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        習(xí)近平勞動教育觀的核心意涵、內(nèi)在特質(zhì)與實踐指向

        2020-02-26 02:44:16吳學(xué)兵
        綏化學(xué)院學(xué)報 2020年8期
        關(guān)鍵詞:價值觀時代大學(xué)生

        李 雨 吳學(xué)兵

        (閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 福建漳州 363000)

        黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對勞動教育做出一系列系統(tǒng)的重要論述形成了習(xí)近平勞動教育觀,它彰顯了對馬克思勞動思想經(jīng)久不衰的時代價值,揭示了勞動教育的目的、作用和價值,回答了我國教育的根本問題。習(xí)近平勞動教育觀對于培養(yǎng)時代新人的勞動價值觀、培育時代新人的勞動精神、提升時代新人勞動素養(yǎng)具有重要作用。

        一、習(xí)近平勞動教育觀的核心意涵

        (一)習(xí)近平勞動教育觀旨在培養(yǎng)時代新人的勞動價值觀。習(xí)近平總書記在全國教育工作會議上把勞動教育納入到培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的要求之中,他強調(diào),新時代下,改革開放與社會發(fā)展對教育和學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。由于青年正處于價值觀形成和確立的時期,他們的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,抓好青年價值觀的養(yǎng)成期十分重要。通過勞動價值觀的培養(yǎng),要讓學(xué)生形成以好逸惡勞為恥的觀念,通過勞動價值觀的培養(yǎng),要讓學(xué)生意識到勞動是實現(xiàn)自身全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

        勞動價值觀作為勞動教育的核心內(nèi)涵,是勞動教育的出發(fā)點和落腳點。在新時代倡導(dǎo)“勞動最光榮”的觀念外在地體現(xiàn)了社會主義核心價值觀中蘊含的勞動理念,“勞動最光榮”賦予了勞動在人類活動中必須享有最高榮耀的合法性。[1]樹立正確的勞動價值觀,鞭笞好逸惡勞、懶惰無為的行為,有助于在全社會范圍內(nèi)形成良好的勞動風(fēng)氣。與此同時,習(xí)近平總書記認為,任何時候任何人都不能看不起普通勞動者。社會的需要影響了勞動分工,任何職業(yè)都有其存在的必要性和合理性,對于普通的體力勞動者應(yīng)給予充分的尊重,不因其職業(yè)性質(zhì)而差別對待。習(xí)近平總書記對勞動和勞動教育等問題的重要論述是對馬克思主義勞動哲學(xué)的繼承與發(fā)展,培養(yǎng)時代新人的勞動價值觀是勞動教育的本質(zhì)要求。

        (二)習(xí)近平勞動教育觀旨在培育時代新人的勞動精神。勞動精神是指勞動者在勞動的過程中所呈現(xiàn)出的精神狀態(tài)、精神面貌、精神品質(zhì)。[2]習(xí)近平總書記指出:“要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動?!弊鹬貏趧幼鳛樾聲r代勞動精神的核心內(nèi)涵,體現(xiàn)了勞動教育的內(nèi)在要求,同時也內(nèi)在地說明了要培養(yǎng)時代新人奮勇爭先的勞動狀態(tài)、砥礪前行的勞動風(fēng)貌、艱苦奮斗的勞動品質(zhì)。勞模精神是習(xí)近平新時代中國特色社會主義的重要組成部分,是偉大精神的生動體現(xiàn),也是中國特色社會主義的文化財富。勞動精神的培養(yǎng),具體體現(xiàn)為對勞模精神的傳承與弘揚。勞模精神作為民族精神和時代精神的集中體現(xiàn),在文化傳承、道德提升、教育導(dǎo)向方面起著重要作用。[3]在文化傳承方面,勞模精神吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熱愛勞動的傳統(tǒng)美德,成為了構(gòu)筑中國價值、中國力量的基石;在道德提升方面,勞模精神生動地詮釋了社會主義核心價值觀中“愛國”的公民基本道德標準,弘揚勞模精神有助于培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷,將個人小我融入國家大我;在教育導(dǎo)向方面,勞模精神在不同的社會歷史時期都起著調(diào)動社會情緒、整合社會力量的積極作用。作為新時代的主力軍,大學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)認真解讀時代命題,明確時代任務(wù),發(fā)揚新時代的勞動精神。

