（山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）

一、“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人的意義

（一）新時(shí)代思想政治教育的必然選擇

新時(shí)代高校思想政治教育工作面臨一系列挑戰(zhàn)和困難。一方面，思想政治理論課單純向?qū)W生灌輸思想政治理論，沒(méi)有充分考慮學(xué)生自身的需求和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生反感和抵觸；另一方面，專(zhuān)業(yè)課和通識(shí)課教師在教學(xué)過(guò)程中往往只教書(shū)不育人，很少有教師把課程講得有溫度、有情懷、有靈魂，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課缺乏興趣，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖。專(zhuān)業(yè)課和思政課沒(méi)有形成交叉和互補(bǔ)，沒(méi)有形成育人合力?！八颊n程”和“課程思政”協(xié)同育人，有助于整合思想政治教育資源，使思政課教學(xué)更具有針對(duì)性、親和性和實(shí)效性；使專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)方法更加靈活多樣，課堂氛圍更加具有人文關(guān)懷，課程建設(shè)更加具有靈魂和方向，徹底打破思想政治教育的“孤島化”狀態(tài)，形成教育共同體，最大限度地發(fā)揮立德樹(shù)人的作用。

（二）應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的需要

國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從世界來(lái)看，當(dāng)今世界正經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，世界處于百年未有之大變局，世界形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，大國(guó)戰(zhàn)略博弈全面加劇，國(guó)際上不確定不穩(wěn)定因素明顯增多。尤其是在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央、中國(guó)與世界各國(guó)交流交融交鋒日益廣泛和深化的今天，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化圖謀一直沒(méi)有改變，與我爭(zhēng)奪下一代的活動(dòng)一直沒(méi)有中斷，他們利用種種途徑和手段向大學(xué)生宣傳其生活方式、價(jià)值理念、政治主張，試圖把大學(xué)生異化為“吃里扒外”的“掘墓人”。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，伴隨著社會(huì)的多元化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。人們的想法五花八門(mén)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域甚至出現(xiàn)了一些不和諧的聲音，有人否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國(guó)特色社會(huì)主義制度、否定馬克思主義指導(dǎo)思想。針對(duì)國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域激烈的斗爭(zhēng)，我們要從國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的高度，通過(guò)加強(qiáng)思政課程和“課程思政”協(xié)同育人建設(shè)，讓大學(xué)生掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高政治站位，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，從而在紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中，能夠站穩(wěn)腳跟，明辨是非，把握方向，而不迷失自我。

（三）實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史任務(wù)的需要

新時(shí)代我們面臨著許多艱巨而復(fù)雜的任務(wù)：2020年要全面建成小康社會(huì)，2035年要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要實(shí)現(xiàn)這些艱巨的任務(wù) ，毫無(wú)疑問(wèn)離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，當(dāng)然也離不開(kāi)各行各業(yè)所需要的人才。今天的在校大學(xué)生就是未來(lái)社會(huì)各行各業(yè)的的人才。因此，在某種意義上說(shuō)，這些艱巨任務(wù)的實(shí)現(xiàn)就取決于在校大學(xué)生的素質(zhì)。大學(xué)生的素質(zhì)包括很多方面：思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和能力素質(zhì)等等，在這些素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)最為重要。管理科學(xué)上有這樣幾句話：德才兼?zhèn)涫呛细衿罚械聼o(wú)才是次品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，無(wú)才無(wú)德是廢品。德是做人之本，高校的根本任務(wù)是育人，這就要求高校要從時(shí)代擔(dān)當(dāng)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的高度，深刻認(rèn)識(shí)和把握立德樹(shù)人的內(nèi)涵，把德育作為學(xué)校育人的“第一要?jiǎng)?wù)”。實(shí)現(xiàn)思政課程和“課程思政”協(xié)同育人，就是為了提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，進(jìn)一步來(lái)完成新時(shí)代艱巨的歷史任務(wù)。

