宋洋洋

摘 要：由于我國地貌地形特征豐富，各地風(fēng)土人情差異較大，形成了較豐富的地域文化資源，而農(nóng)村及鄉(xiāng)村地區(qū)相較城市環(huán)境，地域文化氛圍更加濃厚，作為鄉(xiāng)村景觀、新農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中的重要景觀特征，地域文化特色的深入研究顯得尤為重要。文章主要以新農(nóng)村景觀規(guī)劃為基準(zhǔn)點(diǎn)，分析農(nóng)村地域文化現(xiàn)狀，結(jié)合地域文化特征差異，探討地域文化的表現(xiàn)形式及其實(shí)施措施，促進(jìn)地域文化在新農(nóng)村景觀規(guī)劃中的傳承。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村;景觀規(guī)劃;地域文化特征;新農(nóng)村建設(shè)

隨著中國新農(nóng)村建設(shè)的迅速發(fā)展，城鎮(zhèn)居民的物質(zhì)生活水平在逐步改善，近年來，國家層面注重新農(nóng)村建設(shè)、城鎮(zhèn)一體化發(fā)展，給新農(nóng)村發(fā)展帶來多方面的資源及政策優(yōu)勢。由于各地新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展水平不平衡，且對于當(dāng)?shù)氐馁Y源利用程度不高，前沿的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念運(yùn)用不充分，新農(nóng)村現(xiàn)狀規(guī)劃建設(shè)多仿照城市建設(shè)的形式進(jìn)行，造成了“文化無法在地區(qū)扎根”、農(nóng)村景觀千篇一律的局面。

一、地域文化特征在新農(nóng)村景觀規(guī)劃中的重要意義

（一）地域文化特征的概念

隨著科學(xué)文化的發(fā)展、新概念的提出及其范疇拓展，越來越多的學(xué)者認(rèn)為，地域文化是特定區(qū)域的文化特色，是在特定的歷史階段創(chuàng)造出的具有鮮明特色的考古學(xué)文化，是在一定歷史條件下長期形成的文化積累，具有鮮明的地方特色，是一種具有研究意義和傳承意義的特殊歷史文化。研究新農(nóng)村景觀規(guī)劃中的地域文化特征，是傳承文化傳統(tǒng)，也是促進(jìn)新農(nóng)村景觀規(guī)劃實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種特殊手段。

農(nóng)村地域文化景觀指的是主要在地域文化特色環(huán)境下，除城市景觀以外的具有人類聚居以及其相關(guān)行為的景觀空間。鄉(xiāng)村地域文化景觀能體現(xiàn)農(nóng)村的自然風(fēng)貌和地區(qū)民俗文化的景觀特征，是自然景觀和人文景觀的結(jié)合表現(xiàn)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的產(chǎn)業(yè)景觀和地景景觀以及特有的田園文化和鄉(xiāng)村生活方式。因此在農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持尊重地域文化特色的設(shè)計(jì)原則。

新農(nóng)村景觀規(guī)劃是在鄉(xiāng)村或農(nóng)村環(huán)境的場地條件下形成的具有地域文化特色的新型農(nóng)村建設(shè)發(fā)展模式，它不僅具有豐富的歷史文化、風(fēng)土人情、物質(zhì)及非物質(zhì)文化，還兼?zhèn)淞藗鞒信c發(fā)展的使命。

（二）地域文化特征的重要意義

中國是農(nóng)業(yè)大國，自古以來，我國就以自然經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)村建設(shè)發(fā)展在我國的地位優(yōu)勢明顯。中國農(nóng)村分布廣泛且數(shù)量龐大，結(jié)合我國的國土資源環(huán)境和地方風(fēng)土人情，產(chǎn)生了豐富的地域文化。因此新農(nóng)村地區(qū)的景觀規(guī)劃有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，這也是區(qū)別于城市人工景觀環(huán)境的有利要素。

農(nóng)村景觀是一個(gè)完整的、全面的，包含著不同文化的空間結(jié)構(gòu)，它們之間相互影響，相互輔助，相互滲透，從而表現(xiàn)出與眾不同的景觀價(jià)值。因此，合理配置自然景觀資源，尊重地域文化，傳承文化傳統(tǒng)，推進(jìn)新農(nóng)村景觀規(guī)劃中的地域文化項(xiàng)目發(fā)展，讓新農(nóng)村景觀發(fā)展中的地域文化特征呈現(xiàn)出它們應(yīng)該有的生機(jī)與活力，有利于充分利用其景觀價(jià)值發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，給新農(nóng)村建設(shè)帶來經(jīng)濟(jì)效益，此外可以緩解部分農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)問題，對改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民的生活質(zhì)量有重要意義。