        (三)習(xí)近平勞動教育觀旨在提升時代新人的勞動素養(yǎng)。勞動素養(yǎng)是指某人擁有勞動視野、勞動技能、勞動思維。蘇霍姆林斯基認為:勞動教育最重要的準則之一,就是腦力勞動和體力勞動的結(jié)合。教育者不僅要培養(yǎng)大學(xué)生開闊的勞動視野、嫻熟的勞動技巧、敏捷的勞動思維,而且還要著重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新性和實踐性,從而培養(yǎng)勞動知識與勞動技能兼具的社會主義建設(shè)者和接班人。首先,培養(yǎng)大學(xué)生開闊的勞動視野,是提升大學(xué)生勞動素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。勞動視野包括學(xué)習(xí)勞動的基礎(chǔ)理論知識、認識多樣化的勞動方式、辨別勞動途徑的合法性。立身百行,以學(xué)為基。學(xué)習(xí)勞動的基礎(chǔ)理論知識,有助于大學(xué)生明確勞動的概念,理解勞動的內(nèi)涵。其次,培養(yǎng)大學(xué)生嫻熟的勞動技巧,是提升大學(xué)生勞動素養(yǎng)的實踐基礎(chǔ)。實踐是檢驗真理的唯一標準,也是檢驗理論知識是否扎實的標準。大學(xué)生要勤于思考、勤于實踐,善于學(xué)習(xí)、善于積累,勇于探索、勇于創(chuàng)新。最后,培養(yǎng)大學(xué)生敏捷的勞動思維,是提升大學(xué)生勞動素養(yǎng)的現(xiàn)實要求。大學(xué)生要充分發(fā)揮個人才智,把理論知識與實踐經(jīng)驗相結(jié)合,敢于質(zhì)疑、敢于打破常規(guī)、敢于“無中生有”,這既是新時代的需求,也是創(chuàng)造性勞動的需要。

        二、習(xí)近平勞動教育觀的內(nèi)在特質(zhì)

        (一)創(chuàng)新性。習(xí)近平勞動教育觀的創(chuàng)新性,一是體現(xiàn)在時空之新,即時代新人產(chǎn)生于新時代的時空領(lǐng)域。[4]黨的十九大指出,中國特色社會主義進入新時代,結(jié)合時代特點,習(xí)近平總書記對時代新人提出了新的看法和新的要求,即新時代為時代新人提供價值導(dǎo)向,時代新人引領(lǐng)新時代。習(xí)近平總書記指出:正是因為勞動,我們才有了今日的輝煌,而來日的坦途,依然要靠踏踏實實的勞動;二是體現(xiàn)在內(nèi)涵之新,時代新人不同于以往的人,其勞動品質(zhì)、勞動素養(yǎng)也必然與以往不同;三是體現(xiàn)在使命之新,時代新人肩負著中華民族偉大復(fù)興的重任,是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的生力軍。習(xí)近平總書記指出,時代新人是未來知識型、技能型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)勞動者,是推動中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變、中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變的中堅力量。在網(wǎng)絡(luò)科技極速發(fā)展的時代,單純的體力勞動不再能滿足社會主義建設(shè)對我國主要勞動力的要求,此時就需要一大批既有體力又有腦力的新型科技人才為社會主義事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新價值。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的一系列重要論述高揚了勞動教育的旗幟,具有重要時代價值和鮮明的現(xiàn)實針對性,不僅是思維的創(chuàng)新,而且是理路的創(chuàng)新。

        (二)民族性。中華民族創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明,在川流不息人類的歷史長河中流淌至今,已歷經(jīng)五千多年。習(xí)近平勞動教育觀傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。中華民族歷來就是崇尚勞動、熱愛勞動的民族,勤勞是中華民族最突出的傳統(tǒng)美德。習(xí)近平總書記認為,民族振興和社會進步都有賴于教育,教育不僅是重要基石,而且是“功在當(dāng)代,利在千秋”的德政工程,勞動教育作為教育的重要組成部分,也具有同等的重要性。一代又一代的勞動者通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動,為民族精神注入新能量、新血液,為中國特色社會主義事業(yè)強根固本。

