劉 燕

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732)

新型冠狀病毒在全球快速蔓延給人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響，同時(shí)也更清晰地展示了現(xiàn)代世界的空間樣態(tài)。值得注意的是，“空間障礙的崩潰并不意味著空間的意義正在減小”[1]367，空間秩序?qū)τ谌伺c人、人與自然之間的關(guān)系具有極其重要的意義。人類文明的演進(jìn)總是以現(xiàn)有的空間格局為基礎(chǔ)，同時(shí)也必定形塑未來(lái)的空間格局。當(dāng)人類肆意改造地貌形態(tài)，侵?jǐn)_其他生物生存空間的同時(shí)，往往也增加了人類社會(huì)的運(yùn)行風(fēng)險(xiǎn)。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確將優(yōu)化國(guó)土空間格局作為生態(tài)文明建設(shè)的重要著力點(diǎn)，為解決國(guó)土空間開(kāi)發(fā)無(wú)序、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境分布失衡等問(wèn)題提供了科學(xué)指南?；仡櫄v史，馬克思通過(guò)研究歷史學(xué)和人類學(xué)，進(jìn)一步發(fā)展了人類社會(huì)發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，提出了跨越卡夫丁峽谷的設(shè)想。繼承馬克思主義的研究方法，從人類文明演進(jìn)的宏觀視野把握空間格局演化的歷時(shí)性向度，有助于深入考察空間格局的運(yùn)行機(jī)理，以確立一個(gè)更接近客觀世界的解釋框架，制定更科學(xué)更有效的生態(tài)治理實(shí)施方案，進(jìn)而構(gòu)筑詩(shī)意棲居的美好家園。

一、空間格局的自發(fā)性實(shí)踐

在前資本主義社會(huì)，受制于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，人類的實(shí)踐活動(dòng)具有鮮明的自發(fā)性色彩，因此建構(gòu)的空間格局更多地呈現(xiàn)出被動(dòng)形式。自然空間起到主導(dǎo)性作用，生產(chǎn)空間和生活空間并未真正從自然空間中分離出來(lái)，只能在較低層次上滿足人類的生存和發(fā)展需要。

(一)空間格局相對(duì)單一、分散

不同時(shí)期的空間結(jié)構(gòu)形式和空間分布形態(tài)主要以自然空間的涵容能力、人類活動(dòng)的可達(dá)性以及空間資源的可利用性為基礎(chǔ)，總體空間邊界取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平以及生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r。在原始社會(huì)時(shí)期，由于生產(chǎn)力水平比較低下，社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)以血緣為紐帶，人類活動(dòng)的空間范圍比較狹小。人類活動(dòng)的聚集地往往是比較單一的空間形式，生產(chǎn)、生活功能混合一體。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的探索和實(shí)踐，人類活動(dòng)的空間要素越來(lái)越豐富、空間范圍越來(lái)越廣闊，同時(shí)推動(dòng)空間結(jié)構(gòu)不斷向前發(fā)展。從勞動(dòng)資料看，人類對(duì)生產(chǎn)工具的加工程度從粗糙走向精細(xì)，不過(guò)這些工具主要是勞動(dòng)者身體的有形延伸；人類所使用的主導(dǎo)性材料，大致經(jīng)歷了天然材料到加工材料的轉(zhuǎn)變，材料形式比較單一；人類應(yīng)用的動(dòng)力主要有人力、畜力、自然力(風(fēng)力、水力、生物力等)，其中自然力發(fā)揮著突出的作用。隨著勞動(dòng)工具的進(jìn)步、勞動(dòng)合作形式的發(fā)展，人類的勞動(dòng)對(duì)象趨向廣泛、食物內(nèi)容趨向豐富，促進(jìn)手、大腦等身體機(jī)能的進(jìn)化。當(dāng)人們的活動(dòng)范圍不再受氣候和地域限制，即使在蒙昧狀態(tài)下也可以沿著河流、海岸散居于大部分地區(qū)。[2]33但是，人類的生活資料更多地依賴于初級(jí)生產(chǎn)，無(wú)論是采集、狩獵還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都更局限于光照、熱量、水源等要素的自然分布狀況，更大程度上束縛于植物的生長(zhǎng)季節(jié)和分布結(jié)構(gòu)、動(dòng)物的繁殖和遷徙規(guī)律。從山林籠翠到平川沃野，人類更傾向于在自然條件比較有利、自然資源比較豐富的地區(qū)繁衍發(fā)展，并創(chuàng)造了古埃及、古印度、古巴比倫、古代中國(guó)等璀璨文明。他們作為前資本主義時(shí)代的文明中心，在自然地理特征方面也有較大的相似性，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主業(yè)，彼此之間的差距較小。以生產(chǎn)和交換為目的的生產(chǎn)形式逐步出現(xiàn)，但尚未成為主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)，生產(chǎn)的主要目在于提供生活消費(fèi)的使用價(jià)值形式。與農(nóng)業(yè)文明的勞動(dòng)方式相適應(yīng)，盡管人類的活動(dòng)空間不斷擴(kuò)展，但各活動(dòng)區(qū)域分散而立，在相對(duì)孤立的地理環(huán)境下生長(zhǎng)傳承，彼此之間缺乏充分的交流與合作。