（四）引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

大學(xué)生上大學(xué)，學(xué)什么？概括起來(lái)講就是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，在做事之前必須學(xué)會(huì)做人。在做人做事方面，大學(xué)生的主流是好的，但個(gè)別學(xué)生程度不同的出現(xiàn)一些問(wèn)題。比如：政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲 、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念淡化、心理素質(zhì)脆弱等等。有問(wèn)題必須想辦法加以解決，高校的首要功能是培養(yǎng)人才，而人才培養(yǎng)最根本的的問(wèn)題是培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、如何培養(yǎng)人。我們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，要完成這樣的歷史使命，絕不能僅靠思政課單兵作戰(zhàn)，要把思想政治教育融入專(zhuān)業(yè)課程和通識(shí)課程，實(shí)現(xiàn)“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人。

二、“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人中存在的問(wèn)題

（一）思政課教學(xué)實(shí)效性不高，主渠道地位需進(jìn)一步鞏固

改革開(kāi)放以來(lái)，為了提升思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，思想政治理論課程體系先后經(jīng)歷三次大的改革和調(diào)整，形成“85方案”、“98方案”和“05方案”，思想政治理論體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、充實(shí)和完善，學(xué)科、教材、隊(duì)伍等方面建設(shè)不斷加強(qiáng)，課堂教學(xué)主渠道作用不斷凸顯。尤其是黨的十八大以以來(lái)，高校思政課受重視程度之高，建設(shè)力度之大前所未有，教學(xué)質(zhì)量和效果明顯改善。但是我們也要清醒的看到，目前取得的成績(jī)只是階段性、局部性的，相當(dāng)一部分高校的思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性還不高，一些大學(xué)生不愿意上思政課、不認(rèn)真聽(tīng)思政課的現(xiàn)象依然存在。從內(nèi)在來(lái)分析就是大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)存在消極心態(tài)、逆反心理。這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)上的輕視與懷疑；二是情感上的冷淡與疏遠(yuǎn)；；三是心理上逆反與排斥；四是行為上的躲避與敷衍。在課堂上的外在表現(xiàn)就是“到課率”低、“抬頭率”低，“入腦率”更低。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證調(diào)查可發(fā)現(xiàn)，目前的大學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)三分之一，三分之一真學(xué)，三分之一不真學(xué)，三分之一真不學(xué)。由于思想政治理論課教學(xué)效果不盡人意，思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地的作用就沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，有時(shí)還顯得蒼白無(wú)力。雖然各高校心急火燎式的改革方案出臺(tái)了一個(gè)又一個(gè)，思想政治理論課教學(xué)仍無(wú)法擺脫“課時(shí)不少，費(fèi)力不小，效果不佳，聲譽(yù)不高”的困境。

（二）“思政課程”和“課程思政”仍是兩張皮，協(xié)同育人效應(yīng)尚未形成

長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治教育處于“孤島化”狀態(tài)，思政課程一直單打獨(dú)斗、孤軍奮戰(zhàn)，其他課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源和功能沒(méi)能得到有效發(fā)揮，甚至對(duì)“思政課程”還有一定的稀釋和消解作用。思政課程和其他課程互不相干、各自為戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是思政課重價(jià)值引領(lǐng)，針對(duì)性不足。在教學(xué)設(shè)計(jì)上不了解學(xué)生所思所想，面對(duì)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師備課、授課千篇一律，教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有貼近大學(xué)生實(shí)際，使本來(lái)就抽象、政治性強(qiáng)的思政內(nèi)容，讓沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的年輕大學(xué)生很難理解和接受。二是專(zhuān)業(yè)課重技能輕價(jià)值引導(dǎo)。部分專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教師在教學(xué)中從不強(qiáng)調(diào)思政教育，大學(xué)生思想政治教育的責(zé)任主體出現(xiàn)割裂和偏差。三是部分高校對(duì)“課程思政”建設(shè)僅停留在傳達(dá)文件層面，沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)；有的高校雖推進(jìn)了“課程思政”建設(shè)，但完全是打雞血式的迎合上級(jí)號(hào)召，德育設(shè)計(jì)大賽、德育課堂大賽等搞得轟轟烈烈，但僅是來(lái)去一陣風(fēng)，運(yùn)動(dòng)之后就風(fēng)平浪靜、銷(xiāo)聲匿跡了，缺乏長(zhǎng)效機(jī)制；有的高校推進(jìn)“課程思政”建設(shè)仍處于探索階段，專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課如何融入思政元素還在摸索當(dāng)中，在實(shí)際操作中，既缺乏頂層設(shè)計(jì)，又沒(méi)有形成具體實(shí)施方案；有的高?！罢n程思政”建設(shè)與思政課是獨(dú)立開(kāi)展，缺乏融合，教師之間也 缺乏交流，各自為政、各行其道、各說(shuō)各話。

