張浩源

摘 要：環(huán)境藝術(shù)的根本是藝術(shù)，首要是環(huán)境，顧名思義是一種營造環(huán)境、細化環(huán)境、提升環(huán)境的藝術(shù)或藝術(shù)作品。其藝術(shù)價值不僅僅在于創(chuàng)作的藝術(shù)作品本身，更在于本身對空間環(huán)境以及氛圍設(shè)計的創(chuàng)造，這本身也是一種藝術(shù)之道。在探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題的同時，我們也深刻地體會到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要多方要素的支撐，這些要素可以是人造的，也可以是藝術(shù)，更可以是純天然的。這些選擇取向造就了環(huán)境藝術(shù)的諸多流派，也誕生出了各方面的多種理論。文章嘗試以自然元素的應(yīng)用為出發(fā)點，探討自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地位和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：自然元素;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;地位;應(yīng)用

隨著全人類對生態(tài)環(huán)境的高度重視以及我國綠色發(fā)展理念的深入人心，自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地位和作用日益明顯，也更符合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人文需求，包括設(shè)計本身對原生態(tài)的利用、設(shè)計創(chuàng)造對自然元素的使用、設(shè)計內(nèi)容對自然環(huán)境的包容、設(shè)計作品對自然元素的尊崇。這些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵均充分表現(xiàn)出了自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域具有十分重要的生命力和延展性。自然元素憑借自身豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和生態(tài)基礎(chǔ)，不僅僅在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域開辟了理論和風格流派，同時也營造出了多元文化要素交融的生態(tài)底蘊。本文從自然元素的地位和作用展開論述，并非是直接評判其現(xiàn)有的地位和應(yīng)用，而是對其未來地位和應(yīng)用的探索。按照這樣的思路，應(yīng)充分挖掘自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要性，揚長避短、取長補短，探索自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的更深層次應(yīng)用。

一、自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的地位

所謂自然元素的應(yīng)用，實際上指的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對現(xiàn)狀自然環(huán)境的利用、對天然材料的利用、對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計自身的設(shè)計手段的利用，這三個方面，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計極為重要。自然元素在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用受西方后現(xiàn)代主義學(xué)派影響較大，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計返璞歸真，且越來越得到社會的認可，其地位重點體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）遵循自然生態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論得到了更為深入的發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，從機器轟鳴到城市森林，人類的社會生活越來越便捷與智能，人類也逐步開始反思環(huán)境問題，這也在一定程度上促進了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，尤其是遵循自然生態(tài)觀念的普及也成為了引領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計走上可持續(xù)發(fā)展之路的關(guān)鍵要素。遵循自然生態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論顧名思義就是以人為本、崇尚自然，核心在于綠色、循環(huán)、高效、舒適、可持續(xù)，強調(diào)自然生態(tài)環(huán)境和人文歷史環(huán)境同樣重要，都需要被保護起來，這樣的思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域越來越受到青睞。這種將自然生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的處理，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)空間和資源的重新組合與配置，而且具有貼近自然、返璞歸真的氛圍與風格，更加具有功能性和藝術(shù)性，更符合人們的審美需求。受眾對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的追求便是設(shè)計師的目標，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身就是創(chuàng)造美的活動。但是隨著社會的進步，生態(tài)問題日益突出，西方興起的綠色生態(tài)設(shè)計潮流十分符合當下人們對“大自然”“極簡風格”的理解，充分體現(xiàn)了以人為本的內(nèi)涵，在未來更會得到長足的發(fā)展。

