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        書之心象

        2020-03-03 01:30:52徐右冰
        書畫藝術(shù) 2020年6期

        徐右冰

        佳書必有佳構(gòu),其布局奇異新穎,點(diǎn)畫線質(zhì)承古法而載新意,塊面與整體兼具矛盾又辯證統(tǒng)一。然皆為其表,若論其高妙處,全在心象。

        宏觀章法,細(xì)品筆墨,高下俯仰,相意而發(fā),一應(yīng)自然。點(diǎn)畫乃抒情達(dá)意之載體,望之蒼澀,聞之悲憫,思之簡遠(yuǎn),須情態(tài)備具而意趣生焉。作書當(dāng)須情采貫入,以心唱和,導(dǎo)之于漸進(jìn),直至通篇之中腹處。所謂虛心實(shí)腹,不一而足,極盡豐富之能事。若其眾美具此處便耐品。

        古今論書者幾數(shù)萬言,無一相同,要于法中求精,法外求勝耳。由此而論,書法者不如書道。法者千變?nèi)f化,無常形,而道恒一也,道生萬物,抱陰負(fù)陽,抱樸守拙。作書當(dāng)喻圓以方,喻巧于拙,不可滿眼是法,若囿于斯,便損之于道矣。倘論書,其具清新自然之意,古拙厚重之韻,天真爛漫之緒。喻乾坤于妙理之中,比豪氣于天地之外,占浩宇之廣大而吞吐無窮!其意象氣宇能如此,必為佳構(gòu)。法不可謂不重,謂其輕,比之道也。

        書之寫意猶近乎道。書者,心象也。道之陰陽比之于書則盡在其中。圣手下筆便繪陰陽,一點(diǎn)一線兼具乾坤。夫作書須觀于佛而據(jù)于道,觀書以佛心,作書用道心,自其有所營為謀慮而言則發(fā)自人心。此謂書者心之謀也!書中有道心者方有大氣象,大氣象者并非作品一味生猛或表面雄強(qiáng),而謂其內(nèi)構(gòu)充實(shí)、眾美豐盈,非尺寸大小之說。

        書者氣象靈運(yùn)之境,生而有之者居多,后天可學(xué)者規(guī)矩耳。

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