(二)自然地理空間的差異性促成了文明的多樣性

自然地理空間是人類活動(dòng)的載體，而文明的多樣性往往是適應(yīng)自然地理差異性的必然產(chǎn)物?！安皇峭寥赖慕^對(duì)肥力，而是它的差異性和它的自然產(chǎn)品的多樣性，形成社會(huì)分工的自然基礎(chǔ)，并且通過(guò)人所處的自然環(huán)境的變化，促使他們自己的需要、能力、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)方式趨于多樣化。”[3]587正是在與自然界的交互作用中促進(jìn)了文明的生成和演進(jìn)，形成不同的民族品格、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值理念、政治制度。尤其是在勞動(dòng)的起點(diǎn)階段，人們尚未掙脫自然形成的共同體的臍帶，自然空間、自然條件的作用形式更加突出。根據(jù)自然地理環(huán)境的差異性，可以將人類文明分為大河文明、海洋文明、草原文明，等等。一般意義而言，大河文明的孕育區(qū)域往往陽(yáng)光充足、土地肥沃、降水充沛，比較有利于從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，傾向于自給自足的運(yùn)行模式；海洋文明的農(nóng)耕條件不如大河文明優(yōu)越，但是港灣交錯(cuò)、島嶼縱橫、潮汐較小，適于航海，有利于與其他地區(qū)交往；草原文明的特質(zhì)是地域遼闊、水草豐盛，以游牧經(jīng)濟(jì)為主，熱衷于擴(kuò)充疆土、掠奪財(cái)富。差異不代表差距，但是差異可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，文明的相競(jìng)相融推動(dòng)了人類的繁榮。自然地理環(huán)境不僅參與了體質(zhì)形態(tài)的進(jìn)化，而且影響人類的生產(chǎn)方式、生存方式，促成不同民族的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。自然優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)優(yōu)勢(shì)，自然差異可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)差別。強(qiáng)調(diào)自然地理空間的基礎(chǔ)性作用，旨在全面把握人與自然的相互作用形式。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)空間的界限來(lái)自于生產(chǎn)力發(fā)展水平、空間組織結(jié)構(gòu)以及空間總體范疇的限制。但是，自然空間不是靜止的容器，而是人類生產(chǎn)生活的重要載體，并通過(guò)人類的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)空間的重要組成部分。地理空間的隔閡限制了東西方之間的深度交流往來(lái)，從差異性的發(fā)展走向不平衡性的發(fā)展，為西方資本主義國(guó)家進(jìn)行殖民掠奪、販賣(mài)奴隸埋下伏筆。