（二）自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到更為廣泛的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人類對于自然環(huán)境、居住環(huán)境、社會環(huán)境等大環(huán)境的要求越來越具體，重視程度也越來越高。人們所追求的綠色、安全、生態(tài)的環(huán)境離不開自然元素的點綴，更離不開設(shè)計師的雕琢，自然元素一詞已然成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域不可或缺的主題詞。自然元素是人類生存最基本的元素。我國古代的五行之說與西方的四元素之說具有異曲同工之妙，都對自然元素的存在和作用進行了詳細的闡釋。有著“現(xiàn)代建筑旗手”美譽的法國建筑師勒·柯布西耶一直強調(diào)“自然之物蘊含著和諧”，這位藝術(shù)家為自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到廣泛用起到了重要的推動作用。現(xiàn)今社會，隨著人們環(huán)保意識的逐漸增強，越來越多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中都運用到了自然元素，不過每個環(huán)境有著自己的獨特性，設(shè)計師也有自己對于自然元素的理解，因此，在設(shè)計作品中對自然元素的應(yīng)用也各有千秋。雖然每個作品都有其個性，但是歸根結(jié)底，自然元素終究來自于自然。從這個角度來理解的話，自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的廣泛應(yīng)用都是在傳達同一個理念，即人與自然和諧共處的生態(tài)觀。

（三）自然生態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計得到了更為深入的發(fā)展

近些年，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，自然生態(tài)的觀念越來越深入人心，這種觀念更加強調(diào)設(shè)計師對于自然資源的合理利用，使自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中達到最佳設(shè)計效果，與此同時還要注意盡可能避免對自然資源的無端消耗，造成資源浪費。隨著社會的發(fā)展，設(shè)計師對自然生態(tài)的理解逐步深入，對自然元素的運用更加得心應(yīng)手。據(jù)資料記載，20世紀中后期，有些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，能夠恰當把握自然本身具有極強自我修復(fù)能力的特性，在充分利用各種自然生態(tài)資源的同時采取加以保留的方式。這樣在滿足設(shè)計需求的同時也保護了自然資源，本質(zhì)上是對自然規(guī)律的尊重。比如：水城威尼斯的城市空間布局，并不是千篇一律的填水造陸，而是依水而建，綜合自然生態(tài)進行考量，對環(huán)境空間布局進行特別設(shè)計;我國的蘇州等江南城市也是依水而造的典型城市。人類設(shè)計活動吸收了大自然的精華，人類很早之前就認識到從大自然獲得設(shè)計的靈感，自然本身就具有著美學(xué)思想，設(shè)計只有尊重自然、保護自然才能更好地發(fā)揮效用，體現(xiàn)其價值。現(xiàn)代旅游城市、生態(tài)小鎮(zhèn)、天然氧吧、城市之肺等理念越來越被人們所認可，這便是自然生態(tài)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到深入發(fā)展的真實寫照。

二、自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

經(jīng)濟社會的發(fā)展在很多方面都或多或少對自然環(huán)境造成影響。曾經(jīng)，人們過于追逐經(jīng)濟效益而忽略了自然環(huán)境，導(dǎo)致了很多生態(tài)問題，造成了諸如大氣污染、水污染、噪聲污染等一系列環(huán)境問題，這些不僅降低了人們的生活質(zhì)量，也使得自然生態(tài)失衡。在此大環(huán)境和背景下，人們轉(zhuǎn)而追求“慢生活”，更加向往自然、綠色、原始的生活方式和生態(tài)環(huán)境。自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用越來越受到人們的關(guān)注，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）生態(tài)理念和天然材質(zhì)的運用使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加具有科學(xué)性

科技的發(fā)展給社會帶來了深刻變革。過去，我們已經(jīng)充分印證了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;現(xiàn)在，我們正在親身感受科技日新月異的變化;未來，科技必將引領(lǐng)社會發(fā)展。由此可見，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時要更加注重科學(xué)性，方能夠在社會發(fā)展大潮中立于不敗之地。生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在通過利用新型材料、新能源和新技術(shù)等高新科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)高水平環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，創(chuàng)造包含高科技的高質(zhì)量的生活環(huán)境。天然材料材質(zhì)的應(yīng)用也是自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得以應(yīng)用的生動展示。通過對天然材料的研究，充分把握不同種類材料材質(zhì)、特性、加工工藝、應(yīng)用條件等，能更好地在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對天然材質(zhì)進行實踐效果分析與應(yīng)用。比如，大理石的硬度和特性特點使得其在不同場景中的應(yīng)用具有不同的效果，在滿足設(shè)計需要的同時要做好節(jié)約石料的工作，這才是符合生態(tài)理念的實現(xiàn)自然資源的最優(yōu)配置。再比如，鵝卵石形狀的特殊性使其具有很好的裝飾性，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中經(jīng)常被用來鋪設(shè)特色道路，其硬度的特殊性也使其可以被做成按摩足底穴位的石子路，不僅實現(xiàn)了美觀性，而且具有按摩的功效，給人們的身體健康帶來極大益處。

