陳 雪，王永貴

(南京師范大學 社會主義意識形態(tài)研究中心，江蘇 南京 210023)

中國精神是當代中國人民共同認可的，能夠適應(yīng)時代要求和社會發(fā)展的，高度凝練的價值理念。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是中國精神的靈魂所在，是中華民族五千多年來生生不息的精神寄托，亦是中華兒女繼往開來的精神支柱。突如其來的新冠肺炎疫情是對我國治理體系和治理能力的一次“大考”，更是對中國精神發(fā)出的“戰(zhàn)書”。在此特殊時期，我們更要充分發(fā)揮中國精神的強大精神力量，從而激發(fā)向心力，增強凝聚力，提升戰(zhàn)斗力，力保取得疫情防控阻擊戰(zhàn)的全面勝利。

一、力量之源：中國精神在抗擊新冠肺炎疫情中的賡續(xù)創(chuàng)新

馬克思曾指出，歷史的創(chuàng)造是“在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”[1]。中國精神亦是在繼承中形成并發(fā)展的，伴隨著社會實踐的變化而變化，這種賡續(xù)既包含了對馬克思主義相關(guān)理論的繼承發(fā)展，也包括了對中國傳統(tǒng)文化和紅色文化的歷史傳承。無論中國精神的時代內(nèi)涵如何變化，愛國主義、人民情懷和革命精神都是中國精神永恒的價值追求。在抗擊疫情的特殊時期，中華民族面對危難上下一心，譜寫的一曲曲贊歌為中國精神的賡續(xù)創(chuàng)新提供了源源不斷的生動素材。

1.“眾志成城、守望相助”[2]是對愛國主義的創(chuàng)新發(fā)展

“國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物”[3]，愛國主義作為社會意識，具有歷史性和階級性，因此不能脫離社會歷史和階級空談“愛國主義”。在資本主義國家，資產(chǎn)階級為了鞏固自身的階級地位和階級統(tǒng)治，常常會利用人民群眾的愛國情感和愛國行動維護自身統(tǒng)治。這與社會主義的蘇維埃俄國形成了鮮明對比，列寧曾指出：“寧愿挨餓三年也不愿把俄國交給外國人，這種愛國主義是真正的愛國主義。沒有這種愛國主義，我們就支持不了三年。沒有這種愛國主義，我們就保不住蘇維埃共和國。”[4]

雖然，愛國主義在不同國家有不同內(nèi)涵，在不同時期有不同形態(tài)，但是在中華民族的血脈中，愛國主義作為“民族精神的核心，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息的精神紐帶”[5]，關(guān)鍵時刻，尤其是遭遇關(guān)系民族生存和發(fā)展的重大突發(fā)事件，愛國主義就愈發(fā)能彰顯其強大的號召力和感染力。在此次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，習近平總書記和李克強總理等黨和國家領(lǐng)導人親臨醫(yī)院、社區(qū)等防疫一線，時刻關(guān)注疫情變化，第一時間作出指示；解放軍醫(yī)療隊在除夕夜第一時間奔赴武漢；中國建筑工人僅耗時10天就建造了建筑面積3.39萬平方米，可容納1000張床位的醫(yī)院；中華兒女不分民族、不分職業(yè)、不分男女老幼，人人都在祖國母親危難之際默默貢獻著自己的力量，“眾志成城、守望相助”，這一幕幕動人場景就是新時代愛國情懷最嘹亮的贊歌，是愛國主義最鮮活的畫卷。

2.“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”[6]是對人民情懷的創(chuàng)新發(fā)展

中國精神作為我國社會主義意識形態(tài)的情感基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了人民群眾的合理訴求。馬克思曾指出：“每一個企圖取代舊統(tǒng)治階級的新階級，為了達到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益?！盵7]這表明，意識形態(tài)無法脫離利益，中國精神只有充分體現(xiàn)人民利益，才能被廣泛認可。馬克思主義意識形態(tài)克服了意識形態(tài)的虛假性，能夠真正將人民利益放在首位，對中國精神的發(fā)展創(chuàng)新產(chǎn)生了直接影響。黨的十八大以來，黨中央將“人民對美好生活的向往”[8]作為“我們的奮斗目標”，不斷深化關(guān)于人民主體地位的認識，體現(xiàn)了真切的人民情懷。