(三)起源于優(yōu)越的自然地理空間，衰落于生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞

不同時(shí)期人類對(duì)自然界的形塑能力是不同的，并直接影響著生產(chǎn)、生活的運(yùn)行狀態(tài)。從大歷史的角度看，在前資本主義社會(huì)，人與自然之間建立了溫情、和諧的關(guān)系，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是在工業(yè)社會(huì)才走向顯性化的。但是，這種溫情、和諧的關(guān)系也是一種狹隘的關(guān)系，前資本主義社會(huì)的生態(tài)環(huán)境并不是理想中的“桃花源”。人類的勞動(dòng)具有較強(qiáng)的被動(dòng)性、局限性，所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品不能滿足所有社會(huì)成員的需要，人類與自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)以及人類社會(huì)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)都是非常殘酷的?！百Y本主義之前很久的文明，通過(guò)空間擴(kuò)張吸收重要的資源用于戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)和文化。資源邊疆是人類文明的一個(gè)持久部分。即使有變化，但總有一個(gè)共同的動(dòng)力。一個(gè)特定定居地的人口增長(zhǎng)導(dǎo)致人口向新邊疆的各處流動(dòng)。”[4]4囿于空間生產(chǎn)水平和空間組織結(jié)構(gòu)的限制，人類的活動(dòng)范圍主要在二維平面上延展，對(duì)土地空間的支配權(quán)力成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的核心問(wèn)題，因空間支配、分配產(chǎn)生的矛盾周期性爆發(fā)，災(zāi)荒、戰(zhàn)亂都是生產(chǎn)空間發(fā)展局限的極端表現(xiàn)。這一時(shí)期，人們對(duì)土地性能的改善能力是非常有限的，因?yàn)檫^(guò)度開(kāi)發(fā)引起的生態(tài)環(huán)境退化問(wèn)題時(shí)常發(fā)生，不得不轉(zhuǎn)向新的土地。“除了很少例外情況，文明人從未能在一個(gè)地區(qū)內(nèi)持續(xù)文明進(jìn)步長(zhǎng)達(dá)30—60代人以上(即800—2000年)。”[5]4中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心之所以從北方黃河流域轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域、珠江流域，兩河流域的蘇美爾文明之所以被巴比倫文明所取代，很大程度上都是因?yàn)槿藗冞^(guò)度開(kāi)墾、過(guò)度砍伐導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的迅速惡化。在很多境況下，農(nóng)業(yè)文明越是繁榮，意味著要消耗更多的能源資源，因此隕落的速度也相應(yīng)加快。不過(guò)，前資本主義時(shí)代是生態(tài)環(huán)境的紅利時(shí)代，自然空間有較充分的自我恢復(fù)的余地，使得很多生態(tài)問(wèn)題并未引起足夠重視。人類在認(rèn)識(shí)和改造自然空間的過(guò)程中，也積累了很多有利于人與自然和諧發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和智慧，但是這些前瞻性的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有作為主導(dǎo)性理念得以全面貫徹。

二、空間格局的全面異化

隨著空間規(guī)模和空間開(kāi)發(fā)利用方式的快速發(fā)展，封建主義制度遭遇瓦解，以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的空間格局逐步占據(jù)歷史舞臺(tái)。

