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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
        ——剪紙的藝術(shù)魅力和品牌建設(shè)

        2020-03-02 17:00:28曲英紅
        劇作家 2020年3期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

        ■ 曲英紅

        中國(guó)剪紙是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活中創(chuàng)造出來(lái)的民間藝術(shù)之一。它起源于公元六世紀(jì),用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng),是我國(guó)最古老、最流行的民間鏤空藝術(shù)。2006 年,剪紙藝術(shù)被列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。2009 年,中國(guó)剪紙項(xiàng)目入選《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。雖然隨著人們審美需求的提高剪紙藝術(shù)曾經(jīng)式微,但是在國(guó)家一系列的保護(hù)措施下,古老的剪紙藝術(shù)重新煥發(fā)出新的生命力。

        一、文化性和藝術(shù)性

        中國(guó)剪紙藝術(shù)誕生在民間,其內(nèi)容多取材于民間生活和神話傳說(shuō),蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息,反映了勞動(dòng)人民的社會(huì)文化生活和審美情趣。中國(guó)民間藝術(shù)具有“圖必有意,意必吉祥”的特點(diǎn),剪紙藝術(shù)也同樣如此,取材龍鳳,寓意吉祥喜慶;取材花鳥(niǎo)仙鶴,寓意前程似錦、福壽雙全;取材魚(yú),寓意年年有余。通過(guò)剪紙藝術(shù)可以透視出人民的生活愿景,具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。人物剪紙通常取材于神化傳說(shuō)和歷史故事,從中折射出人們的審美傾向。中國(guó)剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含了繪畫(huà)、紙藝、編織、雕塑等多種工藝,在材質(zhì)上有皮革、金箔、絹帛、樹(shù)葉等,在技法上以雕、鏤、剔、刻、剪為主。經(jīng)過(guò)藝術(shù)家長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐,中國(guó)剪紙形成了造型美、色彩美、空間美、技藝組合美等多種藝術(shù)特色。

        二、民俗性和地方性

        中國(guó)剪紙具有強(qiáng)烈的地域色彩,一方水土養(yǎng)一方人,地域不同藝術(shù)風(fēng)格也大相徑庭。剪紙從地域上可以分為南方派、北方派和江浙派。北方剪紙蒼勁雄渾、粗樸豪放;南方剪紙秀麗玲瓏、嚴(yán)謹(jǐn)工整。它們?cè)诩妓嚭捅憩F(xiàn)手法上各有所長(zhǎng),都具有濃郁的民族特色。比如豫西剪紙運(yùn)用染色點(diǎn)染的技藝,用米黃、桃紅、果綠三色蘸點(diǎn),清秀淡雅、獨(dú)具風(fēng)格。豫西人民崇黑,黑色的窗花幾乎家家都有,這與其他地方不同,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。再比如佛山剪紙,他們獨(dú)愛(ài)以玻璃片、絨片、金銀鋁錫箔等本地特產(chǎn)為材質(zhì),采用銅鑿、設(shè)色等工藝,藝術(shù)作品五光十色、金碧輝煌。中國(guó)剪紙因地域不同而富于多重的藝術(shù)美感,也反映出當(dāng)?shù)氐奈幕卣?,很多地方將之作為民俗生活的一部分,與旅游文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,為剪紙藝術(shù)注入了新的活力。

        三、開(kāi)放性和創(chuàng)新性

        剪紙藝術(shù)是民族傳統(tǒng)工藝,它經(jīng)久不衰的原因之一就是能夠不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)剪紙一直秉持著兼容并蓄的原則成長(zhǎng)著,不同地域的剪紙雖然個(gè)性突出,但是一直呈現(xiàn)出開(kāi)放的文化姿態(tài)。自古以來(lái),剪紙作為出口商品之一,是文化交流的載體,尤其在題材和形式上都具有開(kāi)放性,無(wú)論花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),還是大事小情,都可以作為表現(xiàn)內(nèi)容。中國(guó)剪紙?jiān)诩妓?、手法、題材、包裝上經(jīng)歷了多次重大的創(chuàng)新,吸收了國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、西洋畫(huà)、裝飾畫(huà)的技法,發(fā)展出屏風(fēng)、書(shū)簽、插圖等多種藝術(shù)樣式。

        作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剪紙藝術(shù)是中國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶,它的品牌建設(shè)路徑一直在探尋和實(shí)踐中。品牌建設(shè)分為品牌定位、品牌形象的樹(shù)立、品牌的推廣傳播和銷(xiāo)售等。在樹(shù)立品牌形象的過(guò)程中,將剪紙作為文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)開(kāi)發(fā),在各地已經(jīng)有了初步的實(shí)踐,比如南京剪紙創(chuàng)設(shè)了“西窗燭”這一品牌,并設(shè)計(jì)了APP,取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。但是還有大部分剪紙廠家無(wú)品牌意識(shí),有字號(hào)而無(wú)品牌。另外,在推廣和傳播環(huán)節(jié)還需要提升品牌的知名度,可以考慮采取多方協(xié)同跨媒體整合的方式傳播,結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕⒘餍形幕M(jìn)行有深度的傳播,也可以通過(guò)比賽、評(píng)獎(jiǎng)等形式宣傳,樹(shù)立品牌形象,提高產(chǎn)品的知名度,提高產(chǎn)品的銷(xiāo)量。

        中國(guó)剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的資助扶持下借力發(fā)展,讓古老的藝術(shù)不斷傳承下去,讓華夏文明的瑰寶展現(xiàn)在世界面前,是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的課題。在品牌建設(shè)的過(guò)程中,將剪紙藝術(shù)與高新科技相結(jié)合,與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合,與多媒體傳播合作,都是我們探索的途徑。總之我們應(yīng)該為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的元素,使之煥發(fā)更奪目的光彩。

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