        習(xí)近平勞動教育觀弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。中華文明歷經(jīng)千年,經(jīng)久不衰,綿延至今,創(chuàng)造出絢爛的絢爛的民族文化和輝煌的民族歷史皆應(yīng)歸功于勞動。創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命所在,弘揚勞動精神首先需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中國傳統(tǒng)文化中的良性基因,科學(xué)禮敬地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,注重傳統(tǒng)文化中詩詞歌賦等作品對人的勞動精神的塑造作用,結(jié)合實踐要求對其表現(xiàn)形式加以完善補充,賦予其新的表達形式和表現(xiàn)形式。其次要創(chuàng)新性發(fā)展體現(xiàn)勞動者勞動價值、勞動精神等傳統(tǒng)文化作品,注重開發(fā)教育資源,推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課堂,充分展現(xiàn)中華文化獨特的魅力和時代價值。

        (三)時代性。每個時代有每個時代的主題,每一代人有每一代人的擔(dān)當(dāng),時代的變化呼喚著理論的創(chuàng)新。習(xí)近平勞動教育觀的生成結(jié)合了新時代世情黨情國情,體現(xiàn)了鮮明的時代特色,蘊含著深厚的時代價值。十八大以來,黨和國家在實踐中,就教育改革發(fā)展提出了一系列新思想。我黨歷來是著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局高度來觀察教育、領(lǐng)導(dǎo)教育的,習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話中提到了教育的首要問題——培養(yǎng)什么人,為我國教育指明了前進方向。在五四運動講話中,習(xí)近平總書記明確指出了青年在社會中的重要地位,青年作為國家和民族的希望,是社會力量中最積極、最有生氣的力量,他們所處的時代是嶄新的時代,他們所處的時期是中華民族發(fā)展的最好時期,他們迎來了人生的際遇期、肩負著歷史使命,同時也面臨著復(fù)雜多樣的挑戰(zhàn)。奮斗是青春最靚麗的底色,新時代大學(xué)生應(yīng)該珍惜這一美好時代,堅定理想信念,跨越艱難險阻,用青春和汗水創(chuàng)造出無愧于國家、無愧于自己的新奇跡,在盡力中突破自我、在盡職中提升自我、在盡責(zé)中突破自我。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,黨和國家需要敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢的新時代青年。

        (四)過程性。從勞動教育觀的發(fā)展而言,大致可以分為四個時期:勞動教育觀奠基時期、勞動教育觀發(fā)展時期、勞動教育觀進一步探索時期、勞動教育觀創(chuàng)新時期。勞動教育觀奠基時期是指建國初期至改革開放前。新中國成立初期,面對新經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、教育資源匱乏等問題,毛澤東同志繼承和發(fā)展了早期無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人馬克思、恩格斯關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的觀點,明確了新中國培養(yǎng)人才的方向,提出教育要與無產(chǎn)階級政治服務(wù),與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,與社會實踐相結(jié)合。勞動教育觀的發(fā)展時期是指改革開放至全面建設(shè)小康社會前。隨著經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的需要,鄧小平同志提出要培養(yǎng)有水平、有技術(shù)、有經(jīng)驗有能力、的勞動者,從而加速現(xiàn)代化生產(chǎn)的速度。江澤民同志則提出“科教興國”戰(zhàn)略,旨在提高勞動者的勞動素質(zhì)。勞動教育觀的進一步探索時期是指全面建設(shè)小康社會以來。以胡錦濤同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央高度重視勞動教育工作,倡導(dǎo)在全社會范圍內(nèi)形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才的良好社會風(fēng)氣。勞動教育觀創(chuàng)新時期是指新時代中國特色社會主義時期。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)勞動的地位和勞動的作用,進一步闡釋了我國勞動教育的方向,凸顯出勞動教育在新時代中國特色社會主義中的重要作用,回答了新時代下“怎樣培養(yǎng)人”的問題,明確了勞動的價值和勞動教育的重要性。

