■ 王彥

電影、電視、戲曲、話劇，抖音、快手、游戲、直播……越來(lái)越多的藝術(shù)形式和娛樂(lè)軟件充斥在我們的生活里，人們的選擇也越來(lái)越多。但在東北地區(qū)，二人轉(zhuǎn)的表演依然很受歡迎。在東北觀眾的喜愛(ài)中，新時(shí)代的二人轉(zhuǎn)在不斷的創(chuàng)新與改良中煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。二人轉(zhuǎn)為何能久唱不衰？為何難登大雅之堂的邊緣藝術(shù)卻有著自己堅(jiān)實(shí)的土壤與根基？為何從戲劇審美角度來(lái)看并不美的東北小劇種卻讓很多人趨之若鶩？這些都與二人轉(zhuǎn)表演的藝術(shù)特征息息相關(guān)。

一、舞與唱的珠聯(lián)璧合

關(guān)于二人轉(zhuǎn)，有這么一種說(shuō)法——二人轉(zhuǎn)，是從大秧歌中劈出來(lái)的戲。指的是為了能獲得更多的收入來(lái)維持生活，也為了滿足當(dāng)時(shí)人們對(duì)熱鬧喜慶的表演形式與日俱增的渴求，一部分秧歌表演者脫掉了高蹺，脫離了成隊(duì)的表演，開(kāi)始了丑旦二人的表演，成為了最初的二人轉(zhuǎn)職業(yè)藝人。從大秧歌中獨(dú)立出來(lái)的二人轉(zhuǎn)，以一丑一旦的表演為基本構(gòu)型，天生就帶有大秧歌的舞蹈性。二人轉(zhuǎn)的表演充分利用了大秧歌的舞蹈構(gòu)型，并將其發(fā)揮得更為淋漓盡致，例如二人轉(zhuǎn)表演中的轉(zhuǎn)舞。秧歌的轉(zhuǎn)舞是當(dāng)?shù)┙且詢?yōu)美的舞姿轉(zhuǎn)圈時(shí)，丑角會(huì)在高蹺上以下蹲的姿勢(shì)跟著旦角轉(zhuǎn)，要表現(xiàn)出比旦角矮的意向。在二人轉(zhuǎn)中則將這種意向性表現(xiàn)得更為直接，在旦角轉(zhuǎn)舞時(shí)，丑角不僅要下蹲繞著旦角小跑，在舞的過(guò)程中丑角的眼神也要時(shí)刻不離旦角，進(jìn)而突出和襯托出旦角的美，表現(xiàn)出丑角的逗和耍。

二人轉(zhuǎn)同樣具有戲曲“以歌舞演故事”的基本特征，只不過(guò)它是由一人飾演多人，且無(wú)需化妝扮相，所有的故事情節(jié)都在唱詞中完成。因而，二人轉(zhuǎn)的唱更為重要。二人轉(zhuǎn)之所以被東北人民所喜歡也是因?yàn)樗囊魳?lè)唱腔具有濃厚的地域特色，“腔隨字轉(zhuǎn)，字領(lǐng)腔行”，其唱詞中的語(yǔ)言本就來(lái)源于人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的東北方言，再加上行腔中的字調(diào)、調(diào)門、音樂(lè)情緒等元素均考慮了東北語(yǔ)言的平仄習(xí)慣，因而讓聽(tīng)者更容易接受。二人轉(zhuǎn)舞得熱烈、唱得優(yōu)美，舞與唱珠聯(lián)璧合，贏得了東北人民的喜愛(ài)。

二、美與丑的相映成趣

美與丑是辯證的，是對(duì)立統(tǒng)一的。有人說(shuō)二人轉(zhuǎn)是“審丑”的藝術(shù)，丑角過(guò)于夸張的扮相，那些或直白或隱晦的性暗示表演，以及以殘疾人為對(duì)象的變形模仿等，都讓二人轉(zhuǎn)失去了戲劇的審美屬性。這是對(duì)二人轉(zhuǎn)表演的誤解。關(guān)于丑角，張庚先生曾說(shuō)：“丑并不意味著降低，是人在更多場(chǎng)合的個(gè)性表達(dá)。說(shuō)丑，這個(gè)丑也不丑，是有趣的代名詞。”如前所述，在對(duì)舞和轉(zhuǎn)舞中，丑角扮丑反襯出了旦角的美。同時(shí)，美丑對(duì)比也讓觀眾記住了丑角的樂(lè)。丑、旦角色的作用互相加強(qiáng)，讓表演更加活靈活現(xiàn)，構(gòu)建了表演的機(jī)趣和整體美。如此，從表演的表象上來(lái)看，美與丑是相映成趣的。而從表演的最高目的來(lái)看，美與丑則是更為高級(jí)的哲學(xué)組合。人們一定還記得二人轉(zhuǎn)《傻子相親》中由著名二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)家張野扮演的那個(gè)傻子，身體殘疾、口歪眼斜、智力低下，冒出了很多讓人捧腹大笑的說(shuō)口。丑嗎？確實(shí)夠丑。但正是這樣夸張搞笑的扮丑，才讓人們記住了傻子，記住了近親結(jié)婚的危害，從而達(dá)到了《傻子相親》宣傳真善美的目的。這樣有親和力、有意義的丑難道不正體現(xiàn)了哲理的美和生活的美嗎？

三、情與理的真摯表達(dá)

二人轉(zhuǎn)是快樂(lè)的藝術(shù)，旦角女子的浪，丑角男子的歡，無(wú)不透露出東北人民骨子里的樂(lè)觀與豪爽。古往今來(lái)，東北人民無(wú)論是面對(duì)苦難的生活還是侵略者的鐵蹄，從未屈服，他們習(xí)慣苦中作樂(lè)，習(xí)慣用輕松的語(yǔ)調(diào)來(lái)講述痛苦的經(jīng)歷，習(xí)慣在唱跳中理解人生。二人轉(zhuǎn)的表演歸根到底都是在傳遞某種情和理，它著眼生活中的小人物，用詼諧幽默的形式帶給人們歡樂(lè)，讓觀眾在笑聲中捕捉情感、重拾希望，哪怕是沉重的主題，二人轉(zhuǎn)也絕不會(huì)灰暗地表達(dá)出帶給觀眾壓抑的感覺(jué)。相反，它有其自身的思考，只是以更接地氣的、更雅俗共賞的方式去表達(dá)。這種表達(dá)因其生動(dòng)而更為真實(shí)，因其真實(shí)而更顯真摯。