鐘　芳

在古代，物質(zhì)遠(yuǎn)沒有現(xiàn)今豐富，既沒有電視電腦，也沒有手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，該如何度過這漫長而又寂寞的寒冬呢？聰明的古人發(fā)明了消寒圖，通過數(shù)九、寫九和畫九等習(xí)俗，把蕭索的冬天過得雅致有趣。

據(jù)史籍記載和各地民俗志書所見，全國各地都有數(shù)九之說，只是說法不盡相同，但都離不開對冬去春來、季節(jié)交替和生活耕作情景的描繪。最早見于典籍的《九九歌》是明代謝肇淛著的《五雜俎》：“一九二九，相逢不出手;三九二十七，籬頭吹篳篥;四九三十六，夜眠如露宿;五九四十五，太陽開門戶;六九五十四，貧兒方得志;七九六十三，布衫擔(dān)頭擔(dān);八九七十二，貓犬尋陰地;九九八十一，犁耙一齊出。”讀來朗朗上口，使人興趣盎然。目前流傳最廣“九九歌”是這樣唱的：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。”人們唱著它一步一步地走出冬天，進(jìn)入春暖花開的季節(jié)。

與《九九歌》相映成趣的，還有民間廣為流傳的《九九消寒圖》。每年冬至前，家家都要忙的一件事就是繪制一張消寒圖，貼于自己家中的墻上，或贈給親朋好友。消寒圖形式主要有文字版、畫圈版和繪畫版等多種，上下橫豎九格，總數(shù)為八十一。冬至?xí)r節(jié)一天描寫一筆，八十一天后一幅消寒圖便誕生了，相當(dāng)于完成了一份過冬日志，非常有意義，以至“每歲相沿，遂成故事”。

南宋民族英雄文天祥多次拒絕出任宰相，被捕后元兵將其關(guān)押在大都（今北京）的監(jiān)獄里。時值數(shù)九寒天，他身處四面透風(fēng)的牢房，為了排遣胸中憂憤，在獄墻上畫下了一株梅花，共有九枝，每枝九蕾。他每天將其中一蕾涂紅，待到梅花涂遍之時，“九九”正好結(jié)束，借以堅信寒冬必將過去，春天一定來臨。文天祥的即興創(chuàng)作，是我國最早的《九九消寒圖》。

明代流行“畫九”消寒。弘治元年（公元1488年）刊刻的木版年畫《九九消寒圖》，圖中央畫一樹瓶中梅花，枝丫橫斜，簇放出八十一朵梅花，花瓶四周繪有一九至九九的氣候和景物。人們可在花瓣上染色來記錄每天風(fēng)雪陰晴等變化。每天染色一個，染的時候有講究，“上點陰，下點晴，左點風(fēng)，右點雨，若是下雪點當(dāng)中。”等到數(shù)九結(jié)束，再來看啊，一幅鮮艷欲滴的紅梅圖出現(xiàn)在面前，如一束靜靜擎舉的火焰，不由得讓人眼前一亮，心中頓生溫暖。

楊允孚《灤京雜詠》詩云：“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白，看到今朝是杏株。”那時的風(fēng)俗，冬至日，深鎖閨閣的女子在閨房的窗間貼一枝梅花，每日晨起化妝的時候順便用胭脂畫點一個圓圈，九九八十一個胭脂斑點畫完之時，窗外早已是杏花吐蕊，多么美的意境。

“寫九”消寒，始于清代道光初年。據(jù)清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“道光初年，御制‘九九消寒圖，用‘亭前垂柳珍重待春風(fēng)九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰‘管城春滿。內(nèi)值翰林諸臣，按日填廓，細(xì)注陰晴風(fēng)雪?！钡拦饣实塾H書“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”九個雙鉤空心字，每個字都是九畫（繁體），讓大臣們每天在鉤好的輪廓內(nèi)填寫一筆，九字填完，剛好81天，“數(shù)九天”正好數(shù)盡。其“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，寓意凜冬隨著九九八十一天過去，暖春便會接踵而至。

九九消寒的方法傳到民間后，文人墨客趨之若鶩，總喜歡聚在一起舞文弄墨，有寫作“雁南飛柳芽茂便是春”“柔柳輕盈香茗賀春臨”的;也有寫作“春泉垂春柳春染春美”“春前庭柏風(fēng)送香盈室”的。都是意境優(yōu)美引人無窮遐想的詩句，這比“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎”，更寫實生動，也更富有詩情畫意。

“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”。漫漫冬日，九九消寒。古人們是在一日一筆中，雅致地消磨著這段冰天雪地的日子。有了這樣閑適從容的心態(tài)，寒冬瞬間成了一個美好的過度，接下來就是春風(fēng)吹拂、楊柳柔柔的春日美景了。

（編輯 余從/圖 槿喑）