簡(jiǎn)少芬

我校是一所規(guī)模較小的農(nóng)村小學(xué)，也是廣州市第二批藝術(shù)重點(diǎn)基地（民樂(lè)）、廣州市粵劇傳統(tǒng)教育特色學(xué)校、廣州市足球推廣基地等。為更好地貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)揮優(yōu)秀文化的德育滋養(yǎng)功能，我校根據(jù)番禺區(qū)關(guān)于“推進(jìn)文化德育”的要求和學(xué)校的辦學(xué)理念，結(jié)合校情、學(xué)情創(chuàng)建絲竹文化校園。學(xué)校以打造“絲竹文化”為辦學(xué)目標(biāo)，以構(gòu)建并實(shí)施絲竹文化課程為抓手，努力讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展。

一、構(gòu)建絲竹文化校園

我校少兒民樂(lè)隊(duì)成立于2003年12月，分大中小班三個(gè)梯隊(duì)共200多人。樂(lè)隊(duì)配備了揚(yáng)琴、琵琶、高胡、二胡、大中小阮、大提琴、笛子等十多種樂(lè)器，由本校老師負(fù)責(zé)管理，并外聘專業(yè)老師為技術(shù)指導(dǎo)。樂(lè)隊(duì)堅(jiān)持訓(xùn)練10多年，狠抓出勤率，勤上專業(yè)小組課、合奏訓(xùn)練課等措施，使樂(lè)隊(duì)訓(xùn)練循而有序，健康發(fā)展，并取得優(yōu)異成績(jī)，成為學(xué)校的一張亮麗名片。在2015年，我校利用民樂(lè)特色的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本土教育資源，把學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)定為：創(chuàng)建“絲竹文化校園”。以“樂(lè)道育人，和諧發(fā)展”為文化理念，營(yíng)造絲竹文化環(huán)境，塑造絲竹文化生態(tài)，建構(gòu)絲竹文化課堂與管理，開發(fā)絲竹文化課程，以音樂(lè)教育熏陶學(xué)生，實(shí)行以美育人，既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，又注重學(xué)生的思想教育;既要著眼于全體學(xué)生，又要注重個(gè)體發(fā)展;真正實(shí)現(xiàn)“以樂(lè)輔德”、“以樂(lè)促智”、“以樂(lè)怡情”、“以樂(lè)健體”的育人目標(biāo)。創(chuàng)建具有嶺南文化特色的“絲竹文化校園”，實(shí)施文化育人為目標(biāo)，辦出學(xué)校的特色，打造學(xué)校的品牌。

二、絲竹文化的內(nèi)涵

絲竹文化，從字面意義上說(shuō)，“絲竹”是漢族傳統(tǒng)民族弦樂(lè)器和竹制管樂(lè)器的統(tǒng)稱，亦泛指音樂(lè)。因樂(lè)隊(duì)主要由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂(lè)器組成，故而得名。從組詞角度來(lái)說(shuō)，“絲竹”是音樂(lè)，“文化”是意象。絲竹，從單個(gè)器具來(lái)看，它是一件件獨(dú)立樂(lè)器，各有不同的音色和調(diào)律。吹啦演奏起來(lái)，是一款款韻律，豐富多彩，極具個(gè)性特色;組合起來(lái)，是一種和諧，寓意各種特性（不同樂(lè)器）協(xié)調(diào)共生。從整體意義上來(lái)說(shuō)，絲竹文化就是一種追求人的靈魂美的文化，她是通過(guò)音樂(lè)以及音樂(lè)“和諧之道”來(lái)教育人、培養(yǎng)人的一種高品質(zhì)文化。

因此，“絲竹文化”靈魂在培養(yǎng)人，通過(guò)絲竹文化的建構(gòu)，培養(yǎng)一批批懂音樂(lè)、愛(ài)音樂(lè)、善絲竹的學(xué)生，建構(gòu)絲竹文化，實(shí)施樂(lè)道育人，就是以絲竹為形，以和諧為神的文化，其功能怡情育智，美德美行。

三、構(gòu)建絲竹文化課程

我校結(jié)合原有民樂(lè)特色的優(yōu)勢(shì)，并充分利用本土資源，構(gòu)建學(xué)校的絲竹文化課程。我們以開展社團(tuán)活動(dòng)的形式，構(gòu)建了一系列的絲竹文化校本課程，主要包括琵琶、二胡、揚(yáng)琴、大中小阮、大提琴、笛子、高胡等十多種樂(lè)器社團(tuán)），學(xué)校在挖掘利用區(qū)域相關(guān)資源的基礎(chǔ)上，有步驟地開發(fā)系列校本教材，逐步建立起絲竹文化課程。

