韋美日,覃泓蓀
(1.南寧師范大學(xué)文學(xué)院,廣西南寧,530001;2.廣西民族大學(xué)數(shù)理學(xué)院,廣西南寧,530006)
2020年全國(guó)高考語(yǔ)文試題(Ⅲ卷)的實(shí)用類文本閱讀的主觀題與2019年不同,其主觀題的問題是:“鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?!痹搯栴}要求學(xué)生從特定文本場(chǎng)景中人物行為的方式總結(jié)此類實(shí)用類文本的特點(diǎn),并用文本中提供的材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。這是實(shí)用類文本操作性閱讀。這種閱讀方式與以往的理解性閱讀不一樣,其考查的是學(xué)生的操作性閱讀能力,即能從特定類型的實(shí)用類文本閱讀中學(xué)會(huì)做特定的事情。這是本套試題設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)??荚嚱Y(jié)束之后,大部分學(xué)生指出,高考前訓(xùn)練過實(shí)用類文本閱讀,但是沒有練過這種題型,不知道怎么回答,只能用考前訓(xùn)練的方式來回答。帶高三的教師看了題目之后,預(yù)料學(xué)生會(huì)在這道題目上失分較多,認(rèn)為這個(gè)題目有難度,學(xué)生或者不知從何答起,或者按照以往實(shí)用類文本主觀題的答題思路回答,與參考答案會(huì)有一定差距??梢?,在以往考試指揮棒的影響下,高中實(shí)用類文本閱讀與其他類型的文本閱讀,特別是高考試卷中常見的論說類文本和文學(xué)類文本閱讀一樣,大多采用理解性、賞析性閱讀,主要是讓學(xué)生概括文章大意、明確寫作意圖,以此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和審美能力。但是這一方式忽視了實(shí)用類文本閱讀的另一維度——操作性閱讀。
操作性閱讀是比較適合實(shí)用類文本的一種閱讀方式,它與理解性閱讀、賞析性閱讀既有區(qū)別又有聯(lián)系。
“理解,意思是順著脈理或條理進(jìn)行剖析,從道理上了解,指了解、認(rèn)識(shí)、說理分析、見解?!盵1]“理解性閱讀是指以理解閱讀材料的詞句篇章、寫作方法、思想內(nèi)容、社會(huì)價(jià)值為目的的閱讀。理解性閱讀要求讀者能夠正確理解文章含義,分析段落、章節(jié)之間的聯(lián)系和層次,概括文章大意和要點(diǎn),評(píng)鑒作品的寫作方法和語(yǔ)言特色?!盵1]
從理解和理解性閱讀的定義中我們可以歸納理解性閱讀的幾個(gè)特點(diǎn):(1)理解性閱讀的對(duì)象是閱讀材料的詞句篇章、寫作方法、思想內(nèi)容、社會(huì)價(jià)值。(2) 理解性閱讀的目的是能理解閱讀對(duì)象的詞句篇章、寫作方法、思想內(nèi)容、社會(huì)價(jià)值。(3)理解性閱讀的內(nèi)容是能夠正確理解文章含義,分析段落、章節(jié)之間的聯(lián)系和層次,概括文章大意和要點(diǎn),評(píng)鑒作品的寫作方法和語(yǔ)言特色。
“賞析,是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善?!盵2]“欣賞性閱讀是閱讀活動(dòng)的一種形式。對(duì)閱讀材料的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、風(fēng)格特點(diǎn)等方面進(jìn)行鑒賞。以理解性閱讀為前提,是對(duì)閱讀性理解的深化??墒棺x者對(duì)文章的認(rèn)識(shí)達(dá)到理智上的領(lǐng)悟和情感上的溝通、融合。讀者要想領(lǐng)悟文章的哲理美、意境美、語(yǔ)言美等,首先必須展開想象,其次必須訓(xùn)練語(yǔ)感,還應(yīng)有相當(dāng)?shù)乃枷胄摒B(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)?!盵2]
從賞析和欣賞性閱讀的定義中我們可以歸納賞析性閱讀的幾個(gè)特點(diǎn):(1)賞析性閱讀的對(duì)象是詩(shī)文,或者藝術(shù)作品這一類的閱讀材料。(2)賞析性閱讀的目的是經(jīng)過分析得出理性認(rèn)識(shí),并對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善,使讀者對(duì)文章的認(rèn)識(shí)達(dá)到理智上的領(lǐng)悟和情感上的溝通、融合。(3)賞析性閱讀的內(nèi)容是閱讀材料的思想內(nèi)容、表現(xiàn)形式、風(fēng)格特點(diǎn)等方面。