二、地域文化特征在新農(nóng)村景觀規(guī)劃中面臨的現(xiàn)狀

（一）地域文化差異大，設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式單一

我國地域遼闊，歷史悠久，傳統(tǒng)文化深厚，經(jīng)歷過漫長的歷史發(fā)展，地域文化作為傳統(tǒng)文化的分支和延續(xù)，競相發(fā)展。地域文化發(fā)展具有統(tǒng)一性，不同地區(qū)農(nóng)村文化的區(qū)域性特征明顯。又因我國是多民族國家，尤其西南地區(qū)和西北地區(qū)，少數(shù)民族居多，不同民族間的文化差異更是明顯，地域文化帶有濃厚的民族色彩。

我國農(nóng)村地區(qū)文化形式多樣，既有深厚的傳統(tǒng)文化積淀，同時(shí)受現(xiàn)代都市文化的影響。農(nóng)村地區(qū)的景觀規(guī)劃發(fā)展起步較晚，很多農(nóng)村規(guī)劃模式盲目生搬硬套城市綠地景觀規(guī)劃中的“零散”節(jié)點(diǎn)，忽略農(nóng)村地區(qū)的當(dāng)?shù)靥厣?，景觀設(shè)施基本都是工廠統(tǒng)一生產(chǎn)樣式，廣場鋪裝大都是城市不滲水地磚，雕塑小品基本無任何文化內(nèi)涵和場地意義。景觀規(guī)劃建設(shè)趨向同質(zhì)化，導(dǎo)致新農(nóng)村景觀規(guī)劃畸形發(fā)展。

正是因?yàn)橹袊赜蛭幕町惔?，文化類型豐富，我們更應(yīng)該將地域文化差異作為基準(zhǔn)點(diǎn)，真正地落實(shí)新農(nóng)村景觀規(guī)劃發(fā)展，將民族性、地域性的文化特質(zhì)，以適宜的、生態(tài)的、多樣的表現(xiàn)形式運(yùn)用到新農(nóng)村景觀規(guī)劃發(fā)展中，規(guī)劃建設(shè)出具有鄉(xiāng)土氣息與親和力、能長遠(yuǎn)發(fā)展、養(yǎng)一方水土的新型農(nóng)村景觀。

（二）景觀生態(tài)環(huán)境破壞，缺乏環(huán)保意識(shí)

新農(nóng)村景觀最突出的問題在于對農(nóng)村原本的生態(tài)綠化環(huán)境和景觀設(shè)計(jì)要素的破壞。新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展多以破壞生態(tài)為代價(jià)，科技投入不高，經(jīng)濟(jì)效益通過破壞自然獲取，對自然環(huán)境的依賴程度高。林立的煙囪冒著白煙，黑色的污水直接排到河流，生活垃圾露天堆砌，部分地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式落后，以上行為不僅會(huì)影響到農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性，還會(huì)對附近農(nóng)村的居民身體造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害。由于多數(shù)農(nóng)村居民對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不足，農(nóng)村的開發(fā)建設(shè)破壞很多自然景觀。利益的驅(qū)使，直接加劇了農(nóng)村環(huán)境惡化程度。

三、落實(shí)地域文化特征研究的建議

（一）尊重文化差異，提高創(chuàng)新意識(shí)

在新農(nóng)村景觀規(guī)劃中的地域文化特征研究中，從實(shí)際出發(fā)，深入了解各地區(qū)農(nóng)村地域文化的現(xiàn)狀，正確處理和對待傳統(tǒng)文化，提高創(chuàng)新意識(shí)，針對不同的地區(qū)現(xiàn)狀進(jìn)行理性分析，讓地域文化在新型農(nóng)村景觀規(guī)劃中的發(fā)展有更多的上升空間，呈現(xiàn)出一種有活力、有生機(jī)的生長模式。針對新農(nóng)村景觀文化資源進(jìn)行深入調(diào)研，系統(tǒng)分析地域文化景觀特征，合理進(jìn)行景觀文化分類，區(qū)別農(nóng)村地區(qū)存在的其他地域特色文化，避免農(nóng)村地域文化同質(zhì)化。