        三、習(xí)近平勞動教育觀的實踐指向

        (一)習(xí)近平勞動教育觀為培養(yǎng)有理想的時代新人立德立心。新時代青年的理想信念關(guān)乎國家和民族的未來,他們對理想信念的把握猶如船長掌舵,失去理想信念,人生就會像無舵之舟,漂泊不定、隨波逐流。理想之火,一經(jīng)點燃必將生生不息,時代新人樹立遠大理想、堅定理想信念,是國家和民族奮勇前進的強大動力?!暗虏偶?zhèn)洌缘聻橄取?,一個人的道德修養(yǎng)于國家、于社會、于家庭、于個人而言,都具有基礎(chǔ)性意義,筑牢新時代大學(xué)生的道德根基,是中華民族偉大復(fù)興征程中的重要一步。習(xí)近平總書記在五四講話中指出,時代新人要錘煉品德修為,這是中華民族始終追求的人格的本質(zhì)體現(xiàn),要明大德、守公德、嚴私德,把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合,只有這樣才能在人生路上走得正、走得穩(wěn)、走得遠。崇德、明德、修德體現(xiàn)了新時代對大學(xué)生德育發(fā)展的要求,習(xí)近平勞動教育觀緊緊圍繞我國要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育目標,將德育融入勞動教育的工作中,為培養(yǎng)有理想的時代新人樹品德之德,立報國之心。

        培養(yǎng)有理想的時代新人,高校要在時代新人的認同感上下功夫,包括政治認同、思想認同、情感認同。首先,要加強時代新人的政治認同,即引導(dǎo)學(xué)生認同認同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、認同中國特色社會主義。洞察世情、了解黨情、認清國情是時代新人的責(zé)任和義務(wù),高校有責(zé)任幫助大學(xué)生明確我國的歷史任務(wù)和個人的使命擔(dān)當(dāng),使其嚴以修身、嚴于律己,始終把為中華人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命,將歷史使命和時代責(zé)任內(nèi)化為自身的價值追求和理想信念,做有理想的奮斗者、有德行的奉獻者。其次,要加強時代新人的思想認同,即引導(dǎo)學(xué)生認同新思想對解決中國特色社會主義根本問題的指導(dǎo)意義。高校要最全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人的根本任務(wù)。課堂是教育教學(xué)的主渠道,能否發(fā)揮好“主渠道作用”,教師是關(guān)鍵。思想政治理論課教師要善于創(chuàng)新課堂思維,講清、將深、講好思想政治理論課。最后,要加強時代新人的情感認同,即引導(dǎo)自覺學(xué)習(xí)新思想。高校要將新思想中的育人要求結(jié)合實際育人工作,幫助學(xué)生體悟新思想。

        (二)習(xí)近平勞動觀為培養(yǎng)有本領(lǐng)的時代新人立學(xué)立身。黨的十九大報告強調(diào),要培養(yǎng)一大批具有國際水平的人才,包括戰(zhàn)略科技型人才、科技領(lǐng)軍型人才以及高水平創(chuàng)新團隊,在全面建成小康社會偉大事業(yè)的征程中,真學(xué)問、真本領(lǐng)尤為重要。習(xí)近平總書記認為,時代新人只有掌握扎實的勞動知識、練就過硬的勞動本領(lǐng)、提升個人的勞動素質(zhì),就都能在勞動中創(chuàng)造屬于自己的廣闊天地,有心有力地助推中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè),在勞動中實現(xiàn)自我價值、展現(xiàn)自我風(fēng)采、感受幸??鞓?。這就要求新時代大學(xué)生要腳踏實地、勤學(xué)好問、刻苦鉆研、勤勤懇懇,掌握專業(yè)知識要領(lǐng),為個人發(fā)展做好充足準備;對待生活要積極進取、充滿激情,通過參加社會實踐活動豐富生活、開拓視野、感受快樂。道不可坐論,業(yè)不可空談,通往中華民族偉大復(fù)興的康莊大道不是別人恩賜的,而是需要新時代大學(xué)生一步一個腳印走出來的。高校思想政治理論課對大學(xué)生的理論教育和道德教育的最終歸宿是通過實踐引領(lǐng)價值。[4]