“操作是指人用手活動(dòng)的一種行為,也是一種技能,含義很廣泛。一般是指勞動(dòng)、勞作, 或者按照一定的規(guī)范和要領(lǐng)操縱動(dòng)作。”[3]“操作性閱讀的對(duì)象,是講述做事方法和行為方式的文章,其重點(diǎn)在‘怎么做’,或直接說明操作方法、行為規(guī)則,或通過做事原理、行為機(jī)制的闡述,指導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。從閱讀主體這方面看,操作性閱讀有兩種情形:第一種情形,是閱讀中有操作。我們邊閱讀邊操作,并努力把自己的閱讀理解轉(zhuǎn)化為具體的操作,比如閱讀電器使用說明書。第二種情形,是閱讀后有行動(dòng)。我們抱著實(shí)踐的目的去閱讀,并努力把自己的閱讀理解落實(shí)到實(shí)踐的行為中,比如閱讀《如何欣賞中國(guó)文學(xué)》這類文章。概言之,操作性閱讀不僅是求‘知’,而且要去‘做’;不僅要知道別人說了什么,而且要把別人說的與自己的實(shí)踐聯(lián)系起來。”[4]
從操作和操作性閱讀的定義中我們可以歸納操作性閱讀的幾個(gè)特點(diǎn):(1)操作性閱讀的對(duì)象是講述做事方法和行為方式的文章。(2)操作性閱讀的目的是指導(dǎo)人們進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。(3)操作性閱讀的內(nèi)容是解決“怎么做”的問題,或直接說明操作方法、行為規(guī)則,或通過做事原理、行為機(jī)制進(jìn)行闡述。
綜上所述,實(shí)用類文本操作性閱讀的閱讀對(duì)象是實(shí)用類文本,其閱讀目的是指導(dǎo)生活實(shí)踐,其閱讀的內(nèi)容是明確事物操作的原理和規(guī)程,其閱讀的特點(diǎn)是邊讀邊做,或者讀后再做。
強(qiáng)化操作性閱讀的依據(jù)有三:一是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))中“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求;二是實(shí)用類文本自身的特點(diǎn);三是切己體察,學(xué)以致用。
新課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群7是“實(shí)用性閱讀與交流”,其總體目標(biāo)是:“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會(huì)生活中的實(shí)用性語(yǔ)文,包括實(shí)用性文本的獨(dú)立閱讀與理解,日常社會(huì)生活中需要的口頭與書面的表達(dá)交流。通過本任務(wù)群的學(xué)習(xí),豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),提高閱讀與表達(dá)交流的水平,增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。”[5]為實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo),理解性閱讀是必需的,也是基礎(chǔ)性的。閱讀理解社會(huì)生活中豐富多彩的實(shí)用性文本能豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。因此,操作性閱讀也是必不可少的,可以提高學(xué)生閱讀與表達(dá)交流的水平,使學(xué)生增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。
對(duì)實(shí)用類文本閱讀而言,要想培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,通常采用的是理解性閱讀,具體方法為讓學(xué)生學(xué)會(huì)從各類實(shí)用類文本的閱讀中提煉關(guān)鍵信息,概括內(nèi)容大意,理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。但是,高中階段的實(shí)用類文本閱讀只采用理解性閱讀方式是不夠的,需要讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)操作和應(yīng)用,即學(xué)會(huì)操作性閱讀——從閱讀文本中提煉操作要領(lǐng),內(nèi)化操作程序,將來遇到類似的生活情境時(shí)能運(yùn)用這些知識(shí)來解決問題,增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。
“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群把具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容分為三種類型:一是社會(huì)交往類,如會(huì)談、談判、討論及其紀(jì)要,活動(dòng)策劃書、計(jì)劃、制度等常見文書,應(yīng)聘面試的應(yīng)對(duì),面向大眾的演講、陳述和致辭;二是新聞傳媒類,如新聞、通訊、調(diào)查、訪談、述評(píng),主持、電視演講與討論,網(wǎng)絡(luò)新文體(包括比較復(fù)雜的非連續(xù)性文本);三是知識(shí)性讀物類,如復(fù)雜的說明文、科普讀物、社會(huì)科學(xué)類通俗讀物等。[5]
