田志偉,趙常興

(1.西安財經(jīng)大學(xué) 經(jīng)濟學(xué)院,陜西 西安 710100;2.西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710126)

黨的十九大向全黨全國人民莊嚴宣布,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位,也對我國高校思想政治工作提出了新要求、作出了新部署。黨的十九大報告明確強調(diào):“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]青年的培養(yǎng)與價值引領(lǐng)是新時代思想政治教育工作的重中之重。黨的十八大以來,習(xí)近平同志高度關(guān)心和重視青年,在全面系統(tǒng)地繼承和發(fā)展馬克思主義青年思想的基礎(chǔ)上,他走近青年,準確把握新時代青年的新特點,圍繞青年和青年工作的重大理論和實踐問題進行戰(zhàn)略思考,對青年寄予殷切期望,形成獨特的青年觀,對新時代的青年工作提出明確的目標指向。當前在研究新時代思想政治教育的過程中,我們發(fā)現(xiàn)梁家河蘊含著大學(xué)問,是黨和民族寶貴的精神財富,其內(nèi)涵豐富、思想豐饒、力量豐沛,無疑是思想政治教育的重要內(nèi)容。深入探討研究梁家河大學(xué)問的內(nèi)涵和時代價值,將其轉(zhuǎn)化為思想政治教育的資源,對深化習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解,以及促進梁家河大學(xué)問理論研究與青年價值引領(lǐng)實踐運用相融合,具有深遠的時代意義。

一、準確理解梁家河大學(xué)問的豐富內(nèi)涵

小山溝里有大學(xué)問,大學(xué)問中蘊含大精神。1969年1月至1975年10月,習(xí)近平同志在延安市延川縣梁家河插隊落戶,在那里度過七年不平凡的知青歲月,梁家河七年的學(xué)習(xí)、實踐、工作,對習(xí)近平的個人成長及品格磨煉都有著深遠的影響,同時梁家河大學(xué)問也蘊含著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐起點、價值起點、思想起點。梁家河蘊含的大學(xué)問,是新時代黨和人民的寶貴精神財富,是人民領(lǐng)袖成長過程中展現(xiàn)出來的高尚人格和崇高風(fēng)尚,是思想政治教育的重要資源,也是指引中國特色社會主義新征程的寶貴財富。

(一)梁家河大學(xué)問中,有不忘初心、志存高遠的堅定信念

不忘初心,方得始終。習(xí)近平同志自梁家河插隊起就一直踐行著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。1969年,習(xí)近平從首都北京走進梁家河,面對中國農(nóng)村貧窮落后的現(xiàn)狀,深感震驚,自此立下了要為人民做好事干實事的信念,確立了帶領(lǐng)貧困群眾脫貧致富的目標,決心要改變農(nóng)村貧窮落后的局面。在擔任村黨支部書記期間,習(xí)近平同志走進群眾家中,了解民情,解決民憂,帶領(lǐng)群眾打壩、辦鐵業(yè)社、辦代銷社、挖沼氣池等,親力親為幫助群眾解決實際困難,與他們建立了深厚感情,成為梁家河鄉(xiāng)親們喜歡的“好后生”。

正是源于這樣不平凡的經(jīng)歷,不斷地學(xué)習(xí)、實踐、磨礪,培養(yǎng)和鍛煉了青年習(xí)近平。正如習(xí)近平同志所說:“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河?！睘橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復(fù)興,這個中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,一直體現(xiàn)在習(xí)近平的身上。習(xí)近平同志曾八次遞交入團申請書,十次遞交入黨申請書,到后來被組織批準入團入黨,被選為梁家河大隊的黨支部書記,一步一個腳印,最終成為黨的總書記。一路走來，他始終牽掛著人民群眾,想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,解人民群眾之所需,始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終將為祖國、為人民奉獻的信念融入實踐行動之中。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推進“一帶一路”、脫貧攻堅生態(tài)文明建設(shè)等一系列偉大事業(yè),推動中國特色社會主義進入了新時代,奮力開啟中國發(fā)展新征程。梁家河的七年艱苦歷程,正是梁家河大學(xué)問的實踐之基,承載著對理想信念的執(zhí)著。

(二)梁家河大學(xué)問中,有腳踏實地、克難而進的擔當品質(zhì)