（三）教育主體認(rèn)知有偏差，能力與要求有距離

“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人中的問(wèn)題，表現(xiàn)在教育主體—教師身上主要有兩個(gè)方面：一是認(rèn)識(shí)方面，二是能力方面。

在認(rèn)識(shí)方面，有的教師不明確“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人的重要意義，沒(méi)有真正把立德樹(shù)人作為自己的分內(nèi)職責(zé)去推進(jìn)，有的思政課教師理想信念模糊、急功近利、心態(tài)浮躁，在教學(xué)上敷衍，在育人上失職；有的專(zhuān)業(yè)課和通識(shí)課教師對(duì)思想政治教育在情感上缺乏認(rèn)同，在行動(dòng)上缺乏積極性，片面地認(rèn)為思想政治教育是思政課教師、班主任、輔導(dǎo)員的事，與自己無(wú)關(guān)，進(jìn)而認(rèn)為“課程思政”是分外的事，忽視了自身應(yīng)承擔(dān)的育人職責(zé)，課程育人意識(shí)淡化。

在能力方面，不管思政課教師還是專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教師都存在著能力欠缺問(wèn)題。從思政課教師角度來(lái)講，表現(xiàn)為有的教師教學(xué)理論性不足，對(duì)問(wèn)題講不深、講不透，難以從內(nèi)心深處說(shuō)服學(xué)生，甚至個(gè)別教師缺乏理論功底卻故作高深，人為制造一些所謂的沒(méi)必要的“學(xué)術(shù)語(yǔ)言”，讓學(xué)生一頭霧水，把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化；有的教師教學(xué)思想性不足，重形式、輕內(nèi)容，教學(xué)形式花樣繁多，雖然熱鬧，但沒(méi)有豐富的內(nèi)容作支撐，粗聽(tīng)轟轟烈烈，細(xì)聽(tīng)空洞無(wú)物，深聽(tīng)三觀不正，心靈雞湯式的話語(yǔ)，脫口秀式的段子讓人哈哈一笑，提高了抬頭率，卻提高不了點(diǎn)頭率，經(jīng)不起推敲，經(jīng)不起咀嚼和咂摸；有的教師有理論功底，但平鋪直敘，導(dǎo)致其教學(xué)深刻卻枯燥乏味，引不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。從專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教師的角度來(lái)講，表現(xiàn)為有的教師雖具有思政育人理念，但缺乏知識(shí)的儲(chǔ)備，心有余而力不足；有的教師有勇氣、敢于挑戰(zhàn)，但不了解甚至歪曲“課程思政”的實(shí)質(zhì)，在課程中簡(jiǎn)單粗暴地貼上思政標(biāo)簽，在教學(xué)設(shè)計(jì)中胡亂增加價(jià)值教學(xué)目標(biāo)，生吞活剝，引起學(xué)生反感。

（四）對(duì)教育對(duì)象的評(píng)論機(jī)制不科學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)行為約束力不夠強(qiáng)

過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我們?cè)诜治龈咝Ｋ枷胝谓逃嬖诘膯?wèn)題時(shí)，往往主要從學(xué)校和教師身上找原因，很少談到大學(xué)生自身。實(shí)際上，高校思想政治教育存在的問(wèn)題，既與學(xué)校、教師相關(guān)，也與大學(xué)生這個(gè)受教育對(duì)象密切相關(guān)。

