■ 姚春令

戲曲表演念白是指演員通過對(duì)自己所扮演的角色的分析、理解，把劇本中無聲的、平面的文字變?yōu)閼蚯枧_(tái)上有聲的、立體的、人物性格化的戲曲念白，從而完成角色聲音形象創(chuàng)作的過程。戲曲表演理論家黃克保在《中國(guó)戲曲通論》一書中指出：“傳統(tǒng)的說法，把戲曲表演的藝術(shù)手段歸納為唱、念、做、打四個(gè)字，這是一種貼切的概括。”戲曲舞臺(tái)上角色聲音形象（即聽覺形象）的產(chǎn)生主要是靠唱和念這兩種表演手段來完成的（當(dāng)然還應(yīng)包括音樂手段）。因此，熟練掌握唱與念的基本技巧是每個(gè)戲曲演員提高角色創(chuàng)造能力極為重要的一環(huán)。在唱與念這兩者中，念白又有其不同于唱的、獨(dú)特的表現(xiàn)功能與藝術(shù)特征。

―、戲曲念白的功能

為了搞清楚戲曲念白的功能與特征這個(gè)問題，首先要明確什么是戲曲念白，它與人們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z言有什么區(qū)別。念白是我國(guó)戲曲中一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它以一種介于讀與唱之間的音調(diào)將語言戲劇化、音樂化，在戲曲中常與唱腔部分互相銜接、陪襯、對(duì)比，起到表達(dá)人物內(nèi)心、抒發(fā)人物思想感情的作用。它既與唱有別，又與音樂有著密切的聯(lián)系。因此，戲曲中的念白與歌唱總是巧妙地結(jié)合成一個(gè)和諧的整體，它們彼此呼應(yīng)、相輔相成，在聽覺上能使人產(chǎn)生美感。戲曲演員中有“千斤話白四兩唱”的說法，可見戲曲念白在戲曲表演中的重要地位。

這里首先要說明的是，戲曲的念白是臺(tái)詞，是舞臺(tái)語言，而不是生活語言。也就是說念白與生活語言雖然同屬人類語言的范疇，但二者卻具有不同的社會(huì)功能。舞臺(tái)語言以生活語言為基礎(chǔ)，但它不是生活語言的照搬，它是經(jīng)過藝術(shù)加工的、經(jīng)過提煉與典型化處理的藝術(shù)語言。雖然舞臺(tái)語言有些是生活語言中原來就有的，如人與人之間的對(duì)話、演講、辯論、爭(zhēng)吵及一個(gè)人在特定環(huán)境下的自言自語。但也有一些舞臺(tái)語言是生活中沒有的，如將人物內(nèi)心活動(dòng)外化處理的內(nèi)心獨(dú)白、背躬白以及戲曲表演中特有的直接向觀眾述說的、以觀眾為交流對(duì)象的旁白、表白等。在傳統(tǒng)戲中還有人物上場(chǎng)時(shí)帶有自我介紹性質(zhì)的引子、定場(chǎng)詩(shī)、定場(chǎng)白等。演員要通過念白準(zhǔn)確、鮮明地告訴觀眾，表演者扮演的這個(gè)角色的身份、性格、年齡，此劇要表達(dá)什么樣的思想感情。

二、戲曲念白的藝術(shù)特征

戲曲念白是舞臺(tái)語言，是臺(tái)詞的一種，但這僅僅是戲曲念白的功能與特征的第一層含義。既然戲曲念白是臺(tái)詞的一種，那么為什么還要單獨(dú)開設(shè)這門課呢？為什么戲劇學(xué)院的臺(tái)詞課無法替代念白課呢？這就是戲曲念白的功能與特征的第二層含義，即同是舞臺(tái)語言的戲曲念白與話劇、歌劇、音樂劇、影視劇的臺(tái)詞有什么不同之處。

著名學(xué)者王國(guó)維曾說：“戲曲者，謂以歌舞演故事者也?！睉蚯囆g(shù)是以綜合性、虛擬性、程式性為其特征，以再現(xiàn)生活為基礎(chǔ)的表現(xiàn)性藝術(shù)。劇詩(shī)化的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)與語言，決定了戲曲念白不同于話劇等其他藝術(shù)門類的臺(tái)詞。其最大的區(qū)別就在于，話劇的臺(tái)詞近似于生活語言的實(shí)態(tài)，影視劇的臺(tái)詞則要求貼近生活、追求生活逼真化，而戲曲念白是經(jīng)過音樂手法處理的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它富有很強(qiáng)的節(jié)奏性、韻律性、程式性，是能與歌唱融為一體并遠(yuǎn)離生活語言形態(tài)的舞臺(tái)語言。戲曲的念白與生活語言保持著相當(dāng)?shù)木嚯x，比如戲曲中最常用的近似歌唱的韻白，其表現(xiàn)形式完全脫離了生活語言實(shí)態(tài)，還有半歌半念的引子、節(jié)奏強(qiáng)烈的數(shù)板等，可以說戲曲念白是一種近似歌唱的無譜之歌。

綜上所述，我們可以清楚地看到，戲曲念白是戲曲演員創(chuàng)造角色聲音形象、體現(xiàn)劇作者創(chuàng)作意圖、表現(xiàn)戲劇沖突的主要藝術(shù)手段，因此也是每一個(gè)戲曲演員必須掌握的最基本的表演手段與基本功。