習(xí)近平同志腳踏實地、克難而進的擔當品質(zhì),與他七年知青歲月的艱苦磨煉是分不開的。1969年,年僅15歲的習(xí)近平來到偏僻貧窮的陜北延安梁家河插隊,當時正值父親習(xí)仲勛遭到政治迫害,因為受到牽連，他也被打上“黑幫子弟”的標簽,面臨的不僅有自然環(huán)境之苦、生活之苦,還有家庭遭遇之苦、精神心靈之苦。面對極其艱苦的環(huán)境,他也曾有過彷徨、猶豫和苦悶,但在鄉(xiāng)親們的呵護、長輩們的教誨和自己干事的毅力下,慢慢走出了迷惘與困境,度過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、生活關(guān)、思想關(guān)的考驗,成為年輕能干的村黨支部書記,在實干中攻堅克難,勇挑重擔,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們改善生活生產(chǎn)條件。陜北七年,讓習(xí)近平讀懂了包含“生活”“農(nóng)村”“實際”真理的大書。習(xí)近平同志后來談到知青歲月時講道:“而后無論遇到什么困難,只要想起在那艱難困苦的條件下還能干事,就有一股遇到任何事情都勇于挑戰(zhàn)的勇氣,什么事情都不信邪,都能處變不驚,克難而進。”[2]

正是因為這樣的經(jīng)歷,漸漸造就了習(xí)近平堅定的性格、剛強的意志和不凡的能力。從40多年前矢志擺脫貧困,到新時代矢志奮斗奪取偉大勝利,都彰顯了人民領(lǐng)袖的奮斗精神。新時代是奮進的時代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民凝心聚力、攻堅克難、砥礪奮進,為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗。七年的知青歲月,奠定了習(xí)近平新時代治國理政的思想基礎(chǔ),這正是對梁家河大學(xué)問的延伸與擴展。

(三)梁家河大學(xué)問中,有知行合一、開拓創(chuàng)新的奮斗精神

梁家河的生活是艱辛的,但梁家河落后的生活生產(chǎn)條件沒有限制習(xí)近平的思維,反而更加激勵他苦其心志,勞其筋骨,為理想“咬定青山”,矢志不渝的奮斗精神也融入他的血液。青年時期的習(xí)近平始終保持著思想的活力,不斷發(fā)現(xiàn)問題,創(chuàng)造性地解決問題。工作期間,他把自己當作黃土地的兒子,始終勞動在第一線,主動融入農(nóng)村,走進群眾,以身作則,真抓實干,敢闖敢做,積極為群眾解決各類生活生產(chǎn)問題,得到了父老鄉(xiāng)親們的真正擁護。面對艱苦的條件,他善于思考、敢于創(chuàng)新,帶領(lǐng)群眾打淤地壩、修梯田,解決了老百姓靠天吃飯的難題;帶領(lǐng)村民挖深水井,解決了村民吃水和灌溉的難題;帶領(lǐng)打鐵社成員創(chuàng)辦鐵業(yè)社,解決了制造勞動工具的難題;帶領(lǐng)村民學(xué)習(xí)四川沼氣技術(shù),建設(shè)了陜西第一口沼氣池,解決了缺煤少柴的難題。一件件實事好事做成,受到了群眾的高度贊揚與擁護,鄉(xiāng)親們紛紛夸贊習(xí)近平“有知識、點子多”。

知行合一,開拓創(chuàng)新的奮斗精神,既是青年習(xí)近平孜孜以求、主動而為的責任擔當,也是黨的十八大以來擔任黨中央總書記后習(xí)近平同志十分關(guān)心的重大課題。習(xí)近平同志多次強調(diào):“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來?！盵3]全面貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,堅持新發(fā)展理念,解放思想、銳意進取、深化改革、破解矛盾,深入推進黨和國家新時期的各項事業(yè),從根本上講就是堅持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo),堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。在一定層面上講,新時代的思想與實踐,與習(xí)近平在梁家河知行合一、開拓創(chuàng)新的最初實踐,與梁家河大學(xué)問的深刻思考,都有著重要關(guān)聯(lián)。