（二）尊重自然規(guī)律和自然環(huán)境使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加注重舒適度

尊重客觀規(guī)律是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中一條極為重要的原則，自然規(guī)律便是重中之重。自然元素對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響不言而喻，因此要極度重視。自然規(guī)律在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在設(shè)計本身貼合自然生態(tài)環(huán)境，抓住這一點才能夠使得設(shè)計更加具有舒適度。尊重自然規(guī)律、依托自然環(huán)境的設(shè)計可以更好地實現(xiàn)節(jié)能，更加體現(xiàn)生態(tài)之美，也讓人們更加能夠體會到舒適感。一方面，在進行環(huán)境設(shè)計之前，設(shè)計師一般會對當?shù)丶爸車刭|(zhì)環(huán)境、植被環(huán)境、地勢特征等因素進行勘察，通過科學(xué)合理的設(shè)計將藝術(shù)與生活融為一體。如果周圍環(huán)境復(fù)雜，改變不了環(huán)境，那就改變自己的觀念，通過對奇石、河流、古木等進行特殊設(shè)計，借助自然環(huán)境來進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，從而實現(xiàn)人與自然和社會的統(tǒng)一，實現(xiàn)藝術(shù)性、功能性與觀賞性。另一方面，人們生活水平的提高使得人們更加注重精神追求，因此自然元素在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用具有十分廣闊的前景。但是前提是一定要注重舒適度，在考慮人們實際需求的同時拓展功能性。不僅要尊重自然規(guī)律，保證材料自然環(huán)保，還要為人們健康思量，在設(shè)計時對老人、兒童等群體予以特殊關(guān)懷，隨處釋放自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的魅力。

（三）新材料、新能源的利用使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加具有可持續(xù)性

有些自然資源并不是可再生的，其使用也會給環(huán)境帶來很大的負擔，因此用新能源取代傳統(tǒng)能源是今后環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中必須要考慮的問題，合理運用新能源才能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有可持續(xù)性。20世紀末興起的被動式建筑的理念，現(xiàn)在越來越受到人們的認可，并且在不久的將來也會應(yīng)用得越來越廣泛。被動式建筑是通過建筑上的方法，達到室內(nèi)環(huán)境舒適宜居目的的環(huán)保型建筑，具有低碳環(huán)保的特點。比如國外倡導(dǎo)的一種全新節(jié)能建筑概念的“被動房”，現(xiàn)在也成為我國推動建筑節(jié)能工作的重要載體和平臺。這說明了人們越來越注重環(huán)保低耗，自然元素在環(huán)境藝術(shù)中越來越占據(jù)重要地位，發(fā)揮重要作用。避免使用高能耗材料，從能源方面做好生態(tài)保護是自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得以貫徹的具體體現(xiàn)。通過節(jié)約資源、改善環(huán)境、保護環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

古語有云：“天人合一”“道法自然”。古代先哲所強調(diào)的遵循自然生態(tài)的觀念與西方后現(xiàn)代主義學(xué)派的思想對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。隨著科技的進步與發(fā)展，人們越來越追求人與自然的和諧統(tǒng)一，對生活的期望也越來越高，更加注重節(jié)能環(huán)保，更加注重可持續(xù)發(fā)展，“大健康”理念和“綠色家園”理念也越來越深入人心，自然元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的地位將日益重要，未來將大有可為。

作者單位：

哈爾濱商業(yè)大學(xué)