首先，大學(xué)生在主觀上存在認(rèn)識(shí)偏差。在大學(xué)生當(dāng)中普遍存在著重理工輕人文、重技能輕素質(zhì)的傾向，重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)思想政治理論方面存在著天然的輕視、懷疑和排斥，認(rèn)為專(zhuān)業(yè)課是安身立命之本，思想政治理論課只講大道理，光耍嘴皮子，不解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)自己的職業(yè)生涯不僅沒(méi)有什么幫助，更無(wú)法帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)收益，從而對(duì)教師講的思政內(nèi)容厭倦、反感，認(rèn)為學(xué)了也沒(méi)用，應(yīng)該把有限的時(shí)間放到“有用”（專(zhuān)業(yè)課）的課程上。

其次，大學(xué)的考試考核辦法不夠科學(xué)。在上學(xué)期間，只要通過(guò)考試，拿到了學(xué)分，就萬(wàn)事大吉，順利畢業(yè)。而目前的考核大多停留在卷面的文字書(shū)寫(xiě)，簡(jiǎn)單的機(jī)械記憶，不太注重學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，尤其是思想品德方面的表現(xiàn)?？己耸且淮慰荚嚩ńK身，不太注重過(guò)程性考核，并且許多大學(xué)的考試比中學(xué)還要簡(jiǎn)單，考前劃重點(diǎn)，考試考重點(diǎn)，正所謂“考前一星期，頂上一學(xué)期”。一旦考不好，還可以補(bǔ)考，補(bǔ)考不及格還有最終補(bǔ)救機(jī)會(huì)—清考，這樣的考試考核辦法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為形不成約束力，更不可能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性產(chǎn)生引導(dǎo)力，許多學(xué)生把大學(xué)當(dāng)成了“養(yǎng)老院”，上大學(xué)是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，上大學(xué)一個(gè)字“混”，離開(kāi)大學(xué)就成了兩個(gè)字“混混”。

最后，大學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差。伴隨著大學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)招生人數(shù)不斷增多，大學(xué)生的入學(xué)分?jǐn)?shù)不斷降低，相當(dāng)多的大學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，自控自律能力更差，既沒(méi)有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，也沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致部分大學(xué)生不僅僅對(duì)思政課而且對(duì)其他課程都消極對(duì)待、被動(dòng)應(yīng)付。

三、“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人的實(shí)踐路徑

（一）筑牢陣地，努力提高思政課教學(xué)實(shí)效性

“課程思政”理念的實(shí)施，絕不意味著思想政治理論課既有主渠道地位的降低或削弱。倡導(dǎo)“課程思政”理念，是在強(qiáng)調(diào)所有課程都具有育人功能的同時(shí)，對(duì)思政課程提出了更高的要求。我們要時(shí)刻牢記思政課程是進(jìn)行思想政治教育的主陣地、主渠道，在與“課程思政”的合唱中，它始終屬于“主唱”、“領(lǐng)唱”，對(duì)“課程思政”建設(shè)具有輻射和引領(lǐng)作用，在同向同行中，思政課程始終占主導(dǎo)方面，其他課程是協(xié)同方面。