(一)資本主義空間格局肆意挑戰(zhàn)生態(tài)系統(tǒng)的邊界

資本主義的空間擴(kuò)張邏輯與生態(tài)系統(tǒng)的邊界存在無(wú)法調(diào)和的矛盾沖突，是資本主義制度的固有弊病。相對(duì)于前資本主義社會(huì)而言，資本主義是一種更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，是一種強(qiáng)大的地質(zhì)力量。它以前所有的規(guī)模和速度形塑自然空間，極大程度地改變了自然地理形態(tài)。通過(guò)資本運(yùn)動(dòng)、資本擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)資本增殖是資本主義的核心邏輯，而資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)是資本運(yùn)動(dòng)的基本形式。要確保資本主義生產(chǎn)在擴(kuò)大規(guī)模的基礎(chǔ)上進(jìn)行，社會(huì)總資本的三種職能形式必須在空間中能夠并存，在時(shí)間中能夠繼起。同時(shí)，必須建構(gòu)順暢的空間化體系，保障勞動(dòng)力、資本、技術(shù)、管理、市場(chǎng)等各種生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)。因此，資本必須不斷征服和占有空間，一方面可以獲取廉價(jià)的原材料和勞動(dòng)力，另一方面可以使龐大的商品堆積能夠迅速地跳躍為貨幣?！皩?duì)這種要求的反應(yīng)是無(wú)限制的地理擴(kuò)張和無(wú)休止的革新。這些并不是單獨(dú)的現(xiàn)象。這些因素緊密地聯(lián)系在一起，以致資本主義的技術(shù)修復(fù)總是與全球擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起?！盵4]140基于工人階級(jí)、自然界的對(duì)抗性反應(yīng)，資本主義的空間擴(kuò)張模式呈現(xiàn)階段性變化，主要包括外延式擴(kuò)張和內(nèi)涵式擴(kuò)張兩種形式。其中，外延式空間擴(kuò)張主要是指地理擴(kuò)張，在資本主義早期階段比較常見(jiàn)。16—19世紀(jì)，資本主義瘋狂地開(kāi)拓殖民地，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，以開(kāi)拓市場(chǎng)，搶奪原材料和勞動(dòng)力。內(nèi)涵式空間擴(kuò)張主要通過(guò)空間重組實(shí)現(xiàn)，其中最典型的是勞動(dòng)要素、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)過(guò)程的空間重組。在資本化的生產(chǎn)過(guò)程中，資本家控制整個(gè)勞動(dòng)過(guò)程，并使勞動(dòng)要素、勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)技術(shù)在空間上高度集中壓縮，產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力，從而達(dá)到資本增殖的目的。隨著世界資本主義體系的形成，赤裸裸的領(lǐng)土擴(kuò)張的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，內(nèi)涵式空間擴(kuò)張的作用日益凸顯。

人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程也是自然空間向人類社會(huì)的生成過(guò)程，但是自然空間的基礎(chǔ)性作用是持續(xù)存在的，人類無(wú)法征服空間的自然屬性和運(yùn)行規(guī)律。自然地理空間本來(lái)就是有邊界的，而且每個(gè)時(shí)期人的認(rèn)識(shí)能力也是有限的。人類通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以將空間本身以及空間資源轉(zhuǎn)化為適于生存的空間或空間產(chǎn)品，但是這些操作必須是在尊重空間的自然屬性和運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。無(wú)論何種條件，空間都不能無(wú)限制地被壓縮，人的活動(dòng)空間也具有客觀性，只有在尊重地球空間系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建構(gòu)的生產(chǎn)空間才能存續(xù)下去。雖然如此，“這里的麻煩卻是，資本的意圖是在一個(gè)有限的生命網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)進(jìn)行無(wú)限的擴(kuò)展”[6]26?？臻g擴(kuò)張是資本增殖的必要條件，是資本積累的重要策略。資本增殖不僅需要占據(jù)相應(yīng)的空間內(nèi)容來(lái)獲取原材料和消費(fèi)市場(chǎng)，而且生產(chǎn)過(guò)程也是在具體的空間場(chǎng)域中進(jìn)行，同時(shí)還需要不斷地進(jìn)行空間重組，從而為資本運(yùn)動(dòng)消除障礙。資本空間擴(kuò)張不斷挑戰(zhàn)生態(tài)系統(tǒng)的承載力和修復(fù)力，推動(dòng)自然空間走向高度社會(huì)化、商品化、市場(chǎng)化，導(dǎo)致其他生物的生存空間被肆意侵襲和干擾。自然界不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，正在以其特有的方式進(jìn)行對(duì)抗?！斑@些條件并不簡(jiǎn)單是生物物理的；與勞動(dòng)階級(jí)的抵抗糾纏在一起的匱乏、景觀的變化、市場(chǎng)的波動(dòng)——都是人類與自然的其余部分交織在一起的特定關(guān)系?！盵4]6它往往以更隱蔽更高級(jí)的形式發(fā)揮作用，有時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)的晚近結(jié)果中才會(huì)呈現(xiàn)，形成資本增殖的終極障礙。資本擴(kuò)張的本性是占有而不是生存，相對(duì)生產(chǎn)空間擴(kuò)張的無(wú)限性來(lái)說(shuō)，生態(tài)系統(tǒng)的自然邊界是資本無(wú)法逾越的屏障。

