不要做這種“?！?/h1>
2020-03-03 13:22:10王欣欣
閱讀與作文(高中版) 2020年3期
王欣欣
牛，在人們心中它是憨厚老實巴交的，但有時它又是勢利的，經(jīng)不起誘惑的，愚昧的，比如材料中那頭牛。它開始時，不管那位哲學家用多大力氣拉，甚至用鞭子打，都不進那個它不想進的牛欄，但后來呢，卻經(jīng)不住農(nóng)夫手中的那一把青草的誘惑，為了那把青草，它竟然乖乖地進了它本不想進的牛欄。如果說這“欄”好比陷阱，這“青草”好比是誘惑，那么這牛不就是很經(jīng)不起誘惑的典型嗎？
為人，就不應該做這種經(jīng)不起利益誘惑的牛類的人。然而，在現(xiàn)實生活中，這種牛類的人還少嗎？有多少人，他們不曾在敵人的槍彈炮火中倒下，經(jīng)受住了戰(zhàn)火的考驗，但在和平年代，卻經(jīng)受不起像“青草”般糖衣炮彈的襲擊，有的倒在金錢之下，有的倒在燈紅酒綠之中，有的被名利的韁繩捆綁得不能動彈。他們在一把把“青草”的誘惑之下，放棄了原則，無視法律制度，做了“青草”的俘虜，進了一個又一個本不愿進入的“牛欄”，做了一件又一件害人害己又害國的事情。所以，我們?yōu)槿司筒荒茏鲞@種“?！?。
擔任領(lǐng)導的，更應堅持原則，清正廉潔。但是，從古至今，有多少官員做到這一點？或許有些正義之士在為官前有種種抱負和理想，但最后還是經(jīng)不起“青草”的誘惑而違背了這些。為什么？我想還不是經(jīng)受不住官場中各種利益的誘惑，最終走上了貪污受賄之路。然而法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，違反法律者必定要受到法律的制裁。可能到了要受制裁的時候，他們才會醒悟，才會后悔，但是那有什么用呢？早知今日何必當初呢？
當然，也有不少為官者就不為那般牛。包公，包青天，就是為官而不為那般牛的典型代表。包青天生活在宋仁宗時代，在那個錯綜復雜的社會關(guān)系里，他不畏權(quán)勢，敢于沖破官僚、貴族、豪紳、惡霸編織起來的網(wǎng)絡，以不怕身敗名裂的勇氣，同貪贓枉法、敲詐勒索、任意欺壓百姓的貪官污吏作堅決斗爭，以“當一時的清官，只能為民造福一時;當一世清官，就能為民造福一世”的思想作為自己的為官準則。正因為包拯的清正廉潔，所以才能抵制住一把把“青草”的誘惑，所以沒有落入陷阱，一直受人們敬仰。
利益的前方是陷阱，如果每個人都能明白它并抵制它，那就不會有材料中那牛一樣的結(jié)果。所以，我們不能做材料中的那種牛。
點評
本文角度獨特，不錯。全文能圍繞題目，從材料出發(fā)，聯(lián)系一些較為典型的事例，緊密地結(jié)合材料的要旨，很好地闡述了“為人要廉政，不要受利益的誘惑而喪失原則”的道理。
（指導老師：王偉安）
王欣欣
牛，在人們心中它是憨厚老實巴交的，但有時它又是勢利的，經(jīng)不起誘惑的，愚昧的，比如材料中那頭牛。它開始時，不管那位哲學家用多大力氣拉，甚至用鞭子打，都不進那個它不想進的牛欄，但后來呢，卻經(jīng)不住農(nóng)夫手中的那一把青草的誘惑，為了那把青草，它竟然乖乖地進了它本不想進的牛欄。如果說這“欄”好比陷阱，這“青草”好比是誘惑，那么這牛不就是很經(jīng)不起誘惑的典型嗎？
為人，就不應該做這種經(jīng)不起利益誘惑的牛類的人。然而，在現(xiàn)實生活中，這種牛類的人還少嗎？有多少人，他們不曾在敵人的槍彈炮火中倒下，經(jīng)受住了戰(zhàn)火的考驗，但在和平年代，卻經(jīng)受不起像“青草”般糖衣炮彈的襲擊，有的倒在金錢之下，有的倒在燈紅酒綠之中，有的被名利的韁繩捆綁得不能動彈。他們在一把把“青草”的誘惑之下，放棄了原則，無視法律制度，做了“青草”的俘虜，進了一個又一個本不愿進入的“牛欄”，做了一件又一件害人害己又害國的事情。所以，我們?yōu)槿司筒荒茏鲞@種“?！?。
擔任領(lǐng)導的，更應堅持原則，清正廉潔。但是，從古至今，有多少官員做到這一點？或許有些正義之士在為官前有種種抱負和理想，但最后還是經(jīng)不起“青草”的誘惑而違背了這些。為什么？我想還不是經(jīng)受不住官場中各種利益的誘惑，最終走上了貪污受賄之路。然而法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，違反法律者必定要受到法律的制裁。可能到了要受制裁的時候，他們才會醒悟，才會后悔，但是那有什么用呢？早知今日何必當初呢？
當然，也有不少為官者就不為那般牛。包公，包青天，就是為官而不為那般牛的典型代表。包青天生活在宋仁宗時代，在那個錯綜復雜的社會關(guān)系里，他不畏權(quán)勢，敢于沖破官僚、貴族、豪紳、惡霸編織起來的網(wǎng)絡，以不怕身敗名裂的勇氣，同貪贓枉法、敲詐勒索、任意欺壓百姓的貪官污吏作堅決斗爭，以“當一時的清官，只能為民造福一時;當一世清官，就能為民造福一世”的思想作為自己的為官準則。正因為包拯的清正廉潔，所以才能抵制住一把把“青草”的誘惑，所以沒有落入陷阱，一直受人們敬仰。
利益的前方是陷阱，如果每個人都能明白它并抵制它，那就不會有材料中那牛一樣的結(jié)果。所以，我們不能做材料中的那種牛。
點評
本文角度獨特，不錯。全文能圍繞題目，從材料出發(fā)，聯(lián)系一些較為典型的事例，緊密地結(jié)合材料的要旨，很好地闡述了“為人要廉政，不要受利益的誘惑而喪失原則”的道理。
（指導老師：王偉安）