在“課程思政”理念越來(lái)越深入人心的今天，我們要保證思政課程核心地位不動(dòng)搖，就必須努力提高思政課的教學(xué)實(shí)效性。

1、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，突出思想政治理論課的理論性

雖然思想政治理論課簡(jiǎn)稱(chēng)為“思政課”，但它首先是理論課，與中小學(xué)的思想品德課和思想政治課相比，多了“理論”二字，這就要求高校思政課教師在教學(xué)過(guò)程中，要突出思政課的理論特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生站在理論高度思考問(wèn)題，提升理論素養(yǎng)。首先，教師要有深厚的理論功底。正所謂“打鐵還需自身硬”，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，是思想政治理論課教學(xué)的基礎(chǔ)。新時(shí)代的思政課教師必須是高素質(zhì)的。要學(xué)會(huì)讀經(jīng)典，通曉馬克思主義基本原理，熟悉中國(guó)近代史，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；要吃透教材，對(duì)教材的理解要全面、深刻、準(zhǔn)確；要博學(xué)深思，融會(huì)貫通，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，讓學(xué)生體會(huì)到思政課的“厚重”，體會(huì)到理論的力量、思想的魅力，讓學(xué)生不再認(rèn)為思政課是在“洗腦”，而是真正教給學(xué)生知識(shí)和方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考。新時(shí)代，伴隨著思政課教學(xué)越來(lái)越得到黨中央的高度重視，教師對(duì)教學(xué)的探索越來(lái)越走向深入，教師們就越能感受到自身在理論功底上存在的不足。過(guò)去說(shuō)要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，在當(dāng)今的信息化時(shí)代，在海量的網(wǎng)絡(luò)信息面前，要給學(xué)生一杯水，教師要有一條奔騰不息的河流。為此，思政課教師要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，不斷地用理論武裝自己。

有人說(shuō)，面對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生，思政課一味講理論是沒(méi)有用的。這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的，恩格斯指出，“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。如果思政課不講理論，那就變成了一般的通識(shí)課或綜合素養(yǎng)課，就抹殺了“思政課程”與“課程思政”的區(qū)別。思政課教師要有效整合青年大學(xué)生獲得的碎片化信息，在講臺(tái)上瀟灑自如，就必須讓自己在理論上強(qiáng)大起來(lái)，用深厚的理論功底贏得學(xué)生。正如馬克思所說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。[1]

其次，要注意表達(dá)方式，做到深入淺出。思政課要突出理論性，但必須讓學(xué)生聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。因?yàn)橹挥姓J(rèn)同才能共鳴，只有走心才能動(dòng)容。思政課教師要改變傳統(tǒng)思政課教學(xué)空洞的說(shuō)教，用生動(dòng)的事例來(lái)解釋抽象的理論，要善于將教材中抽象的理論與現(xiàn)實(shí)中生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合，要學(xué)會(huì)用輕松、簡(jiǎn)潔、接地氣的語(yǔ)言把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生感覺(jué)到深刻而不枯燥，生動(dòng)而不無(wú)聊，通俗但不庸俗。

2、創(chuàng)新教學(xué)方法，提高思政課的親和力和針對(duì)性

思政課教學(xué)本身具有特殊性，它不同于宣傳部門(mén)，宣傳部門(mén)主要是通過(guò)政策、文件的傳達(dá)，要求人們必須怎么樣，而思政課教學(xué)則是復(fù)雜的、多維的思想和情感的交流，要講道理，用方法解決為什么，要在學(xué)生思想深處解決問(wèn)題。這就要求思政課教師必須在教學(xué)方式上作積極的探索，要借助更多手段和形式來(lái)提升思政課教學(xué)的吸引力和說(shuō)服力。近幾年思政課教師在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中做了很多成功的探索。在教學(xué)方法上，有案例式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、參與式教學(xué)、專(zhuān)題式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)等等；在教學(xué)形式上，有理論分析型、以情動(dòng)人型、生動(dòng)幽默型、旁征博引型、慷慨激昂型；在課堂建設(shè)方面，不斷拓展思政課堂的內(nèi)涵與外延，打造出了智慧課堂、線上課堂、實(shí)踐課堂、校外課堂等；在教學(xué)手段上，運(yùn)用慕課、微電影、微視頻、微信公眾號(hào)、手機(jī)客戶(hù)端等新媒體新技術(shù)，不斷創(chuàng)新教學(xué)形式和方法，構(gòu)建新型教學(xué)模式，取得較好的效果，提高了思政課教學(xué)的親和力和針對(duì)性。