這三類實(shí)用文本是在社會(huì)生活中常見的、常用的文體,涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面,包括個(gè)人、家庭、社區(qū)、職業(yè)生活。閱讀與寫作這類實(shí)用類文本是社會(huì)生活的基本內(nèi)容之一,也是現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。因此,這三類實(shí)用類文本的閱讀既需要理解性閱讀,理解其內(nèi)容特點(diǎn),又需要操作性閱讀,能夠在類似的生活場(chǎng)景中熟練運(yùn)用這些實(shí)用性文體知識(shí),達(dá)到適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的目的。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“實(shí)用性閱讀與交流”的教學(xué)建議中特別強(qiáng)調(diào)“教學(xué)以社會(huì)情境中學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)為主”[5],即教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在特定的社會(huì)生活情境中進(jìn)行操作性閱讀,而這種操作性閱讀必須具有情境性和探究性。
“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的主要目的是強(qiáng)調(diào)實(shí)用,即學(xué)以致用。學(xué)以致用的“學(xué)”和“用”是兩面一體的,在“學(xué)”中“用”,在“用”中“學(xué)”,即設(shè)置社會(huì)情境進(jìn)行操作性閱讀是為了更好地操作而閱讀,為了更獨(dú)立深刻地閱讀而操作。兩者只有互為表里,互相促進(jìn),才能達(dá)成適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。其實(shí),這種閱讀方式古已有之,名曰“切己體察”,即將所學(xué)道理親自體驗(yàn)、躬行實(shí)踐。這是南宋朱熹倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)原則和方法。朱熹認(rèn)為:“人之為學(xué),也是難,若不從文字上做功夫,又茫然不知下手處。若是字字而求,句句而論,而不于身心上著切體認(rèn),則又無所益。”[6]所以,在“紙上求義理”的同時(shí),“須反來就自家身上推究”。朱熹認(rèn)為,自身的直接經(jīng)驗(yàn)是理解書本知識(shí)的基礎(chǔ),否則讀書只能記住一些條理空文。朱熹強(qiáng)調(diào)“于身心上著切體認(rèn)”,即不僅要理解文本的意義,而且要內(nèi)化于心,能夠在行為中體現(xiàn)出來。把朱熹這一閱讀方法運(yùn)用到實(shí)用類文本閱讀中,就是我們倡導(dǎo)的操作性閱讀。
強(qiáng)化操作性閱讀的意義有三:一是能全面落實(shí)新課標(biāo)中“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求;二是能凸顯實(shí)用類文本自身的特點(diǎn);三是能有效培養(yǎng)學(xué)生的操作性閱讀能力。
新課標(biāo)設(shè)置“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的目的有兩個(gè):一是讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)日常生活中常用的實(shí)用類文本,積累閱讀常用實(shí)用類文本的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),以便在社會(huì)中應(yīng)用,屬于理解性閱讀;二是讓學(xué)生通過常用實(shí)用類文本的閱讀,掌握實(shí)用類文本的寫作方法和應(yīng)用技巧,提升社會(huì)生活中表達(dá)與交流的能力,從而具備更高的實(shí)用類文本的閱讀能力,屬于操作性閱讀。理解實(shí)用類文本并具備實(shí)用類文本的基礎(chǔ)知識(shí)是初級(jí)階段,應(yīng)用實(shí)用類文本知識(shí)、提高日常生活中閱讀與交流的能力和水平、解決社會(huì)生活中的問題,才是設(shè)置“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的目的。因此,實(shí)用類文本的閱讀不能只在理解性閱讀方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),還要在操作性閱讀方面對(duì)學(xué)生強(qiáng)化指導(dǎo)。
