、宣和。宋徽宗在政治上腐敗無(wú)能，藝術(shù)上成就卻極高。宋徽宗本人善書(shū)畫(huà)，自稱其書(shū)法“瘦金體”，在位時(shí)擴(kuò)充翰林圖畫(huà)院，建立了完整的肄業(yè)與考核制度，廣泛收集歷代文物書(shū)畫(huà)，命人編輯了《宣和睿覽集》《宣和畫(huà)譜》《宣和書(shū)譜》《宣和博古圖》，匯刻了書(shū)法《大觀帖》，這都是中國(guó)美術(shù)史上的盛舉。

北宋收藏的書(shū)法藝術(shù)珍品包括小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等。其中，小篆是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后使用的標(biāo)準(zhǔn)文字。隸書(shū)以漢代為代表，漢隸書(shū)結(jié)構(gòu)用筆富于變化，影響和促進(jìn)了楷書(shū)以及其他書(shū)體形式與風(fēng)格的發(fā)展?？瑫?shū)端正工整，又名真書(shū)或者正書(shū)。草書(shū)具有筆走龍蛇的特點(diǎn)，書(shū)法家們大多是為了寫(xiě)得快或者抒發(fā)性情而寫(xiě)狂草。行書(shū)是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上生成的一種書(shū)體，實(shí)用性與藝術(shù)性結(jié)合得極好。

北宋宮廷所收藏的繪畫(huà)內(nèi)容包括歷代畫(huà)譜、山水畫(huà)、人物畫(huà)與花鳥(niǎo)畫(huà)。從中國(guó)美術(shù)發(fā)展史來(lái)看，早在魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)繪畫(huà)技法已經(jīng)走向成熟，并出現(xiàn)了一批優(yōu)秀畫(huà)家，像衛(wèi)協(xié)、張墨、顧愷之、謝赫等。其中，謝赫是南朝齊梁時(shí)期畫(huà)家，長(zhǎng)于肖像畫(huà)，尤擅時(shí)妝婦女，其著作《古畫(huà)品錄》享譽(yù)后世。這部作品提出了對(duì)人物畫(huà)的創(chuàng)作和品評(píng)的六項(xiàng)準(zhǔn)則，即對(duì)后世影響極大的“六法”論。書(shū)中正文品評(píng)畫(huà)家27人，依“六法”標(biāo)準(zhǔn)，特重氣韻，進(jìn)行評(píng)價(jià)，可見(jiàn)其與當(dāng)時(shí)評(píng)論人物的風(fēng)尚有密切聯(lián)系，書(shū)中還保存了一些史料，能知人論世，且提出要深刻理解描繪對(duì)象，并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。隋唐時(shí)期，文化空前繁榮，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)題材已獨(dú)立分為三種畫(huà)科，分別是山水畫(huà)、人物畫(huà)與花鳥(niǎo)畫(huà)，從繪畫(huà)技法來(lái)看，傳統(tǒng)繪畫(huà)有工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)之分。山水畫(huà)代表畫(huà)家有展子虔、李思訓(xùn)、李昭道、王維等。人物畫(huà)代表畫(huà)家有閻立本、尉遲乙僧、吳道子、張萱、周昉等，他們筆下的人物形象各具獨(dú)到之處。閻立本擅畫(huà)車(chē)馬、臺(tái)閣、肖像，尤其是重大題材的歷史人物畫(huà)和風(fēng)格畫(huà)，其作品《歷代帝王圖》中有13個(gè)不同形象、性格、表情、生活經(jīng)歷、政治作為的帝王，他通過(guò)不同造型、用線與設(shè)色體現(xiàn)出了對(duì)他們的感情，有褒，有貶，有贊揚(yáng)，有同情，也有諷刺和鄙視。尉遲乙僧所繪人物肖像、花鳥(niǎo)走獸、宗教故事大都取材西域各民族人物及鳥(niǎo)獸形象，開(kāi)闊了人們的視野，他筆下的佛像非常注重凸凹感的色彩渲染與立體感。吳道子被稱為“畫(huà)圣”，他畫(huà)藝極高，筆跡磊落，人物畫(huà)被稱作“吳帶當(dāng)風(fēng)”。張萱工畫(huà)人物，尤以仕女畫(huà)稱絕，代表作有《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》《整妝圖》等。周昉擅畫(huà)美麗端莊的貴族婦女和佛像，現(xiàn)存作品有《簪花仕女圖》《調(diào)琴啜茗圖》《揮扇仕女圖》，最著名的佛像當(dāng)屬“水月觀音”。花鳥(niǎo)畫(huà)代表畫(huà)家有薛稷、邊鸞、韓干、韓滉等，他們筆下的花鳥(niǎo)或?yàn)榛铎`活現(xiàn)，或?yàn)閷?xiě)意抒情。北宋畫(huà)風(fēng)大多比較豪放，宋徽宗筆下的宮廷畫(huà)體現(xiàn)了皇家雍容華貴的氣質(zhì)，像《芙蓉錦雞圖》和《池塘晚秋圖》等。

