徐廷華

毛澤東一生熱愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞，對(duì)許多詩(shī)詞爛熟于心，特別是唐詩(shī)宋詞，于奇峰幽谷間常出口而吟，信手拈來(lái)，以闡明觀點(diǎn)、論證事理、表達(dá)感情。

“人不通古今，馬牛而襟裾”，原出自唐代文學(xué)家、詩(shī)人韓愈的《符讀書城南》中的一句詩(shī)，被毛澤東信手拈來(lái)，運(yùn)用在他的著作中。

韓愈這首詩(shī)寫于唐元和十一年（816年），是一首勸學(xué)詩(shī)。符是韓愈的兒子，城南是韓愈的住處。詩(shī)中說(shuō)：“木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩(shī)書。詩(shī)書勤乃有，不勤腹空虛?！倍?shī)中“人不通古今，馬牛而襟裾”一句所表達(dá)的是，人要知曉歷史，否則就和禽獸牛馬沒(méi)什么兩樣了。詩(shī)句源于《孟子·滕文公上》的“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸”。意思就是說(shuō)：人所以為人，與禽獸不同，吃飽、穿暖、住得舒適但如不給予道德教化，就和禽獸相近了。韓愈取孟子的話，目的是從道德層面的角度來(lái)教育他的兒子，他還在詩(shī)中運(yùn)用了大量比喻來(lái)說(shuō)明刻苦讀書的必要性。

毛澤東是1939年5月20日在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中引用這句詩(shī)的，他說(shuō)：“古人講過(guò)：‘人不通古今，馬牛而襟裾。就是說(shuō)，人不知道古今，等于牛馬穿了衣裳一樣。什么叫‘古？‘古就是‘歷史，過(guò)去的都叫‘古，自盤古開(kāi)天地，直到如今，這個(gè)中間過(guò)程就叫‘古?！窬褪乾F(xiàn)在。我們單通現(xiàn)在是不夠的，還須通過(guò)去。延安的人要通古今，全國(guó)的人要通古今，全世界的人也要通古今，尤其是我們共產(chǎn)黨員，要知道更多的古今。通古今就要學(xué)習(xí)，不但我們要學(xué)習(xí)，后人也要學(xué)習(xí)。所以學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)也有它的普遍性和永久性?！?/p>

當(dāng)時(shí)全國(guó)抗戰(zhàn)正在全面展開(kāi)，而我們黨的一些干部不能適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)瞬息萬(wàn)變形勢(shì)的情況卻逐漸顯現(xiàn)，特別是在工農(nóng)出身的干部身上尤為突出。盡管他們熟悉地方情況，了解民眾疾苦，緊密聯(lián)系民眾，但他們大多數(shù)人文化水平不高，頭腦中還有狹隘的小農(nóng)思想、宗派思想。如何提高他們的政治理論素養(yǎng)和政策執(zhí)行水平，是當(dāng)時(shí)迫在眉睫的大事，直接關(guān)系到今后黨的各項(xiàng)事業(yè)成敗。毛澤東敏銳地洞察到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，作了這次動(dòng)員講話。

講話共分四個(gè)部分：學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)是必要的；學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)是可能的；學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)是會(huì)有成績(jī)的；學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)到底。講話的核心就是學(xué)習(xí)一定要堅(jiān)持學(xué)到底。學(xué)習(xí)的最大敵人是不到“底”，自己懂了一點(diǎn)，就以為滿足了，不要再學(xué)習(xí)了，這滿足就是我們學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的最大頑敵，今天開(kāi)會(huì)后要把它克服下去。

講話中，毛澤東重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)一定要學(xué)到底”。他認(rèn)為，“學(xué)到底”一要靠“擠”和“鉆”的精神。毛澤東生動(dòng)地指出，忙可以“擠”，這是個(gè)辦法；看不懂也有一個(gè)辦法，叫作“鉆”，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去。看不懂的東西不要怕，就用“鉆”來(lái)對(duì)付。二要靠刻苦。毛澤東認(rèn)為，在我們中國(guó)，本來(lái)讀書就叫攻書，讀馬克思主義就是攻馬克思的道理，你要讀通馬克思的道理，就非攻不可。所以馬克思主義、列寧主義的理論，固然很難，如果我們以刻苦的態(tài)度鉆研和學(xué)習(xí)，一定是無(wú)攻不破的。他還談了刻苦學(xué)習(xí)的方法：正面的東西一時(shí)看不懂，就從旁的東西看起，先打下基礎(chǔ)，就可以一點(diǎn)一點(diǎn)地搞通正面的東西。三要靠“活到老，學(xué)到老”。延安時(shí)期，常有領(lǐng)導(dǎo)干部以年紀(jì)大為由，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有希望。毛澤東認(rèn)為這種想法嚴(yán)重不對(duì)，真正的學(xué)問(wèn)是要在“長(zhǎng)期大學(xué)”里點(diǎn)滴積累起來(lái)的，全黨同志及非黨的戰(zhàn)士們，都可以進(jìn)入這個(gè)大學(xué)校。

在毛澤東的指導(dǎo)下，從1939年至1942年，中央在延安在職干部中開(kāi)展了大規(guī)模的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，建立了學(xué)習(xí)制度。中共中央專門成立干部教育部，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。在陜北，黨創(chuàng)辦的中央黨校、抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院等30多所學(xué)校，承擔(dān)起培養(yǎng)黨政軍各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要任務(wù)，毛澤東、劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)親自給學(xué)員上課。

這篇講話后來(lái)收錄在人民出版社1993年12月出版的《毛澤東文集》第2卷中。講話距今過(guò)去了80多年，今天重讀講話，依然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。毛澤東用典“人不通古今，馬牛而襟裾”的深意仍然需要我們深刻領(lǐng)會(huì)，我們依舊需要學(xué)習(xí)在“先”，調(diào)查在“先”，研究在“先”，實(shí)踐在“先”，不斷適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向更輝煌的未來(lái)。

（梁衍軍薦自七一網(wǎng)七一客戶端/《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）