具體到“人民健康”領(lǐng)域，習近平總書記早在2016年的全國衛(wèi)生與健康大會上就明確指出中國共產(chǎn)黨“從成立起就把保障人民健康同爭取民族獨立、人民解放的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起”[9]。面對此次突發(fā)疫情，黨中央將“盡最大努力防止更多群眾被感染，盡最大可能挽救更多患者生命”[10]作為首要目標，舉全國之力支援湖北抗疫，保證所有確診患者應(yīng)收盡收；確保普通群眾的“米袋子”和“菜籃子”；除此之外，“打贏疫情防控這場人民戰(zhàn)爭，必須緊緊依靠人民群眾”[11]，陳毅曾說過，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的。在這次全民抗疫斗爭中，醫(yī)護人員用的每一個口罩、每一套防護服，很多都來自于民間組織和普通百姓的慷慨捐贈。這次疫情涌現(xiàn)的事例，既生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是群眾的“貼心人”，時刻將人民群眾放在首位，又體現(xiàn)了人民群眾的磅礴力量，是人民情懷的真實體現(xiàn)。

3.“同時間賽跑，與病魔較量”[12]是對革命精神的創(chuàng)新發(fā)展

馬克思曾在《共產(chǎn)黨宣言》中指明了共產(chǎn)黨人的目的就是通過共產(chǎn)主義革命推翻現(xiàn)存的社會制度——資本主義制度，“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界”[13]。從無產(chǎn)階級通過武裝暴力奪取城市政權(quán)的第一次嘗試——巴黎公社，到俄國勞動人民通過革命建立起世界上第一個社會主義國家——蘇維埃俄國，都體現(xiàn)了馬克思主義的革命精神。馬克思主義通過“十月革命的一聲炮響”傳入中國，指導中國取得了新民主主義革命的勝利，也磨練了具有斗爭精神的中國共產(chǎn)黨。

在和平時期，我們?nèi)孕枰锩裉峁┚褡甜B(yǎng)。無論是“頑強拼搏”的“抗洪精神”，還是“特別能戰(zhàn)斗”的“載人航天精神”，抑或是“迎難而上、敢于勝利”的抗擊“非典”精神，都是和平年代革命精神的新內(nèi)涵，即勇于實踐、勇于探索的開拓精神，不畏艱險、堅韌不拔的奮斗精神，以及為社會主義事業(yè)鞠躬盡瘁的獻身精神。面臨此次來勢洶洶的新冠肺炎疫情，醫(yī)護人員主動請戰(zhàn)，白衣執(zhí)甲，逆行出征；科研人員從零開始，夜以繼日研發(fā)疫苗，他們是最勇敢的戰(zhàn)士，是此次沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”對革命精神的生動詮釋。

二、時代之需：中國精神在抗擊新冠肺炎疫情中的不斷彰顯

習近平總書記曾在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中對中華民族精神進行了新的凝練，提出了“四個偉大精神”，彰顯了中國精神的內(nèi)在要求。此次疫情防控阻擊戰(zhàn)豐富了“四個偉大精神”的理論內(nèi)涵，使其成為了當代中國精神的嶄新注解。

1.偉大創(chuàng)造精神：激勵中華民族創(chuàng)新的“加速器”

偉大創(chuàng)造精神位于偉大民族精神之首，是偉大民族精神的根本。從《周易·系辭下》所推崇的“窮則變，變則通，通則久”到哲學所認為的創(chuàng)造是人的本質(zhì)和本質(zhì)力量的呈現(xiàn)，無一不促進了中華民族創(chuàng)造性思維的生成與發(fā)展。近代以來，伴隨著馬克思主義中國化的進程，中國人民不僅創(chuàng)造性地形成了指導中國革命、建設(shè)、改革的重大理論成果，更是走出了一條獨一無二的中國特色社會主義道路。

“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民?！盵14]偉大創(chuàng)造精神是中國人民創(chuàng)造奇跡，展示中國智慧的精神象征。在此次新冠肺炎疫情中，廣大醫(yī)務(wù)工作者和科研人員“摸著石頭過河”，成功分離出冠狀病毒新毒株；與此同時，中國的醫(yī)務(wù)工作者大膽創(chuàng)新，發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢，進行中西醫(yī)結(jié)合治療，并向公眾公布中藥預防藥方，助推了抗病毒藥物的研究和篩選。除此之外，深受疫情影響的各行各業(yè)更是開動腦筋，發(fā)揚創(chuàng)新精神，確保社會的正常運行，如學生的“云課堂”、患者的“云問診”、居民的“健康碼”等，無一不是偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)。