語(yǔ)文課程所認(rèn)定的三類實(shí)用類文本都有各自的運(yùn)用領(lǐng)域。社會(huì)交往類文本主要運(yùn)用于社會(huì)交往領(lǐng)域,新聞傳媒類文本主要運(yùn)用于新聞傳播領(lǐng)域,知識(shí)性讀物類文本主要運(yùn)用于文本閱讀領(lǐng)域。不同領(lǐng)域運(yùn)用的實(shí)用類文本有明顯的特點(diǎn)。社會(huì)交往類重在社會(huì)交往,其理論基礎(chǔ)是角色互動(dòng)理論,注重交際雙方的互動(dòng)與交流。新聞傳媒類重在傳播媒介,其理論基礎(chǔ)是傳播學(xué)理論,注重傳播的社會(huì)價(jià)值。知識(shí)性讀物類重在獲得知識(shí),其理論基礎(chǔ)是認(rèn)知理論,注重知識(shí)的積累和應(yīng)用。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)用類文本閱讀時(shí),教師要根據(jù)各自的特點(diǎn),采用合適的閱讀方法。社會(huì)交往類應(yīng)運(yùn)用操作性閱讀,旨在發(fā)揮此類文本的交際功能,讓學(xué)生從中學(xué)會(huì)社會(huì)交往,提高社會(huì)交際的能力和水平。新聞傳媒類應(yīng)在理解性閱讀的基礎(chǔ)上強(qiáng)化操作性閱讀,側(cè)重此類文本的傳播功能,讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代社會(huì)不斷更新的媒體接受各種有效信息,傳播正能量信息,屏蔽負(fù)能量信息,形成比較強(qiáng)的信息素養(yǎng)。知識(shí)性讀物類應(yīng)以理解性閱讀為主,更看重此類文本知識(shí)積累的價(jià)值,讓學(xué)生通過理解性閱讀,把靜態(tài)的、客觀的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、主觀的、個(gè)性化的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。可見,在三類實(shí)用類文本的閱讀實(shí)踐中,操作性閱讀是不能缺席的,它的缺席可能造成實(shí)用類文本的閱讀缺乏個(gè)性,不能發(fā)揮其實(shí)用功效,學(xué)生的操作性閱讀能力也得不到鍛煉。
在實(shí)用類文本的閱讀中,學(xué)生是以操作者的姿態(tài)進(jìn)入文本內(nèi)容的。學(xué)生以操作者的心態(tài)閱讀文本,以操作者的需要從文本中提取關(guān)鍵信息,從操作者的角度對(duì)這些信息進(jìn)行整理加工,以操作者的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這些信息進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)。在此過程中,學(xué)生的主觀意愿得以充分表達(dá),在不斷把實(shí)用類文本對(duì)象化的過程中構(gòu)建了自身的實(shí)用類文本知識(shí)體系。實(shí)用類文本的操作性閱讀是讓學(xué)生以“做”的心態(tài)去閱讀,在閱讀的過程中“做”,學(xué)生從文本的局外人變成局內(nèi)人,變成獨(dú)立自主的操作者。
強(qiáng)化實(shí)用類文本的操作性閱讀就是抓住實(shí)用類文本內(nèi)容和形式的特點(diǎn),讓學(xué)生以操作者的身份進(jìn)行實(shí)用類文本的閱讀和寫作,提高其對(duì)實(shí)用類文本的閱讀和理解能力。這是單純的理解性閱讀關(guān)注不到的地方,也是操作性閱讀最有魅力的地方。它能鍛煉學(xué)生用操作者的眼光與作者及其文本進(jìn)行交流的能力;能暗示學(xué)生面對(duì)實(shí)用類文本時(shí)盡可能地取其精華,去其糟粕;能引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)用類文本的過程中獨(dú)立思考,建立閱讀自信。
強(qiáng)化實(shí)用類文本操作性閱讀,提高學(xué)生的操作性閱讀能力,是今后語(yǔ)文教學(xué)改革的必然選擇。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀實(shí)用類文本,不僅要進(jìn)行理解性閱讀指導(dǎo),而且要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行操作性閱讀指導(dǎo)。操作性閱讀指導(dǎo)策略有四個(gè):一是選擇適合進(jìn)行操作性閱讀指導(dǎo)的實(shí)用類文本;二是熟悉實(shí)用類文本的文體特點(diǎn);三是側(cè)重閱讀者主體意識(shí)的培養(yǎng);四是合理安排操作性閱讀活動(dòng)。
新課標(biāo)中“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群把實(shí)用類文本分為社會(huì)交往、新聞傳媒和知識(shí)性讀物三大類,其中,社會(huì)交往類和新聞傳媒類適合進(jìn)行操作性閱讀指導(dǎo)。2020年全國(guó)高考語(yǔ)文試題(Ⅲ卷)實(shí)用類文本閱讀的主觀題屬于新聞傳播類。這道題不是讓學(xué)生提煉關(guān)鍵信息,而是讓學(xué)生總結(jié)作為采訪者的鐘紅明是怎么做到的,即作為一個(gè)優(yōu)秀的采訪者,在采訪中應(yīng)該怎么做才能達(dá)到預(yù)期的目的。面對(duì)這道題時(shí),學(xué)生應(yīng)抱著實(shí)踐的目的去閱讀,即今后在生活中遇到類似場(chǎng)景時(shí)應(yīng)該怎樣做。