（一）挖掘利用區(qū)域資源

1.民樂(lè)“私伙局”活動(dòng)營(yíng)造氛圍

建國(guó)之初，人們文化娛樂(lè)除了偶爾看場(chǎng)電影或粵劇外并無(wú)多少選擇。學(xué)校附近的幾條村常有一群頗有曲藝天份和表演才華的廣東音樂(lè)和粵曲藝術(shù)愛(ài)好者聚攏起來(lái)，切磋技藝交流心得。這群人當(dāng)時(shí)被稱為“玩家”（今稱“發(fā)燒友”），多在晚飯后自帶樂(lè)器曲譜到某人家中集合，擺開架勢(shì)吹拉彈唱，一般“玩”三個(gè)小時(shí)左右，此謂“開局”，俗稱私伙局。在他們的帶動(dòng)和影響下，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至一些村、街道，有條件的都成立了私伙局，在石碁鎮(zhèn)就有聞名區(qū)內(nèi)外的金鰲樂(lè)社等。而且，金鰲樂(lè)社他們比較固定活動(dòng)地點(diǎn)在村流芳堂，我校的學(xué)生在每年的龍舟景、乞巧節(jié)、敬老等活動(dòng)的時(shí)候都能受到他們音樂(lè)及戲曲的熏陶。私伙局來(lái)自群眾，扎根民間，為我們學(xué)校的特色發(fā)展提供了有利外圍氛圍及影響。

2.借助區(qū)域力量打造絲竹文化校園

番禺是人民音樂(lè)家冼星海的故鄉(xiāng)。一直以來(lái)，番禺人民積極弘揚(yáng)冼星海的音樂(lè)情懷與精神，大力推進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)教育發(fā)展。在這種背景下，我們學(xué)校創(chuàng)辦了民樂(lè)隊(duì)，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，廣州市教育局、番禺區(qū)教育局體衛(wèi)藝科、石碁教育指導(dǎo)中心、石碁鎮(zhèn)文化站、大龍街及村委會(huì)等領(lǐng)導(dǎo)曾多次到學(xué)校指導(dǎo)訓(xùn)練、觀看演出，番禺區(qū)內(nèi)其他兄弟學(xué)校也為我們樂(lè)隊(duì)的發(fā)展提供了很多有益的幫助。村委會(huì)每年都撥款幾萬(wàn)元給學(xué)校聘請(qǐng)專業(yè)的老師到學(xué)校指導(dǎo)民樂(lè)和粵劇訓(xùn)練，有一些支持教育的熱心人士為學(xué)校民樂(lè)隊(duì)贈(zèng)送表演服裝及樂(lè)器，為我校傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南傳統(tǒng)文化提供了大量的幫助。正是這樣，促使我校民樂(lè)、粵劇教學(xué)活動(dòng)得到蓬勃發(fā)展，學(xué)校被番禺區(qū)教育局德育研究會(huì)列為“傳承嶺南文化一校一品學(xué)?！保?廣州市器樂(lè)教育先進(jìn)單位，廣州市粵劇傳統(tǒng)教育特色學(xué)校和廣州市第二批藝術(shù)重點(diǎn)基地（民樂(lè)）。同時(shí)學(xué)校也著力打造“絲竹文化校園”。

以上這些都是我?？梢岳玫谋就两逃Y源，是構(gòu)建絲竹文化課程，實(shí)施文化育人，提高文化德育效果的源泉和動(dòng)力。

（二）分批開發(fā)絲竹文化課程的系列校本教材

1.奏名曲（《絲竹名曲訓(xùn)練與欣賞》讀本）——精選富有代表的絲竹曲目，整理成一本帶有訓(xùn)練與欣賞功能的讀本，供全校學(xué)生開展特色課程使用。

2.尋絲竹（《走進(jìn)身邊的絲竹音樂(lè)》）——以綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式走進(jìn)社區(qū)，走訪、參與“私伙局”活動(dòng)，或開展系列絲竹親子活動(dòng)，讓學(xué)生感知身邊的人和事，學(xué)習(xí)絲竹、學(xué)會(huì)感恩。

3.誦名篇（《小學(xué)生誦讀精品選編》）——精選適合小學(xué)生誦讀的精品，編輯成冊(cè)，供學(xué)生社團(tuán)（團(tuán)隊(duì)）活動(dòng)使用，也可以作為比賽素材。

4.學(xué)名人（《絲竹名家或名伶藝人的成長(zhǎng)故事集》）——精選古今中外有貢獻(xiàn)的絲竹名家，將他們成長(zhǎng)的故事整理成冊(cè)，讓學(xué)生閱讀，激發(fā)他們的斗志與上進(jìn)信念。

5.讀名著（《經(jīng)典名著簡(jiǎn)介與閱讀方法指導(dǎo)》）——精選中外名著，從簡(jiǎn)介入手，從閱讀方法著眼，編寫一本適合小學(xué)生閱讀的經(jīng)典名著與閱讀方法介紹，以拓寬學(xué)生的閱讀視野，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)閱讀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)知情發(fā)展。

責(zé)任編輯 邱麗