2.偉大奮斗精神：助推中華民族奮進的“強心針”

偉大奮斗精神是偉大民族精神的動力源泉，亦是中國精神的實踐關(guān)鍵，“它深深地根植在中國人民的血脈中，是中國人民戰(zhàn)勝一切困難和應(yīng)對一切挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)”[15]。無論是面臨突發(fā)災(zāi)害，還是身處民族危難，振興中華的奮斗精神都是中華民族渡過難關(guān)的信念支撐。艱苦奮斗也是中國共產(chǎn)黨人一貫的政治追求和政治品質(zhì)。建國前夕，毛澤東就針對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后可能出現(xiàn)的問題一針見血地提出了“兩個務(wù)必”的工作作風。新中國成立后，我們先后涌現(xiàn)了大慶精神、“兩彈一星”精神、青藏鐵路精神等諸多典型。中國共產(chǎn)黨人正是在艱苦奮斗精神的鼓舞下將千瘡百孔的新中國建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟體，實現(xiàn)了經(jīng)濟實力和綜合國力的歷史性飛躍。

“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！盵16]目前，我們正處于全力以赴打好全面建成小康社會收官之戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，新冠肺炎疫情的突然爆發(fā)，無疑擾亂了正常的社會運行。由于疫情發(fā)生恰逢春節(jié)前后，且發(fā)展速度超乎想象，湖北地區(qū)的醫(yī)護人員、醫(yī)療物資、生活物資頓時陷入極度匱乏狀態(tài)。面對此種嚴峻形勢，來自全國許多地區(qū)的醫(yī)療隊主動申請援助湖北，無論是84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士，還是眾多的“95后”醫(yī)務(wù)工作者，在民族大義面前，他們選擇的是勇敢出征、奮戰(zhàn)一線；來自全國各地的農(nóng)民工兄弟僅用6天時間就建成了武漢規(guī)模最大的方艙醫(yī)院，堪稱“中國速度”，這些平凡個體的點滴付出正是偉大奮斗精神的真實寫照。

3.偉大團結(jié)精神：凝聚中華民族力量的“粘合劑”

偉大團結(jié)精神是偉大民族精神的力量支柱。如果說偉大創(chuàng)造精神和偉大奮斗精神是個體能夠展示出來的力量，那么偉大團結(jié)精神則是基于群體所呈現(xiàn)的心理品質(zhì)。偉大團結(jié)精神形成的力量，能夠在關(guān)鍵時刻成為全國各族人民的“粘合劑”，使人們心往一處想、勁往一處使。近代以來，面對列強入侵，四萬萬同胞同仇敵愾，團結(jié)一心，取得了一次次勝利。新中國成立后，面對每一次重大突發(fā)事件，人民群眾齊心協(xié)力、眾志成城闖過了每一個難關(guān)。

“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過?！盵17]在這次防疫戰(zhàn)中，中國人民空前團結(jié)，行動一致，最大程度保障了全國人民的生命健康安全；與此同時，眾多“逆行者”的背影卻讓我們動容，他們是來自29個省區(qū)市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團、軍隊等的380多支醫(yī)療隊，42000余名醫(yī)護人員；他們是我們的民族企業(yè)，面對國內(nèi)口罩的極大短缺，汽車企業(yè)上汽通用五菱從提出自產(chǎn)口罩到第一批產(chǎn)品交付，僅僅用了7天時間，真正詮釋了“人民需要什么，五菱就造什么”的價值理念；他們是各個省市的人民群眾，一省承包一市，對口精準支援，有錢捐錢，有力出力，從山東捐贈的大白菜，到江蘇捐贈的上海青，從環(huán)衛(wèi)工人捐的養(yǎng)老錢，到小朋友捐的壓歲錢，中華兒女把“一方有難、八方支援”的團結(jié)精神發(fā)揮得淋漓盡致。

4.偉大夢想精神：指引中華民族前行的“指明燈”

偉大夢想精神是偉大民族精神的升華。在中華文化中，從《詩·大雅·民勞》中“民亦勞止，汔可小康”對“小康”社會的追求，到《禮記·禮運》中“大道之行，天下為公”對“大同”社會的希冀，無不反映了炎黃子孫對美好生活的無限向往?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”[18]雖然我們面臨著各種曲折坎坷，但是中國人民從未停下追夢的腳步，從一窮二白的新中國到改革開放的歷史轉(zhuǎn)折，再到如今世界第二大經(jīng)濟體的經(jīng)濟騰飛；從任人宰割的半殖民地國家到“中國人民從此站起來了”的民族獨立，再到如今“此生無悔入華夏”的民族自豪感；從餓殍遍野的悲慘歷史到“基本解決溫飽問題”的重大突破，再到我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣呐^斗，都彰顯著中華民族對中國夢的不懈追求。