(二)資本主義空間格局造成人與自然物質(zhì)變換的裂縫

人與自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程貫穿人類始終，是人類生存和發(fā)展的永恒條件。它既要保持時(shí)間的持續(xù)性，也要保持空間的有序性、平衡性。在資本空間邏輯的主導(dǎo)下，片面追求利潤(rùn)的最大化，造成人與自然物質(zhì)變換的裂縫，典型表現(xiàn)在生態(tài)系統(tǒng)的排異性、城鄉(xiāng)物質(zhì)循環(huán)的斷裂以及國(guó)際范圍內(nèi)物質(zhì)變換的失衡。首先，資本主義商品中包含了資本主義生產(chǎn)方式與自然界沖突的胚胎形式，必然引發(fā)生態(tài)系統(tǒng)的排異反應(yīng)。資本主義商品生產(chǎn)具有反生態(tài)屬性，“龐大的商品堆積”不僅意味著巨大的能源資源浪費(fèi)，而且也使自然界變成巨大的垃圾場(chǎng)。很多人工合成聚合物在分解時(shí)會(huì)釋放大量有毒物質(zhì)，而且往往要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的周期才能被自然界消納。這些特殊材料經(jīng)常得不到恰當(dāng)?shù)奶幚?，造成空氣的污染或垃圾的積攢。還有一些被隨意丟棄，被動(dòng)物誤食，污染人類的食物鏈。生態(tài)系統(tǒng)的排異后果反過(guò)來(lái)威脅人類社會(huì)的發(fā)展，尤其是對(duì)弱勢(shì)群體造成更大危害?！皬U物垃圾長(zhǎng)期堆放在最便宜最不可取的土地上，這類地區(qū)居住的是最不幸運(yùn)的公民。”[7]124其次，資本主義的城市過(guò)程作為轉(zhuǎn)嫁過(guò)度積累危機(jī)的重要手段，造成城鄉(xiāng)物質(zhì)循環(huán)斷裂?？臻g集聚有助于加速資本積累，對(duì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)具有重要意義。資本主義生產(chǎn)方式不僅要通過(guò)推動(dòng)勞動(dòng)力、資源、技術(shù)等要素快速向城市聚集，以節(jié)省生產(chǎn)資本、促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高，而且要不斷地推動(dòng)城市重建而促進(jìn)閑置生產(chǎn)能力的轉(zhuǎn)移，以減緩利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)。城市快速膨脹、城鄉(xiāng)走向分離、城市和農(nóng)村各自成為孤立的系統(tǒng)，人與自然、自然與社會(huì)之間的有機(jī)聯(lián)系出現(xiàn)斷裂。城鄉(xiāng)之間的遠(yuǎn)距離運(yùn)輸加大了能源資源的消耗，城市化產(chǎn)生的排泄物不能有效回歸土地，造成地力衰竭。[3]579再次，資本將不平衡的發(fā)展模式在國(guó)際社會(huì)強(qiáng)行復(fù)制，造成全球?qū)用娴奈镔|(zhì)循環(huán)斷裂。世界資本主義體系建立在不平等的國(guó)際分工、交換體系和財(cái)富分配的基礎(chǔ)之上，形成了不平衡的國(guó)際空間格局。“資產(chǎn)階級(jí)將會(huì)一直尋求，將它所不能控制的空間中權(quán)威、權(quán)力、功能轉(zhuǎn)移至其霸權(quán)統(tǒng)治的空間?！盵8]223-224發(fā)達(dá)國(guó)家利用空間格局的優(yōu)勢(shì)地位，不僅直接掠奪第三世界的空間和資源，而且千方百計(jì)地將高污染、高耗能、低附加值的產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展中國(guó)家以極低的報(bào)酬和較高的代價(jià)淪為發(fā)達(dá)國(guó)家的資源供應(yīng)地和垃圾場(chǎng)，其生存境遇相當(dāng)艱難。