文化遺產(chǎn)是農(nóng)村最具地域特色和場所精神的景觀要素。農(nóng)村景觀規(guī)劃應(yīng)深挖當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民族民俗風(fēng)情，保留重要的地域文化脈絡(luò)，結(jié)合鄉(xiāng)村景觀的美學(xué)和文化價(jià)值，恢復(fù)或重塑具有地域特征的新農(nóng)村標(biāo)志性文化景觀，保護(hù)和傳承歷史文化。通過對地域文化特征進(jìn)行有針對性、有創(chuàng)新性、科學(xué)合理的景觀表現(xiàn)，勾勒出一幅具有鄉(xiāng)土氣息與生機(jī)活力、能養(yǎng)育一方水土的中國式地圖。

（二）生態(tài)空間管制，提高環(huán)保意識(shí)

“你給予自然怎樣的保護(hù)，自然就會(huì)給予你怎么樣的饋贈(zèng)?！痹谛罗r(nóng)村的景觀規(guī)劃中，新農(nóng)村居民需增強(qiáng)對于環(huán)境保護(hù)的理念，注重農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，合理開發(fā)農(nóng)村土地，科學(xué)利用生態(tài)景觀資源，嚴(yán)格劃定水體、綠化等生態(tài)空間，按級別控制生態(tài)空間內(nèi)的建設(shè)活動(dòng)，做到人與自然的和諧發(fā)展。

提倡新農(nóng)村發(fā)展將社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與人文自然環(huán)境掛鉤，在向自然索取的同時(shí)做到保護(hù)環(huán)境，不斷優(yōu)化農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，選擇適合本地區(qū)發(fā)展的生產(chǎn)模式，推進(jìn)新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域文化項(xiàng)目的實(shí)施，改善新農(nóng)村人居環(huán)境，充分利用農(nóng)村景觀要素，加強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀特征的提升。利用農(nóng)村本土植物，運(yùn)用美學(xué)原理，重建當(dāng)?shù)刈匀蝗郝浣Y(jié)構(gòu)，營造豐富的植被景觀，保護(hù)農(nóng)村景觀的生態(tài)多樣性，提升景觀觀賞性。景觀配套設(shè)施運(yùn)用鄉(xiāng)土材料和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的施工技術(shù)與建造工藝，貼合農(nóng)村場地景觀風(fēng)貌，使得人、建筑、自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。由此我國的新農(nóng)村景觀規(guī)劃建設(shè)才能真正得到有序、合理、長足的發(fā)展，做到人與自然和諧發(fā)展。

四、結(jié)語

只有真正尊重地域文化，改善新農(nóng)村景觀環(huán)境及人居環(huán)境，我國的新農(nóng)村景觀規(guī)劃建設(shè)才能得到長足的發(fā)展，才能使中國的新農(nóng)村景觀達(dá)到“自給自足，淡泊優(yōu)雅，簡約含蓄”的園林模式。注重農(nóng)村人文情懷的表達(dá)，尊重地區(qū)的發(fā)展差異和文化差異，增強(qiáng)農(nóng)村地域文化凝聚力，同樣也是發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心的有力舉措，使得我國的新農(nóng)村呈現(xiàn)煥然一新的局面，居民的生活方式才能得到提高生活質(zhì)量才有更大的進(jìn)步。

推進(jìn)新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地域文化項(xiàng)目的實(shí)施，有利于改善農(nóng)村生活的環(huán)境，不斷優(yōu)化農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。正是因?yàn)橹袊牡赜虿町惔螅覀兏鼞?yīng)該將地域文化差異作為基準(zhǔn)點(diǎn)，真正地落實(shí)新農(nóng)村景觀規(guī)劃的發(fā)展，將有生機(jī)的、有文化特質(zhì)的文化特征引入到新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中來，營造出具有地域特色的、可持續(xù)發(fā)展的、獨(dú)特風(fēng)貌且可持續(xù)發(fā)展的新農(nóng)村景觀，規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)依托傳統(tǒng)文化、承擔(dān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，吸取勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出屬于中國的“世外桃源”。

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作者單位：

東華理工大學(xué)