在實現(xiàn)中國夢的奮斗進程中遭遇新冠肺炎疫情這場突發(fā)公共衛(wèi)生事件，這對于中華民族而言是“一次危機，也是一次大考”[19]。面對這次“考試”，我們更要發(fā)揚夢想精神，鼓舞斗志、堅定信心。從個人層面上看，每個人都在以自己的方式積極應(yīng)對，許下自己的美好夢想；從國家層面上看，我們要全面、辯證、長遠地看待我國的經(jīng)濟發(fā)展，“我國經(jīng)濟長期向好的基本面沒有改變，疫情的沖擊是短期的、總體上是可控的”[20]，只要我們有序恢復生產(chǎn)生活秩序，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟的巨大潛力和強大動能，就一定能夠打贏全面建成小康社會的收官之戰(zhàn)，向?qū)崿F(xiàn)中國夢邁出堅實一步。

三、實踐之思：中國精神在新冠肺炎疫情中的培育弘揚

在重大突發(fā)事件中提振中國精神，真正發(fā)揮中國精神的強大力量，是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程，不僅需要多方動員，更需要借助新興媒體，在國內(nèi)、國外兩個場域同時發(fā)力。

1.中國共產(chǎn)黨是譜寫中國精神的排頭兵

中國共產(chǎn)黨作為譜寫中國精神的排頭兵，具有引領(lǐng)和示范作用。從宏觀上體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨是中國精神的主導力量，從中觀上表現(xiàn)為基層黨組織是彰顯中國精神的生動載體，從微觀上則呈現(xiàn)為廣大黨員是弘揚中國精神的模范代表。

首先，強化中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導核心地位，使其成為中國精神的主導力量。作為中國精神的鑄造者，中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)、改革的百年征程中鑄就了諸多崇高而偉大的精神，這諸多精神的形成與凝練充分表明了中國共產(chǎn)黨才是中國精神形成與發(fā)展的“定心丸”。其次，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，使其成為中國精神的生動載體?；鶎狱h組織作為中國共產(chǎn)黨的組織末端，其功能的有效發(fā)揮是確保中國精神貫徹到位的關(guān)鍵所在。面對此次疫情防控的人民戰(zhàn)爭，一方面，基層黨組織以自身行動鼓舞人民群眾投身到抗疫斗爭的實踐中來，在實踐中不斷加深對中國精神的體悟，另一方面，積極開展與“抗疫精神”相關(guān)的主題教育活動，從而使中國精神發(fā)揮應(yīng)有的引導、示范和輻射作用。最后，強化共產(chǎn)黨員的旗幟引領(lǐng)作用，使其成為中國精神的時代“代言人”。作為中華民族共同價值理念的時代凝練和集中升華，中國精神自身具有一定的抽象性，這就對其在民眾之間的傳播造成了一定困擾。但是共產(chǎn)黨員作為中國精神的時代楷模，其典型事跡具有具象化的特點。因此，大力宣傳抗疫斗爭中涌現(xiàn)的典型人物和典型事跡，有助于幫助民眾加深對中國精神的理解。

2.青年是傳承中國精神的生力軍

青年是國家和民族的未來和希望，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。”[21]在青年成長成才的關(guān)鍵時期，更需要將培養(yǎng)中國精神納入國民教育，家庭、學校、社會三方聯(lián)手，幫助青年“扣好人生的第一?？圩印?。[22]

首先，家庭教育是中國精神教育的奠基石。家庭是青年的第一課堂，父母是青年的首位老師，要將中國精神潛移默化融入青年生活日常，父母需要以身作則，發(fā)揮示范作用。例如在這次疫情中，父母最美的“逆行背影”有助于將中國精神注入年輕一代的心靈。其次，學校教育是中國精神教育的主陣地。學校是青年接受理想信念教育的主要場所。特殊時期，除了保證必要的文化課學習之外，更需要利用這次防疫戰(zhàn)，將線上課堂與線下實踐充分結(jié)合，給青年上一堂生動的中國精神普及課。最后，社會教育是中國精神教育的大課堂。伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的更新，青年也隨之接觸到了諸多負面信息和丑惡現(xiàn)象，這使得世界觀、人生觀、價值觀尚未定型的青年常常感到迷茫與困惑，甚至部分青年出現(xiàn)了國家、集體觀念淡薄、責任感降低等一系列表現(xiàn)。借助此次疫情阻擊戰(zhàn)，社會團體可以采用青年樂于接受的方式宣傳一線人員的感人事跡，從而讓青年更直觀地感受到中國精神、中國價值和中國力量。