(三)空間格局的同質(zhì)化發(fā)展必然導(dǎo)致資本危機(jī)的全面擴(kuò)散

資本主義世界體系的形成決不是為了幫助落后國(guó)家走向快速發(fā)展的道路，而是為資本增殖創(chuàng)造條件，因此不難理解很多殖民地、半殖民地國(guó)家并未經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段。準(zhǔn)確地說(shuō)，資本的空間擴(kuò)張過(guò)程也是資本剝削方式的復(fù)制過(guò)程，任何有利于利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、交換和消費(fèi)模式，都會(huì)以最快的速度和最大規(guī)模被進(jìn)行復(fù)制，從而陷入同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的漩渦。差異是事物存在的基本樣態(tài)，是世界發(fā)展的動(dòng)力。資本空間生產(chǎn)違背差異協(xié)同律，扼殺了空間的多樣性和差異性，導(dǎo)致資本主義基本矛盾的激化，推動(dòng)資本危機(jī)的普遍擴(kuò)散。在空間生產(chǎn)過(guò)程中，勞動(dòng)的組織體系、技術(shù)體系、要素體系的同質(zhì)化衍生勞動(dòng)結(jié)果的同一化，表現(xiàn)為大量的、同質(zhì)化的商品堆積。同質(zhì)化的空間生產(chǎn)和流通模式，勢(shì)必造成勞動(dòng)分工的破碎化，扼殺勞動(dòng)者的智力、個(gè)性和創(chuàng)造力。在流通環(huán)節(jié)中，現(xiàn)代交通設(shè)施、通信技術(shù)的快速發(fā)展，尤其是交換媒介從有形到無(wú)形的轉(zhuǎn)變，為消除資本空間運(yùn)動(dòng)的障礙奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。在消費(fèi)環(huán)節(jié)，使用價(jià)值的差異性被價(jià)值的同質(zhì)性所銷(xiāo)蝕，重復(fù)性的勞動(dòng)成果只為取悅勞動(dòng)者的虛假需求，客觀上否定了勞動(dòng)者的多樣化、獨(dú)立性本質(zhì)。簡(jiǎn)而言之，資本主義危機(jī)既是人與人之間關(guān)系的危機(jī)，也是一種普遍化的生態(tài)危機(jī)。“通過(guò)這種全新的生命和思想組織模式，‘自然’不是一種事物，而是變成了一種讓生命在倫理上和經(jīng)濟(jì)上廉價(jià)化的戰(zhàn)略?！盵6]54同質(zhì)化的模式無(wú)非是為資本無(wú)限擴(kuò)張創(chuàng)造條件，要求自然空間的無(wú)限供給、集中消耗，導(dǎo)致資源環(huán)境的巨大浪費(fèi)；要求自然空間對(duì)人類生產(chǎn)排泄物、生活排泄物的大量集中回收，損害自然環(huán)境的延續(xù)性。資本主義剝削形式在城鄉(xiāng)、區(qū)域以及國(guó)際范圍內(nèi)進(jìn)行復(fù)制，衍生危機(jī)的同時(shí)性、同步性和同質(zhì)性。