二、北宋文人書(shū)畫(huà)收藏特點(diǎn)

北宋文人士大夫所收藏的書(shū)畫(huà)大多和個(gè)人喜好密切相關(guān)，他們?yōu)槭詹貢?shū)畫(huà)藝術(shù)品修建了專門(mén)的樓閣，像米芾的寶晉齋、王詵的寶繪堂、朱昂的萬(wàn)卷閣等。文人雅士會(huì)以畫(huà)會(huì)友，共同品評(píng)書(shū)畫(huà)，做藏書(shū)筆記，為書(shū)畫(huà)作跋文、寫(xiě)論著或者寫(xiě)詩(shī)作贊，在很大程度上促進(jìn)了詩(shī)畫(huà)的統(tǒng)一。文人士大夫在收藏繪畫(huà)藝術(shù)品時(shí)非常注重畫(huà)面的虛實(shí)關(guān)系，一般來(lái)講，“虛”和“實(shí)”是相互依存的關(guān)系，“虛”是作者對(duì)自然界中的景觀做出的夸張化處理，“實(shí)”是作者對(duì)自然景觀的客觀描繪。在繪畫(huà)作品中，需要做到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)相應(yīng)。宋代繪畫(huà)理論有“咫尺有萬(wàn)里之遙”的說(shuō)法，這是“虛”與“實(shí)”最好的表現(xiàn)。我國(guó)的風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作中，也經(jīng)常采用虛實(shí)結(jié)合的辦法。在畫(huà)面中既有著對(duì)實(shí)際的景物描繪，也有著對(duì)景物的夸張化處理?！疤摗钡拿枥L對(duì)于“實(shí)”的表現(xiàn)有襯托的作用，這種作用可以使人在審美上獲得愉悅感，這種審美愉悅不僅可以直接反映出美，還能讓美在作品得到第二次的創(chuàng)造。其次，文人非常注重品評(píng)繪畫(huà)的構(gòu)圖關(guān)系，這也因?yàn)闃?gòu)圖是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的關(guān)鍵。畫(huà)面結(jié)構(gòu)分布、畫(huà)面運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和畫(huà)面所帶來(lái)的啟示之間存在不可分割的關(guān)系。根據(jù)點(diǎn)線面的構(gòu)圖三要素，構(gòu)成畫(huà)面的內(nèi)部規(guī)律，明確畫(huà)面中主次體的關(guān)系，使主次體可以相互依托，以產(chǎn)生意境美。在繪畫(huà)藏品中，普遍是從整體結(jié)構(gòu)開(kāi)始構(gòu)圖，作者需要在創(chuàng)作作品的時(shí)候?qū)⒆约旱母惺艹浞秩谌氲疆?huà)作中，以達(dá)到讓構(gòu)圖和意境的和諧。而且，構(gòu)圖是作品建立意境的基礎(chǔ)，而意境是作者的思想情感在畫(huà)面中的有力表現(xiàn)。對(duì)此，作者在構(gòu)圖的時(shí)候遵從自己內(nèi)心的想法，將構(gòu)圖和意境完美結(jié)合在一起，為作品的質(zhì)量提供保障。因此，文人在作畫(huà)時(shí)也要對(duì)構(gòu)圖形式和樣式反復(fù)進(jìn)行揣摩和嘗試，用畫(huà)面主次體的構(gòu)成和相互依托的關(guān)系來(lái)體現(xiàn)意境。在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)品中，也要注意對(duì)傳統(tǒng)的筆墨技法的運(yùn)用。在繪畫(huà)當(dāng)中，筆觸是評(píng)判一幅作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。筆觸能產(chǎn)生堆積感、厚重感，可以讓整體畫(huà)作的紋理美和表現(xiàn)性更為顯著，同時(shí)，體現(xiàn)出良好的可塑性?？v觀北宋繪畫(huà)藏品，不難看出不少作品通過(guò)水墨暈染法能夠體現(xiàn)出“意”動(dòng)，運(yùn)用特殊性筆法能夠充分展示墨在畫(huà)作中的特性，使畫(huà)面的象征性、自然性與單純性特征更為明顯。從中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖與筆觸來(lái)看，傳統(tǒng)水墨畫(huà)的特點(diǎn)極為淺顯易懂，因?yàn)閭鹘y(tǒng)水墨畫(huà)講究用筆粗細(xì)、疾徐、轉(zhuǎn)折、方圓與頓挫技巧，所以能夠在最大程度上展示畫(huà)面質(zhì)感。一般來(lái)講，傳統(tǒng)繪畫(huà)在用墨過(guò)程中，需要合理調(diào)配墨的干濕與濃淡程度。在中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作中，繼承傳統(tǒng)水墨畫(huà)的繪畫(huà)技巧，正確運(yùn)用傳統(tǒng)水墨畫(huà)的筆法，能夠進(jìn)一步加強(qiáng)繪畫(huà)作品的氣韻流動(dòng)效果，達(dá)到理想境界。與此同時(shí)，要注意正確運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意技巧，改善繪畫(huà)創(chuàng)作中的筆觸，從而使畫(huà)面更具有律動(dòng)性。想要達(dá)到這樣的境界，畫(huà)家必須在繪畫(huà)過(guò)程中堅(jiān)持長(zhǎng)期練習(xí)，加強(qiáng)自身的筆觸張力把握能力，客觀描繪自然景物，同時(shí)，巧妙融入個(gè)人情感，以此營(yíng)造畫(huà)面良好的意境。觀賞中國(guó)繪畫(huà)作品，不難看出畫(huà)面具有節(jié)奏美、質(zhì)感美、意境美，在觀賞的時(shí)候更容易體會(huì)到作品中所傳達(dá)的精神內(nèi)涵與意境。此外，文人士大夫還非常重視對(duì)印章篆刻的收藏。篆刻是書(shū)法、繪畫(huà)和雕刻三結(jié)合的藝術(shù)，它的特點(diǎn)是將篆書(shū)的筆法、雕刻的刀法、繪畫(huà)的章法綜合在印章上，雖然只有方寸天地，卻是一個(gè)廣闊的藝術(shù)世界。篆刻以文字造型為核心，依賴于漢字的抽象性，表現(xiàn)出來(lái)文字的藝術(shù)美。篆刻與書(shū)法有密切的聯(lián)系，但又有區(qū)別。書(shū)法是通過(guò)毛筆、墨和紙來(lái)體現(xiàn)，而篆刻是通過(guò)刀和石來(lái)表達(dá)。書(shū)法落筆而成，而篆刻是用刀來(lái)表現(xiàn)筆意，用時(shí)又要表現(xiàn)出韻趣。篆刻者必須具有書(shū)法功底，尤其能識(shí)別篆字，會(huì)寫(xiě)篆字，懂得篆法，在進(jìn)行篆刻時(shí)，方能做好一系列藝術(shù)處理，達(dá)到篆刻藝術(shù)的境界。