實(shí)用類文本的三大類中有很多具體的文本類別,這些具體文本運(yùn)用于不同的場(chǎng)合時(shí)對(duì)內(nèi)容與格式都有特定要求,這是進(jìn)行操作性閱讀的基礎(chǔ)。例如,新聞傳播類包括“新聞、通訊、調(diào)查、訪談、述評(píng),主持、電視演講與討論,網(wǎng)絡(luò)新文體(包括比較復(fù)雜的非連續(xù)性文本)”等,雖然這些內(nèi)容都屬于新聞傳播類,但每種文體都有其特點(diǎn)和要求,學(xué)生只有在明確文體特點(diǎn)和要求的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行“怎么做”的操作性閱讀指導(dǎo)。
首先,實(shí)用類文本應(yīng)用范圍廣泛,涉及現(xiàn)代生活的方方面面,學(xué)生在日常生活中或多或少都會(huì)遇到。教師在進(jìn)行操作性閱讀指導(dǎo)時(shí),只有貼近學(xué)生的生活,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)與閱讀文本中的內(nèi)容互相印證,悟出在不同的生活場(chǎng)景中應(yīng)該怎么做。其次,教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)用類文本閱讀時(shí),應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生辨析理解性問題和操作性問題,讓學(xué)生特別關(guān)注涉及“怎么做”的問題,以及怎樣才能完整、準(zhǔn)確地回答“怎樣做”的問題。最后,教師應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置適當(dāng)?shù)拈喿x問題情境,讓學(xué)生從不同的角度設(shè)計(jì)操作性問題。
在實(shí)用類文本閱讀中,理解性閱讀是基礎(chǔ)。三種類型的實(shí)用類文本都適合理解性閱讀,但是應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間里安排操作性閱讀活動(dòng)。在進(jìn)行實(shí)用類文本閱讀教學(xué)前,教師應(yīng)按照操作性閱讀的要求,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)階段進(jìn)行操作性閱讀,完成操作性閱讀任務(wù)。例如,教師要求學(xué)生查找同類實(shí)用類文本,結(jié)合自己閱讀過的類似內(nèi)容嘗試分析它們的異同,尋找此類實(shí)用文本寫作的規(guī)律,并嘗試依照這個(gè)規(guī)律寫作同類實(shí)用類文本。在教學(xué)實(shí)用類文本時(shí),尤其是遇到需要調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀、生活經(jīng)驗(yàn)的實(shí)用類文本時(shí),教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)能讓學(xué)生進(jìn)入文本操作情境的、具有探究性的問題,指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)直接經(jīng)驗(yàn),利用積累的實(shí)用類文本的文體知識(shí)回答問題。教師可以組織開展小組合作探究活動(dòng),讓學(xué)生嘗試把單純的理解性問題轉(zhuǎn)換成操作性問題,并總結(jié)操作性問題的設(shè)計(jì)方法。在實(shí)用類文本教學(xué)之后,教師應(yīng)結(jié)合實(shí)用類文本的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生將課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)的思路和方法應(yīng)用到類似的生活場(chǎng)景中,然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分享感受,提高閱讀與交流的水平。
以上從理解性閱讀、賞析性閱讀、操作性閱讀的比較中明確了操作性閱讀的內(nèi)涵和特點(diǎn),初步探討了強(qiáng)化實(shí)用類文本的操作性閱讀的依據(jù)、意義,并根據(jù)操作性閱讀的特點(diǎn)提出操作性閱讀策略。期望實(shí)用類文本的閱讀能夠提高學(xué)生的閱讀與交流水平,真正體現(xiàn)“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求,學(xué)以致用。