三、構(gòu)建詩(shī)意棲居美好家園的現(xiàn)實(shí)指向

馬克思主義認(rèn)為，資本克服了民族的界限，創(chuàng)造出一個(gè)普遍利用自然屬性的空間格局。資本主義空間格局拓寬了人與自然物質(zhì)變換過(guò)程的廣度和深度，同時(shí)衍生了人與自然的分離和對(duì)立。隨著空間生產(chǎn)的擴(kuò)大化，資本空間邏輯與生態(tài)系統(tǒng)之間的矛盾必然激化，一種新的空間樣態(tài)必將破繭而出?！吧鐣?huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度的優(yōu)劣，不僅要看誰(shuí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平高，還要看誰(shuí)能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和共同富裕，誰(shuí)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和人的自由全面發(fā)展，誰(shuí)能促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧等?！盵9]中國(guó)確立了社會(huì)主義制度，為資本主義空間格局的揚(yáng)棄創(chuàng)造了根本條件。不過(guò)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義空間格局所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)非常復(fù)雜，不僅內(nèi)部存在多種所有制經(jīng)濟(jì)，而且所處的外部環(huán)境籠罩于資本主義體系之下。根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，要使人類從自然界和社會(huì)的盲目力量的支配和奴役下解放出來(lái)，破除社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境，必須在結(jié)合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上探索新的治理方法和建設(shè)道路，全力構(gòu)建資源節(jié)約與保護(hù)環(huán)境、非均衡與均衡相統(tǒng)一以及高效、宜居、美麗的空間格局。

(一)著力形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局

資源和環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生態(tài)保障，構(gòu)建新時(shí)代生態(tài)文明空間格局是解決空間過(guò)度開(kāi)發(fā)、能源資源枯竭、生態(tài)環(huán)境退化等問(wèn)題的重要選擇。黨的十八大明確強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局”[10]31。其中，資源節(jié)約是指通過(guò)提高能源資源利用效率，降低能源資源消耗總量，減少污染物排放，同時(shí)通過(guò)優(yōu)化能源資源供應(yīng)結(jié)構(gòu)，改變能源資源消費(fèi)模式，提高優(yōu)質(zhì)、清潔能源資源的占用比例。保護(hù)環(huán)境是指樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的理念，以環(huán)境的承載力和發(fā)展?jié)摿榛A(chǔ)，以促進(jìn)人與自然和諧共生為發(fā)展目標(biāo)，推進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式的整體升級(jí)。要形成資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的空間格局，必須正確協(xié)調(diào)資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的空間配置關(guān)系，合理配置人口、資源、環(huán)境要素，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式。要通過(guò)空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，將資源節(jié)約理念落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域，將環(huán)境保護(hù)的精神貫穿于資源環(huán)境開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)和修復(fù)的全鏈條，減少因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、組織體系、生產(chǎn)環(huán)節(jié)配置無(wú)序而產(chǎn)生的能源資源浪費(fèi)和環(huán)境損耗，促進(jìn)人與自然之間的良性互動(dòng)。

