【老子·第九章】

持而盈之，不如其已;

揣而銳之，不可長保。

金玉滿堂，莫之能守;

富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

【翻譯】：抓在手里冒尖兒流，自滿自溢，不如罷了吧。

千錘百煉的鋒芒，也長不了的。

金玉滿堂，你能守多久呢？

富貴而驕，是自取災(zāi)禍?。?/p>

大功成了，名分有了，自己便隱去，這正是上天之道。

【老予-第十章】

載營魄抱一，能無離乎？

專氣致柔，能如嬰兒乎？

滌除玄鑒，能如疵乎？

愛國治民，能無為乎？

天門開闔，能為雌乎？

明白四達(dá)，能無知乎？

生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

【翻譯】：誰能使靈魂與真道合一，毫無離隙呢？

誰能使血?dú)庾兊萌犴?，像嬰兒一樣呢?/p>

誰能洗凈內(nèi)心的雜念，透亮如明鏡呢？

愛民掌權(quán)，誰能舍己順道、無為而治呢？

運(yùn)用心智，誰能因應(yīng)天意、如雌隨雄呢？

明白通達(dá)，誰能超越人智、擺脫知識(shí)呢？那創(chuàng)造并養(yǎng)育這個(gè)世界的，他創(chuàng)造養(yǎng)育并不強(qiáng)行占有，他無所不為卻不自恃其能，他是萬物之主而不任意宰制。這真是深不可測的恩德??！

【老子·第十一章】

三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用。

【翻譯】：三十根輻條集中在車軸穿過的圓木上，圓木有空的地方，才對(duì)車有用處（可行走）。

糅合黏土制成器皿，上面有空的地方，才有器皿的用處（能容納）。

為房屋安窗戶，窗戶有空的地方，才對(duì)房屋有用處（取光亮）。

有形者對(duì)人們有利益，是由于無形者的功用啊！