◎陸文

一、引言

當(dāng)前的教育對(duì)大多數(shù)人而言僅僅是掌握一技之能，作為謀生的手段。而忽視了教育的真正的目的，如果不及時(shí)糾正對(duì)教育目的的理解，長(zhǎng)此以往將造成對(duì)教育目的的扭曲和誤解，勢(shì)必使教育走向歧途，從而使國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的前景面臨挑戰(zhàn)，下面就教育的目的談一下看法。

二、目的之一——學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

現(xiàn)在的很多人把教育僅理解為學(xué)習(xí)知識(shí)或掌握技能，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，知識(shí)不斷更新，新型行業(yè)不斷涌現(xiàn)，教育僅僅以被動(dòng)之態(tài)教授知識(shí)和技能，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代發(fā)展的需求。如果僅僅以掌握知識(shí)和技能為目標(biāo)，而不去開拓和創(chuàng)新現(xiàn)有的知識(shí)或技能，那社會(huì)就不可能持續(xù)高速發(fā)展。而要開拓和創(chuàng)新就必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。只有獨(dú)立思考才可能開創(chuàng)出新思維、新局面。為此，人要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考或養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。那怎么使人養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣或把獨(dú)立思考成為一種生活的方式？學(xué)校是培養(yǎng)獨(dú)立思考的好地方，因此學(xué)校教育顯得極為重要，在學(xué)校不僅僅教會(huì)或讓學(xué)生掌握一些基本知識(shí)和技能，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)或養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)學(xué)生自覺形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。并從培養(yǎng)興趣著手，當(dāng)人對(duì)某些事物發(fā)生興趣時(shí)，思維就會(huì)活躍，對(duì)事物的思索也會(huì)深入，思考往往也伴隨產(chǎn)生。學(xué)校在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和提出問(wèn)題，不能盲目崇拜所謂的權(quán)威，更不能盲目崇拜書本知識(shí)，要敢于質(zhì)疑，要以批判性的思維學(xué)習(xí)知識(shí)。尤其當(dāng)今世界是一個(gè)信息化的社會(huì)，各種信息充滿著人們的空間。如果沒有獨(dú)立思考的能力來(lái)篩選和甄別，勢(shì)必會(huì)造成人的思維混亂和錯(cuò)誤判斷，從而人云亦云。由此離開創(chuàng)性社會(huì)需求的人才標(biāo)準(zhǔn)漸行漸遠(yuǎn)，最后，跟不上社會(huì)發(fā)展的節(jié)拍，遭社會(huì)所淘汰。所以說(shuō)具有獨(dú)立思考的人是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然需求，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是現(xiàn)代人的必備素養(yǎng)，是大勢(shì)所趨，也是教育的基本目的之一。

三、目的之二——培養(yǎng)探索精神

現(xiàn)行的學(xué)校教育往往把學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握技能放在首位，而忽略了對(duì)未知或真理的探索和追求。學(xué)習(xí)知識(shí)并不錯(cuò)，關(guān)鍵是我們以怎樣的方法去學(xué)習(xí)，把什么放在首位。我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，掌握現(xiàn)有知識(shí)是基本，如果僅僅以此而滿足實(shí)不可取，其實(shí)更重要的是在這基礎(chǔ)上要去摸索、要去探求，有一種不滿足感，走前人未成走過(guò)的路，哪怕在這些路上充滿荊棘，坎坷不平和許多障礙險(xiǎn)阻。作為受教育人，應(yīng)該具備頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)忍不拔的毅力，克服重重困難堅(jiān)持走下去，無(wú)論最后結(jié)果如何，這種探索精神才是我們需要和倡導(dǎo)的。生活中的無(wú)數(shù)事例可以證明，無(wú)論在任何領(lǐng)域，每一次發(fā)展的飛躍都是探索的結(jié)果。可以這樣說(shuō)，沒有探索就沒有發(fā)展，沒有探索就沒有創(chuàng)新。我們只有不斷探索，才能不斷開拓，才能不斷創(chuàng)新。探索精神是人類發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的基本元素，是不斷創(chuàng)新的源泉。尤其當(dāng)今的社會(huì)要保持快速發(fā)展，創(chuàng)新是其動(dòng)力，惟有探索才能創(chuàng)新。我們的學(xué)校就應(yīng)該把培養(yǎng)探索精神作為主要的目標(biāo)來(lái)實(shí)施，讓我們的學(xué)生養(yǎng)成探索的習(xí)慣，把探索成為生活的一種方式，只有去探索才可能有創(chuàng)新。探索不僅具有樂趣，更是我們社會(huì)所需要和提倡的，我們應(yīng)該高度重視探索精神對(duì)社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略重要性，為了中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，我們的教育有必要也有責(zé)任把探索精神作為教育的目的之一加以培養(yǎng)。

四、目的之三——個(gè)性發(fā)展

在當(dāng)下的教育中，我們更關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)或分?jǐn)?shù)，更關(guān)心的是學(xué)生是否融入集體或團(tuán)隊(duì)，而疏忽了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)。我們對(duì)個(gè)體價(jià)值在教育中的地位卻存在認(rèn)識(shí)上的偏差，將個(gè)性培養(yǎng)與集體主義對(duì)立起來(lái)，從而導(dǎo)致個(gè)體情感在教育中的缺失，這樣的直接后果就是扼殺了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，不利于對(duì)個(gè)體教育的有效開展。尊重個(gè)性，培養(yǎng)個(gè)性，現(xiàn)已日益成為教育界關(guān)注的重要問(wèn)題。每個(gè)個(gè)體都隱藏著巨大的潛能，我們的教育要盡力挖掘出個(gè)體的潛能，使個(gè)體得到充分的發(fā)揮和展示。個(gè)性培養(yǎng)倡導(dǎo)的是以學(xué)生為主體的教育模式。要求尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多選擇和發(fā)展空間。個(gè)性培養(yǎng)尊重人的自身特點(diǎn)，有利于人的健康成長(zhǎng)，符合社會(huì)進(jìn)步對(duì)人的要求，個(gè)性培養(yǎng)要求教育中注重發(fā)現(xiàn)人的潛能和價(jià)值，并加以培養(yǎng)和發(fā)展。培養(yǎng)個(gè)性的方法很多，教師作為個(gè)性培養(yǎng)的主導(dǎo)者，要樹立科學(xué)的教育理念，構(gòu)建個(gè)性化教育模式，積極創(chuàng)造有利于發(fā)揮個(gè)性的課堂和課外情景，努力改進(jìn)教學(xué)方法，活躍課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，還要根據(jù)個(gè)體的差異分層教學(xué)，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因材施教，讓學(xué)生能夠自覺投入到學(xué)習(xí)中去，自主學(xué)習(xí)，從而提高了學(xué)習(xí)效率，更重要的是個(gè)體得到了尊重和培養(yǎng)。由于個(gè)性得到了釋放，特長(zhǎng)得到了發(fā)揮，使人更容易與他人交流，更容易融入團(tuán)隊(duì)。這樣經(jīng)過(guò)個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)的人，既找到了自己，又善于合作，做到和而不同，為社會(huì)會(huì)做出更大貢獻(xiàn)。所以，個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)有必要作為教育的目的之一。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，教育不是僅僅傳授知識(shí)或技能，也不是記住所學(xué)的知識(shí)，更重要的是讓受教育者學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)探索精神和個(gè)性得到發(fā)展，這才是教育的真正內(nèi)涵和目的。