［北魏］賈思勰

蓋以庸人之性，率之則自力，縱之則惰窳①耳。故仲長子曰：“叢林之下，為倉庾之坻②；魚鱉之堀，為耕稼之場者，此君長所用心也。是以太公封，而斥鹵③播嘉谷，鄭白④成，而關中無饑年。蓋食魚鱉，而藪澤之形可見；觀草木，而肥磽⑤之勢可知?！庇衷唬骸凹诜w不修，桑、果不茂，畜產(chǎn)不肥，鞭之可也；柂落⑥不完，垣墻不牢，掃除不凈，笞之可也?！贝硕秸n之方也。且天子親耕，皇后親蠶，況夫田父，而懷窳惰乎？

李衡⑦于武陵龍陽汎洲上作宅，種甘橘千樹。臨死，敕兒曰：“吾州里有千頭木奴，不責汝衣食；歲上一匹絹，亦可足用矣。”吳末，甘橘成，歲得絹數(shù)千匹；恒稱太史公，所謂“江陵千樹橘……與千戶侯等”者也。樊重⑧欲作器物，先種梓漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用；向之笑者，咸求假焉。此種植之不可已已也。諺曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木?！贝酥^也。

（原文據(jù)中華書局2015年版《齊民要術(shù)》）

【注釋】

①窳（yǔ）：懶惰。

②坻（chí）：本義是江河中的小洲或高地，此處用來形容谷堆。

③斥鹵：鹽堿地。

④鄭白：指鄭國渠和白渠兩大灌溉工程。

⑤磽（qiāo）：指土質(zhì)堅硬瘠薄。

⑥柂（lí）落：當作“杝落”，即籬笆。

⑦李衡：三國時襄陽人，漢末入?yún)菄?，曾為丹陽太守?/p>

⑧樊重：西漢末南陽人，東漢光武帝外祖父。善于經(jīng)營和積累財富，且樂善好施。

【譯文】

一般來說普通人的本性是這樣的，如果有領導有組織，他們便會各自努力，領導放任自流，他們便會懶惰馬虎。所以仲長統(tǒng)說：“叢林底下，是糧倉谷囤的堆積處；魚鱉的窟穴，是耕種莊稼的好地方，這都是領袖人物該用心的事。因此太公分封在齊國后，在鹽地上種上了好莊稼，鄭國渠和白渠修成后，關中就沒有遭遇過饑荒。這就是說，吃著魚鱉時，你可以想到供給水源的洼地和沼澤地的形勢；看著野生的草木，可以辨別土地的肥瘠。”他又說：“莊稼不整齊，桑樹果園不茂盛，牲口不肥，可以用鞭打責罰；籬笆不完整，圍墻屋壁不堅固，地面沒有掃干凈，可以用竹杖打，作為責罰。”這就是監(jiān)督檢查的例子?；实垡H自耕種，皇后也要親自養(yǎng)蠶，一般種田的老漢，還會隨便懶惰馬虎嗎？

李衡在武陵郡龍陽縣的大沙洲上蓋了住房，種上一千棵柑橘。臨死時，對他的兒子說：“我在家鄉(xiāng)為你配置了一千個‘木奴’，不向你要穿的吃的；每年只要納一匹絹的租稅，其余凈收入都是你的，夠你花的了?！钡絽菄┠辏涕匍L結(jié)實之后，每年可以收幾千匹絹；這就是尋常引用自太史公在《史記》里說的“江陵有千樹橘……與有一千戶人口納租給他用的侯爵相媲美”的意思。樊重想制作家庭日用器皿，便先種上梓屬植物以供給木材，種上漆樹以供給涂料，當時的人都嘲笑他?？墒?，過了幾年，這些樹都派上用場了；從前嘲笑他的人，倒要向他借用了。這就是說，種樹是不可少的事情。俗話說：“做一年的打算，最好是種糧食；做十年的打算，最好是種樹木。”正是這個道理。

【簡析】

賈思勰在《齊民要術(shù)》的序言中全面而深刻地表述了其農(nóng)學思想，旁征博引，說理顯明而深切，該序言可謂隋唐以前我國古代農(nóng)學思想集大成的光輝篇章。本選段大致相當于這篇序言的第四部分內(nèi)容。

賈思勰在開篇第一部分提出了“食為政首、要在安民、富而教之、力能勝貧”等基本觀念，第二部分從“不勞動便沒有糧食吃”的角度將“力能勝貧”進一步提升到“生死攸關”的高度來警醒世人，第三部分密集引用猗頓、陶朱公、任延、王景、皇甫隆、茨充、崔寔等著名人物的致富案例，苦口婆心、不厭其煩地奉勸、教導百姓依靠自身重視農(nóng)業(yè)致力于農(nóng)事生產(chǎn)來擺脫寒苦?？梢娗叭糠诌壿嫮h(huán)環(huán)相扣、步步推進。在前面這三部分的基礎上，本選段先引《仲長子》之言，從國家富強層面強調(diào)重農(nóng)思想，開始對前三部分做總結(jié)提升，接著再次引用李衡種柑橘、樊重種梓漆這兩個常為古人津津樂道的著名范例，從百姓生計層面強調(diào)種植的重要性，可見作者“哀民生之多艱”而念茲在茲，始終不忘教民脫貧致富。

最后以“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木”這句經(jīng)典諺語收尾，與前面司馬遷《史記》中膾炙人口的“江陵千樹橘……與千戶侯等”交相輝映，顯然是迫切希望這些名言警句在全社會知識分子和普通百姓中廣泛持久地傳播，以起到警策世人、勸民重農(nóng)的目的，凡是認真閱讀《齊民要術(shù)·序》的人對于賈思勰這種深刻的憂患意識與草根情懷莫不肅然起敬！此文所蘊含的道理，無論是對老百姓的生計還是對領導干部的學習與成長，都具有非常深刻而有價值的指導意義，也是理性而科學的培育人才的思維模式，值得借鑒。