(四)梁家河大學(xué)問中,有實干擔當、真摯為民的赤子情懷

全心全意為人民服務(wù),是黨的根本宗旨,也是黨員同志的使命情懷。它要求黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部貼近人民、走進群眾,了解社情民情,與人民同甘共苦,為人民排憂解難,要千方百計滿足人民對美好幸福生活的追求和向往。青年習(xí)近平在梁家河插隊時,面對惡劣的自然條件、貧窮落后的農(nóng)村面貌、艱辛的生活條件,他內(nèi)心真切感受到人民群眾的冷暖和甘苦,實實在在體驗到稼穡之苦和衣食之難,讀懂了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的真實內(nèi)涵,清楚老百姓最缺什么、最需什么、最期待什么,對中國農(nóng)村的貧窮落后有了更深刻的了解,自此確立了要改善人民生活的信念與決心。正是這樣的艱辛體驗和深刻思考,才更加激勵他克服各種困難,創(chuàng)造性地開展各項工作,改善鄉(xiāng)親們生活生產(chǎn)條件,盡力為鄉(xiāng)親們做好事辦實事,以自己的苦干實干帶領(lǐng)群眾向過上好光景而奮進。在他的帶領(lǐng)下,梁家河的面貌發(fā)生了根本性的變化,鄉(xiāng)親們的生活生產(chǎn)條件得到明顯改善,因此他與百姓結(jié)下了深厚情感,充分展現(xiàn)了實干擔當、真摯為民的赤子情懷。

70年代初的梁家河人,絕不會想到習(xí)近平今天會成為黨的總書記和國家主席[4]。經(jīng)過七年的磨煉,習(xí)近平從一個不諳世事的青年成長為群眾眼里吃苦耐勞的好后生和實干擔當、真摯為民的領(lǐng)路人。他后來講道:“在他看來,梁家河是一所學(xué)校,在這里最大的一點收獲就是,懂得了什么叫實際,什么叫實事求是,什么叫群眾?！盵5]七年的知青歲月培養(yǎng)了習(xí)近平與中國農(nóng)村深厚的感情,即便離開了梁家河,官位越來越高,他也時刻惦記和牽掛著農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親。正如他所說:“無論我走到哪里,永遠是黃土地的兒子?！绷?xí)近平同志始終將“以人民為中心”的發(fā)展思想貫穿于治國理政過程之中,并將其作為當代中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強烈的責任擔當,以人民對美好生活的向往為奮斗目標,提出了一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,促進社會公平正義,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要。這些發(fā)展理念與有力舉措,正是“以人民為中心”思想的生動體現(xiàn),也同樣與梁家河大學(xué)問有著重要的關(guān)聯(lián)。

(五)梁家河大學(xué)問中,有勤奮好學(xué)、勇于追求的求知態(tài)度

勤奮好學(xué)、勇于追求的求知態(tài)度,是梁家河大學(xué)問又一個內(nèi)涵。在梁家河的七年里,青年習(xí)近平面對巨大的困難與考驗,從未放棄讀書習(xí)慣和丟掉求知的精神,而是以“一物不知,深以為恥,便求知若渴”的態(tài)度學(xué)習(xí),對知識孜孜以求,博覽群書,開闊視野。他從北京來梁家河時,就帶著沉甸甸的兩箱書。村民在回憶中講道,在農(nóng)活休息時,他就在田間地頭讀書;一天辛苦勞作后,他仍深夜里挑燈夜讀;為了借到一本《浮士德》,他竟然走了30多公里的路。他把讀書學(xué)習(xí)當成了自己的生活習(xí)慣,在物質(zhì)匱乏的時代始終不忘補充精神食糧。他不僅讀書多,讀書范圍也很廣泛,涉獵政治、軍事、歷史、文學(xué)等,而且還常常把書中學(xué)到的內(nèi)容講給群眾聽,提高群眾知識文化水平,以更好地開展工作。

常說“腹有詩書氣自華”,“書籍是人類進步的階梯”。習(xí)近平同志是這兩句名言的忠實踐行者。他也多次提到讀書學(xué)習(xí)的重要性,告誡青年要將讀書學(xué)習(xí)當作一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求[6]。這樣的求知精神,使他積淀了豐厚的文化素養(yǎng)和理論素養(yǎng)，不斷提升道德素養(yǎng),使他在講話中常常旁征博引、深入淺出、畫龍點睛、充滿真理性,富有感染力、親和力,也成為他后來作出正確決策不可或缺的知識財富。這種豐厚的學(xué)識和文化素養(yǎng),是新時代新思想形成的重要基礎(chǔ),也是新時代大學(xué)生應(yīng)該不斷追求和努力的學(xué)習(xí)方向。