三、北宋書(shū)畫(huà)收藏的影響

北宋書(shū)畫(huà)收藏藝術(shù)風(fēng)氣盛行促進(jìn)了書(shū)畫(huà)的流通，在一定程度上提高了文房四寶的品質(zhì)。筆墨紙硯成為皇家和文人藝術(shù)生活中不可或缺的用品。據(jù)研究，宋代的制筆業(yè)比前朝更發(fā)達(dá)，毛筆種類更加多樣化，羊毫筆和兼毫筆被大量生產(chǎn)并廣泛使用。在東漢以前，人們主要是使用石墨，東漢末年出現(xiàn)了質(zhì)量較好的松煙墨。到了北宋中期，出現(xiàn)了油煙墨，宋朝質(zhì)量最優(yōu)、最有名的墨是徽墨，這種墨細(xì)膩、流暢，視覺(jué)效果極為良好。此外，北宋書(shū)畫(huà)收藏盛行使宋代書(shū)畫(huà)潤(rùn)筆日趨規(guī)范。宋代皇家設(shè)置了潤(rùn)筆規(guī)則，《夢(mèng)溪筆談》記載：“內(nèi)外制凡草制除官，自給諫、待制以上，皆有潤(rùn)筆物。太宗時(shí)，立潤(rùn)筆錢(qián)數(shù)，降詔刻石于舍人院，每除官，則移文督之。在院官下至吏人院騶，皆分沾。元豐中，改立官制，內(nèi)外制皆有添給，罷潤(rùn)筆之物?！背⒄J(rèn)可潤(rùn)筆，文人自然會(huì)喜歡潤(rùn)筆，進(jìn)一步了促進(jìn)了書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流。

綜上所述，北宋書(shū)畫(huà)收藏之風(fēng)盛行，使書(shū)畫(huà)流通方式步入多樣化，民間書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)規(guī)模頗為宏大，在很大程度上提高了文房四寶的品質(zhì)?；适屹F族和文人士大夫會(huì)親自為書(shū)畫(huà)藝術(shù)品作詩(shī)、題跋?；始以O(shè)有秘閣、崇文院、御制圖書(shū)閣等專門(mén)收藏書(shū)畫(huà)的機(jī)構(gòu)。文人士大夫階層大多在自家府邸建有用于珍藏書(shū)畫(huà)的樓閣，會(huì)為書(shū)畫(huà)做專注，為藏書(shū)做筆記，時(shí)常以畫(huà)會(huì)友。

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作者單位：

福建省美術(shù)館