3.新型媒體是傳播中國精神的新平臺

相較于四大傳統(tǒng)傳播媒體(報紙、雜志、廣播、電視)，“新媒體”和“自媒體”等新型傳播媒體正悄然融入日常生活，加之大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用和5G的逐步推廣帶來生活方式的變革與顛覆，中國精神在此背景下的弘揚，更需巧借外力。

在此次戰(zhàn)“疫”中，新型傳播媒體的傳播優(yōu)勢得到了集中體現(xiàn)。一是為擴大中國精神的影響力拓展了新路徑?！拔r代”之前，PC端、門戶網(wǎng)站和四大傳統(tǒng)傳播媒體的傳播范圍由于受到時空等客觀因素的影響，所以僅局限在特定的宣傳渠道和傳播平臺。但是在“微時代”下，任何人都能夠通過“兩微一端”(微博、微信、客戶端)實時獲取任何信息，這無疑給中國精神的傳播提供了便利條件；二是為增強中國精神的感染力打開了新思路?！拔r代”之前，由于傳播平臺表現(xiàn)方式受限，所以中國精神的傳播往往局限于報道性和口號性的宣傳，內(nèi)容陳舊，可讀性和吸引力偏低?！靶旅襟w”和“自媒體”的出現(xiàn)為中國精神的宣傳提供了一個思維碰撞的平臺。以“抖音”APP為例，許多民眾自創(chuàng)漫畫、自導小品、自拍視頻，表達對祖國的熱愛，對疫情必勝的信心等。這些源自民眾的真情流露，通過“自媒體”的方式呈現(xiàn)在大眾面前，就是中國精神最“接地氣”的展現(xiàn)；三是為提升中國精神的吸引力增添了新媒介?！拔r代”下，信息的傳播方式是多維度的互動性傳播，任何人都可以成為信息的發(fā)布者、接受者以及分享者。特別是在此次疫情中，民眾通過微博熱搜或微信熱文的評論區(qū)為武漢加油，為中國加油，有助于使中國精神由抽象化變得具象化。

4.國際社會是弘揚中國精神的新陣地

中國精神作為衡量文化強國重要維度，是我國在全球化背景下進行國際競爭的精神支撐。不同于西方國家所推崇的“普世價值”，中國精神常常致力于推動世界和平與社會和諧，因此也代表著人類社會的未來走向。為了使中國精神走出國門，走向世界，必須要在中國精神的對外傳播上做好功課。

在全球抗疫的特殊時期，我們更應(yīng)面向世界講好“中國抗疫故事”，傳播好“中國抗疫聲音”。其一，明確“講什么故事”？中國精神雖是中華民族的價值傳承和精神紐帶，但是其核心要義與世界人民的精神追求具有相通之點和共情之處。因此，將中國精神融入“中國故事”，如全球戰(zhàn)疫涌現(xiàn)出的典型事跡，便可成為“中國抗疫故事”最鮮活、最真實的宣傳素材，從而為“中國故事”注入更加生動深刻、豐富厚重的內(nèi)涵；其二，想好“怎么講故事”？由于各國文化背景、歷史傳統(tǒng)以及語言表達存在諸般差異，所以“講故事”的方式也需要“入鄉(xiāng)隨俗”，絕不能照本宣科、亦步亦趨。學會用海外民眾易于理解的語言舉例子、擺事實，大家才能聽得懂、記得住、用得上；其三，找好“誰來講故事”？官方政府和普通民眾是“講好中國故事”的關(guān)鍵主體，因此要協(xié)調(diào)好官方“輿論場”和民間“輿論場”兩個場域。一方面，官方政府要通過主流媒體在正式場合發(fā)聲，如中國第一時間發(fā)布《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書，用客觀事實消除國際誤解，用實際行動踐行中國精神。另一方面，普通民眾要通過新興媒體勇于發(fā)聲，既要善于解疑釋惑，做中國精神的傳播使者，又要敢于發(fā)聲亮劍，做中國精神的守護衛(wèi)士。