二、深刻領(lǐng)會梁家河大學(xué)問的時代意義

習(xí)近平2015年回梁家河看望鄉(xiāng)親們時講道:“不要小看梁家河,這是有大學(xué)問的地方。”[5]梁家河大學(xué)問是共產(chǎn)黨人初心使命的生動詮釋,是新時代思想政治教育的生動教材，是干事創(chuàng)業(yè)的勵志范本,是黨和人民新時代的寶貴精神財富,探究梁家河大學(xué)問對于做好新時代思想政治教育和青年價值引領(lǐng)工作,具有重要而深遠的意義。

(一)深刻領(lǐng)會其重大政治理論意義

梁家河大學(xué)問蘊含著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐起點、思想起點、價值起點、信仰起點,蘊含著豐富的科學(xué)理論和論斷,是我們新時代真正需要學(xué)懂弄通做實的必修課。從陜北這片遼闊博大的土地和習(xí)近平在梁家河的成長歷程中,能夠深切體悟到新時代新思想的深厚政治基礎(chǔ)、實踐基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ),更加全面、歷史地了解習(xí)近平同志治國理政的安排與部署,了解中國繁榮發(fā)展和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義,認識到確立以習(xí)近平同志為全黨核心的重大意義,引導(dǎo)青年更加發(fā)自內(nèi)心地忠誠核心、維護核心,緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

(二)深刻領(lǐng)會其重大價值引領(lǐng)意義

《習(xí)近平的七年知青歲月》講述了他在梁家河探索真理、服務(wù)群眾、成才奮斗、實現(xiàn)價值的歷程,這是新時代青年教育的生動范本,是青年鍛煉黨性、勵志成才的光輝楷模,對于大學(xué)生樹立堅定信念、涵養(yǎng)奮斗精神、錘煉高尚人格方面都具有重要價值引領(lǐng)作用。深入研究梁家河大學(xué)問,在學(xué)深悟透做實上下功夫,源源不斷地從中汲取強大真理和人格力量,有利于青年大學(xué)生更加深刻領(lǐng)悟習(xí)近平的奮斗精神,牢固樹立正確的世界觀人生觀價值觀,有利于引領(lǐng)和幫助青年大學(xué)生在社會實踐中受教育、長才干、做貢獻,將個人奮斗與祖國命運緊密相連,在實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想、實現(xiàn)人生價值。

(三)深刻領(lǐng)會其重大時代彰顯意義

一種先進的精神文化往往是一個時代的標志和旗幟,它隨著時代的進步而發(fā)展,具有強烈的時代氣息。梁家河大學(xué)問蘊含著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的實踐、思想、價值、信仰起點,呼應(yīng)著新時代的發(fā)展。黨的十九大宣布,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。這一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標任務(wù)以新的時代內(nèi)涵。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是緊跟時代步伐,回應(yīng)時代課題,滿足時代需求的思想體系,是馬克思主義中國化最新成果的生動實踐,是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的思想和智慧結(jié)晶,是新時代新發(fā)展的行動指南。新時代,我們要用好梁家河大學(xué)問,不斷從中獲得教益,提升境界,汲取精神力量,引導(dǎo)青年努力成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)男聲r代青年,奮力續(xù)寫新時代的發(fā)展新篇章。

三、探討梁家河大學(xué)問對新時代青年價值引領(lǐng)的啟示

梁家河七年知青歲月是習(xí)近平價值觀和理想信念形成的重要時期,在歷史與現(xiàn)實相互作用下產(chǎn)生和形成的梁家河大學(xué)問,對于新時代青年價值引領(lǐng)具有重要意義和深遠影響。因此，要積極探索梁家河大學(xué)問可行的轉(zhuǎn)化途徑,利用梁家河大學(xué)問的豐富內(nèi)涵品格、深厚歷史底蘊、崇高理想指向,將其融入新時代青年價值引領(lǐng)之中,引導(dǎo)青年不斷奮斗。

(一)引導(dǎo)青年涵養(yǎng)家國情懷,強化使命擔當

愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,要積極探索梁家河大學(xué)問的價值意義,把感悟領(lǐng)會梁家河大學(xué)問作為涵養(yǎng)青年家國情懷,強化使命擔當?shù)挠辛χc和重要資源。愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本[7]。通過學(xué)習(xí)領(lǐng)會梁家河大學(xué)問,使青年從中汲取豐富的家國情懷營養(yǎng),從而增強對國家、民族的情感認同、情感歸屬和價值認同,引導(dǎo)青年胸懷大局、心有大我,牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”,保持強烈的愛國心、堅定的報國志,把愛國奉獻的熱情轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的不竭動力,把人生理想融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不懈奮斗中。