(二)全力構(gòu)建非均衡與均衡相統(tǒng)一的空間格局

構(gòu)建新時(shí)代生態(tài)文明空間格局，必須按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持非均衡與均衡相統(tǒng)一的發(fā)展方向。堅(jiān)持非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，可以集中利用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地理環(huán)境和社會(huì)資源方面的優(yōu)勢(shì)，形成集聚式的發(fā)展效益，發(fā)揮示范效應(yīng)。不過(guò),發(fā)展失衡、兩極分化的空間格局會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)能量的單向流動(dòng)，損傷發(fā)展的持續(xù)性和延續(xù)性?！胺止さ脑鰪?qiáng)將強(qiáng)化空間接觸的系統(tǒng)結(jié)合和組織化的需要，但這并不一定意味著空間上的集中?！盵11]45絕對(duì)均衡的空間格局會(huì)導(dǎo)致流動(dòng)性差、缺乏活力等問(wèn)題，尤其是同質(zhì)化的空間格局會(huì)致使風(fēng)險(xiǎn)集中。構(gòu)建非均衡與均衡相統(tǒng)一的空間格局，是指在充分考量自然地理環(huán)境和資源稟賦的差異性，堅(jiān)持科學(xué)布局、統(tǒng)籌施策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)資源、生態(tài)資源的合理分布、協(xié)調(diào)配置及有序流動(dòng)，推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、海陸空協(xié)調(diào)發(fā)展，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、競(jìng)合發(fā)展的空間格局。具體而言，在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略方面，要對(duì)各區(qū)域的環(huán)境承載力與能源資源存儲(chǔ)量進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，合理控制空間開(kāi)發(fā)的規(guī)模和強(qiáng)度，完善區(qū)域分工與合作，以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的空間格局。在城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略方面，要堅(jiān)持工業(yè)和農(nóng)業(yè)互動(dòng)、城市和農(nóng)村互促，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系、生態(tài)技術(shù)體系、生態(tài)安全體系，推進(jìn)城鄉(xiāng)人口、資源、環(huán)境要素的合理流動(dòng)和優(yōu)化配置，加快形成城鄉(xiāng)一體化發(fā)展新格局。要統(tǒng)籌考慮陸?？疹I(lǐng)域的自然生態(tài)因素，規(guī)范陸地資源的開(kāi)發(fā)和利用，增強(qiáng)對(duì)海洋生態(tài)空間的開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，守護(hù)好藍(lán)天碧水綠土，完善陸?？找惑w化戰(zhàn)略。

(三)傾力打造高效、宜居、美麗的空間格局

構(gòu)建新時(shí)代生態(tài)文明空間格局以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步為根本目標(biāo)。黨的十九大明確指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵12]11人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣性特征，指向生產(chǎn)、生活、生態(tài)等多個(gè)層面，迫切要求按照生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的目標(biāo)來(lái)優(yōu)化國(guó)土空間格局。其中生產(chǎn)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，是優(yōu)化國(guó)土空間格局的根本物質(zhì)基礎(chǔ)。促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效，主要是指嚴(yán)格控制建設(shè)用地，有計(jì)劃地壓縮工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間占用比例，提高生產(chǎn)空間的集聚效率。要打造高效的空間格局，必須不斷提高生產(chǎn)空間的運(yùn)行效率，為人類健康生活、生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)提供更多休養(yǎng)生息的空間，為生活空間和生態(tài)空間的和諧發(fā)展提供技術(shù)支持和物質(zhì)條件。生活空間主要承擔(dān)衣食住行、學(xué)習(xí)娛樂(lè)、社會(huì)交往等職能，是推動(dòng)生產(chǎn)空間和生活空間全面發(fā)展的策源地。促進(jìn)生活空間宜居適度，即堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，著力提高生活空間質(zhì)量，滿足人民群眾的美好生活需求。要打造宜居的空間格局，必須推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，為個(gè)體全面發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，推動(dòng)人民群眾的自我完善、自我提升。生態(tài)空間是全球物種得以延續(xù)的重要遺傳基因庫(kù)，是滿足個(gè)體生命活動(dòng)的基本依托。促進(jìn)生態(tài)空間山清水秀，即堅(jiān)持生態(tài)效益的優(yōu)先性，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線、環(huán)境質(zhì)量底線、資源利用上線，筑牢生態(tài)安全屏障。要打造美麗的空間格局，必須著力提升生態(tài)治理的能力和水平，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型提供生態(tài)保障?？傊?，要促進(jìn)生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間的協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)保障國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安全以及生態(tài)安全，傾力打造功能完善的空間格局。