韓熠

《元史·許衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱感覺口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭相摘梨解渴，惟獨許衡不為之所動。

有人問他為何不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”有人勸解道：“亂世之時，這梨是沒有主人的。”許衡正色道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”終未摘梨。

歷史猶如一面明鏡。面對饑渴之誘惑，許衡因心中有“主”而無動于衷。許衡心目中的“主”，無疑是自律，有了這種“主”，就會潔身自好，牢牢主宰自己。

“欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有?！比绻覀兤綍r疏于拂拭思想行為上的“塵埃”，難免會積少成多，不知不覺中便在一些“小節(jié)”上放松警惕，淡漠修養(yǎng)，正氣消退，“如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，最終上演一幕“不拘小節(jié)終累大德”的悲劇。

在怎樣看待“小”、如何自我“管”的問題上，為人民謀幸福的共產(chǎn)黨人所應(yīng)當(dāng)做到的便是時時檢視自己、處處校正自己，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。

一個人的身份、崗位、職務(wù)和財富可以變，但共產(chǎn)黨人的本色不能變、本真不能丟、本來不能忘。唯有不斷拷問自己的靈魂，多問問初心是什么、初衷在哪里，才能不斷健康成長。

學(xué)會自律并付諸行動，能讓人在危難時變得更加從容，能讓人增添信心與勇氣，能讓人看到不一樣的天空和未來。人生不可能完美，也許會擁有缺憾，抑或?qū)以獯煺酆筒恍遥掠谧月?、能夠始終做到嚴(yán)于律己，敢于自我革命的人，才是自己命運(yùn)的建筑師，也一定能建成雄偉壯麗的生命殿堂，奏響精彩絕倫的人生樂章。

自律的人生，才沒有遺憾。作為新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)的使命更艱巨、面臨的考驗更復(fù)雜、面對的誘惑更多樣，唯有把“惟以改過為能，不以無過為貴”作為固本培元、強(qiáng)身健體之道，才能讓自律使弱者變強(qiáng)，使強(qiáng)者恒強(qiáng)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

責(zé)任編輯/柳? ?絮