青年時期的習(xí)近平就以報效祖國、服務(wù)社會為人生目標,全身心地投入到國家建設(shè)發(fā)展中,這正是新時代思想政治教育與青年價值引領(lǐng)的內(nèi)涵品格。所以,要教育引導(dǎo)青年以國家、社會責任為己任,激發(fā)愛國熱情,以推動社會發(fā)展為理想指向,把自己的人生目標同祖國前途、民族命運緊緊聯(lián)系在一起,不辱時代使命,做新時代的奮斗者。

(二)引導(dǎo)青年理解時代內(nèi)涵,踐行為民服務(wù)宗旨

七年知青歲月,青年習(xí)近平對當時中國社會貧窮落后的面貌、原因以及怎么破解這些困難等問題進行了深入的思考。這使他對國情、民情有了深刻認識,成為他今后在各地開展工作的重要基礎(chǔ)。民心是他心中最大的政治,熱愛人民成為他一生的追求[8]。當代青年作為與新時代共同奮進的一代,承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。要教育啟迪青年大學(xué)生深刻理解中國夢的根本內(nèi)涵,深刻理解中國特色社會主義進入新時代的重大政治判斷,增強當代青年的認知認同,堅定信心決心,與國家和民族一同奮進。

新時代賦予新使命,新作為呼喚新?lián)?實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,正是當代青年大學(xué)最重要的歷史使命。新時代的社會主要矛盾為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是人民的需求，是人民不斷追求幸福的真實體現(xiàn)。作為新時代的青年,要學(xué)習(xí)習(xí)近平同志真摯為民的赤子情懷,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把人民對美好生活的向往確立為人生價值的準則和追求,秉承“心為人民所想、情為民所系、利為民所謀”的服務(wù)理念,真正做到“想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困”,以人民為中心,主動走進群眾,聯(lián)系群眾,服務(wù)群眾,積極立足群眾實際,增進服務(wù)民生福祉。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中對青年一代提出殷切期望,勉勵青年一代要成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代青年。踐行為民服務(wù)的宗旨是時代的擔當、現(xiàn)實的擔當。

(三)引導(dǎo)青年自覺接受磨煉,樹立正確價值坐標

梁家河大學(xué)問展現(xiàn)了習(xí)近平青年時期不畏困難、勇于磨礪、艱苦奮斗的經(jīng)歷與實踐。艱難困苦,玉汝于成。正如他所講的,梁家河的知青歲月,讓他有了堅定的人生目標,且充滿自信。同時正是源于這樣的經(jīng)歷,造就了他堅定的性格、剛強的意志和不凡的能力。可見,年輕時多吃些苦多受些磨煉,對于一個人的成長與發(fā)展是至關(guān)重要的,也有利于今后的干事創(chuàng)業(yè)。當代青年是同新時代共同奮進的一代,承載著偉大的時代使命。但當代青年大多為獨生子女,成長于條件優(yōu)越的環(huán)境,獨立自主能力差,性格比較脆弱,抗挫折能力差,面對困難與打擊有人失望彷徨、一蹶不振,更有人自暴自棄、破罐子破摔,這些現(xiàn)象令人擔憂?？嚯y是人生的老師。青年一代要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機遇,把小事當作大事干,一步一個腳印往前走[9]；要自覺接受磨煉,樹立正確的人生價值坐標,勇于吃苦,勤于磨煉,練就過硬本領(lǐng),錘煉高尚人格;要走進社會,深入農(nóng)村、基層,真切了解中國國情、社情,更好服務(wù)社會,從而在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。

七年知青歲月是習(xí)近平離開學(xué)校和家庭走向社會的第一站,對他后來的成長產(chǎn)生了重大影響和作用,啟示青年要走好人生第一步,系好人生第一?？圩?樹立堅定的自信和高遠的志向。王守仁說:“志不立,天下無可成之事。”青年時期的價值取向不僅影響個人成長,更決定了未來社會的價值取向。廣大青年要樹立正確的人生價值坐標,要從青年習(xí)近平身上汲取榜樣力量,要以青年習(xí)近平作為自省自鑒的人生標尺,抓住大好時機,珍惜青春時光,在追夢與圓夢征程中,涵養(yǎng)激情和理想,不懈奮斗和奉獻。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的任務(wù)書、時間表、路線圖，為廣大青年清晰指明了歷史使命、奮斗目標和前進方向。對于廣大青年來講,這是最大的人生際遇,也是最大的人生考驗,每一個青年都要做新時代的奮斗者,與新時代共同前進,綻放無悔青春!