        新時代大學(xué)生正處于難得的人生機遇期,向往并憧憬著自己的未來,但由于他們經(jīng)歷有限、閱歷不廣,難以全面地認識世界和社會,因此,高校對新時代大學(xué)生的悉心指導(dǎo)、耐心引導(dǎo)、用心輔導(dǎo)顯得尤為重要。首先,高校思想政治理論課要激勵大學(xué)生抓住機遇,教師要注重在課堂上傳播真理,用創(chuàng)新的思維轉(zhuǎn)換課堂知識,激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)新時代大學(xué)生樹立強烈的問題意識和問題導(dǎo)向,客觀對待問題、科學(xué)分析問題、深入研究問題,不斷在破解難題的道路上超越自我。其次,培養(yǎng)學(xué)生的勞動的職業(yè)道德,養(yǎng)成精益求精工匠精神。習(xí)近平勞動教育觀要求培養(yǎng)具有實干精神的新時代大學(xué)生,強調(diào)要將實踐融入大學(xué)生的創(chuàng)造性勞動中,注重勞動與實踐相結(jié)合,在學(xué)生工作的過程中養(yǎng)成嚴謹、謙遜、追求卓越的創(chuàng)造精神,在學(xué)生實踐的過程中鍛造首創(chuàng)精神。

        (三)習(xí)近平勞動教育觀為培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人凝魂聚氣。習(xí)近平總書記指出,有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),盡多大責(zé)任才會有多大成就。時代新人的擔(dān)當(dāng)精神不僅關(guān)系到個人與社會的發(fā)展,更關(guān)系到國家發(fā)展、民族振興,培育具有擔(dān)當(dāng)精神的時代新人為實現(xiàn)中華民族偉大夢想和偉大事業(yè)提供了重要的人才保障和智力支持。作為全球最大的發(fā)展中國家,中國比任何時候都更需要有擔(dān)當(dāng)?shù)拈_拓者。責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識是新時代大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度,身為中華民族偉大復(fù)興的“挑擔(dān)人”,新時代大學(xué)生要自覺承擔(dān)起時代責(zé)任和歷史使命,了解過去,立足當(dāng)下,展望未來。擔(dān)當(dāng)精神傳承了中華民族“家國天下”的責(zé)任情懷,運用習(xí)近平勞動教育觀指導(dǎo)高校培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人可以從培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀和涵養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷兩方面發(fā)力。

        1.核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲折的價值標準,社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),是挺起民族脊梁的支撐。培育和踐行社會主義核心價值觀,最重要的是強化對大學(xué)生的教育引導(dǎo),將培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)精神與思想政治理論課有機結(jié)合,發(fā)揮課程育人的功能;發(fā)揮榜樣模范、學(xué)生黨員先鋒模范的力量;發(fā)揮家庭在教育中的基礎(chǔ)性作用,加強家庭文明建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,傳承良好家訓(xùn)家風(fēng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛生活的生活態(tài)度,通過勞動教育提升大學(xué)生的心理素質(zhì)、堅定理想信念、錘煉高尚品格,踐行社會主義核心價值觀,幫助大學(xué)生打牢價值觀之基,做實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的堅定者、奮進者、搏擊者。

        2.愛國是社會主義核心價值觀中個人層面的首要內(nèi)容,是新時代大學(xué)生的立身之本,自古以來就流淌在中華兒女的血液中,涵養(yǎng)大學(xué)生家國情懷是培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人的必然要求。對每一位新時代大學(xué)生來說,愛國即是責(zé)任,又是本分,是心之所系、情之所歸。大學(xué)生應(yīng)自覺加強近現(xiàn)代史、革命傳統(tǒng)、紅色文化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的主題學(xué)習(xí),作為愛國主義精神的承載者,大學(xué)生要時刻牢記使命,為祖國的富強繁榮奉獻青春和汗水,勇于創(chuàng)新、勇于開拓、勇于拼搏,不辱使命,不負時代與人民的期望。

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