(四)引導(dǎo)青年勤于干事創(chuàng)業(yè),做新時代實干家

梁家河貧窮落后面貌的改變在于不斷地改革發(fā)展,在于領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾百姓齊心協(xié)力、開拓進取的苦干實干。這些都是新時代需要傳承的寶貴精神和學(xué)習(xí)的深厚學(xué)問,尤其對于青年追夢圓夢、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)都具有良好的啟迪作用。習(xí)近平多次講道:“道不可坐論,德不能空談”,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,告誡青年不僅要學(xué)習(xí)、要思考,更要落實、踐行。學(xué)到東西不能停留在課本上,也不能只裝在腦袋里,要把學(xué)到的科學(xué)知識應(yīng)用到實踐中,把個人理想追求落實到行動中,做到知行合一、以知促行、以行求知,才能學(xué)以致用,在實踐中提升能力，實現(xiàn)夢想。

空談?wù)`國、實干興邦。青年要從梁家河大學(xué)問中汲取盡職盡責、積極作為的工作作風(fēng),追趕超越、開拓進取的工作銳氣。新時代是奮進的時代,在這個競爭異常的時代,青年不能選擇安逸,要保持“本領(lǐng)恐慌”的意識,以只爭朝夕、時不我待的態(tài)度,不斷提升自己,做一個有夢想、有追求的實干家?！捌埲招?日日新,又日新?！辈煌臅r代,不同群體有不同的“梁家河”。青年作為社會最富活力、最具創(chuàng)造性的群體,理所應(yīng)當走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列,做銳意進取、開拓創(chuàng)新的時代先鋒[10]。青年要樹立創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提升創(chuàng)新能力,圍繞關(guān)系國計民生的問題積極開展創(chuàng)新研究,更好地服務(wù)地方社會，到祖國需要的地方建功立業(yè)。

(五)引導(dǎo)青年懂得勤奮好學(xué),練就真才實學(xué)

通過學(xué)習(xí)領(lǐng)悟梁家河大學(xué)問,我們能夠清晰看到習(xí)近平在七年知青歲月期間求知若渴,博覽群書,在書中了解歷史,了解世界,開闊視野,增長本領(lǐng),善于發(fā)現(xiàn)問題,善于創(chuàng)造性地解決問題,這些能力都離不開他的勤奮好學(xué)、善于思考?！抖Y記·學(xué)記》中講道“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”，教導(dǎo)后人要勤于學(xué)習(xí),不斷追求,悟道修道，勇于成才。現(xiàn)在我們正面臨一個“知識爆炸”的時代,呈現(xiàn)出知識碎片化、內(nèi)容多樣化、傳播即時化、信息獨立化的特征。受多種因素的交匯影響,部分青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)中只關(guān)注本專業(yè)的知識,課外知識涉獵較少;學(xué)習(xí)主要以網(wǎng)絡(luò)新媒體為獲取途徑,紙質(zhì)書籍閱讀越來越少,整體的學(xué)習(xí)能力減退。因此,我們要引導(dǎo)青年勤奮好學(xué),練就真才實學(xué),求真理,明事理,不能滿足碎片化的信息與快餐式的知識[7]。青年大學(xué)生正值最佳學(xué)習(xí)階段,要引導(dǎo)青年樹立正確的學(xué)習(xí)觀,既要打牢扎實基礎(chǔ)，又能及時更新知識；既向書本學(xué)，又向?qū)嵺`學(xué)，向群眾學(xué)；既向傳統(tǒng)學(xué)，又積極思考新時代的新問題，努力成為兼收并蓄、融會貫通、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,人才是第一資源,青年是后備力量。所以,我們要順應(yīng)時代發(fā)展需求,全力滿足青年的求知欲,盡力搭建平臺,努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和氛圍,為青年的學(xué)習(xí)成才搭橋鋪路。同時，要結(jié)合世情國情黨情,加強思想政治教育,將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的背景、內(nèi)涵、價值意義和青年大學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來,讓青年的學(xué)習(xí)既知其然,又知其所以然,更好引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)領(lǐng)會梁家河大學(xué)問深厚價值,主動學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的優(yōu)秀品質(zhì),促進自身成長成才,成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代青年,在新時代、新征程中建功立業(yè)。