需要說(shuō)明的是，教學(xué)方法上的創(chuàng)新應(yīng)該是在繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，應(yīng)該有所遵循，有所堅(jiān)守。時(shí)代在變，我們要與時(shí)俱進(jìn)，但每個(gè)時(shí)代總有一些不變的東西，應(yīng)該堅(jiān)持并發(fā)揚(yáng)光大，要處理好“變”與“不變”的關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)方法中，面對(duì)面的課堂講授，使教學(xué)有溫度、有情懷、有思想，我們不能否定、必須堅(jiān)守、不能拋棄。教無(wú)定法，貴在得法，不要為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，更不要走極端。在現(xiàn)實(shí)中，思政課教師往往更易于注重教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方法、教學(xué)手段的改進(jìn)，而在提升理性思辨能力、強(qiáng)化理論涵養(yǎng)等方面重視不夠。從近幾年的思政課教學(xué)改革來(lái)看，出現(xiàn)了重教學(xué)形式輕教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。有的課堂看起來(lái)形式多樣、氣氛活躍，學(xué)生掌聲不斷，但經(jīng)不起回味和思考，除了熱鬧沒(méi)有什么內(nèi)容，這是虛假繁榮。近幾年出現(xiàn)的“思政網(wǎng)紅”就是典型代表，只注重教學(xué)形式的改革，忽視教學(xué)內(nèi)容的深度，淡化了思政課的課程屬性，違背了思政課的初衷，這種“心靈雞湯”式的講授能糊弄學(xué)生一時(shí)，不可能長(zhǎng)久，經(jīng)不起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，這樣的教學(xué)也肯定達(dá)不到教學(xué)目的。

（二）同向同行，著力保證“思政課程”和“課程思政”協(xié)同育人

習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確提出，“做好高校思想政治教育工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主要渠道，各門(mén)課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田，最終使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。[2]顯然，“同向同行”是對(duì)專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教學(xué)與思想政治課教育相脫節(jié)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)反思。

1、思政教學(xué)有專(zhuān)業(yè)

作為思政課教師不僅要有深厚的馬克思主義理論功底，而且要對(duì)自己所授課班級(jí)的專(zhuān)業(yè)情況有個(gè)基本的了解，對(duì)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)以及這個(gè)專(zhuān)業(yè)的人才所應(yīng)具備的核心素質(zhì)有個(gè)基本的了解，在授課過(guò)程中把專(zhuān)業(yè)課程中的專(zhuān)業(yè)要素加入思政教學(xué)，使講課內(nèi)容能夠貼近學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景知識(shí)，從而增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性、親和性，提高教學(xué)實(shí)效性。如給醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，講到“職業(yè)道德”專(zhuān)題時(shí)可選用院士吳孟超的案例，使學(xué)生感受到什么是愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)而啟迪學(xué)生以吳孟超為榜樣，爭(zhēng)做醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的好醫(yī)生。

2、專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲思政

專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教師在提升自己專(zhuān)業(yè)理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，要加強(qiáng)育人意識(shí)的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生學(xué)科、專(zhuān)業(yè)情況,形成獨(dú)具特色的課程思政教學(xué)體系。一是做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。要充分挖掘?qū)I(yè)課程背后的思政故事，找出包含在課程中的思政元素，將思政元素融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，并在教案、講稿中體現(xiàn)出來(lái)。比如在準(zhǔn)備高等數(shù)學(xué)課中“極值”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，不僅要教會(huì)學(xué)生求函數(shù)的極值點(diǎn)與極值，而且可以聯(lián)系到《馬克義主義基本原理》課中的否定之否定規(guī)律，它告訴我們?nèi)魏问挛锏陌l(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，總方向是上升的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。人生也是如此，起起落落是必然的。順利時(shí)要抓住機(jī)遇，順勢(shì)而上，不驕傲自滿，逆境時(shí)不要灰心喪氣，不要?dú)怵H，要積蓄力量。二是改進(jìn)教學(xué)方式和方法，在挖掘出思政元素后，還要用巧妙的方式融入教學(xué)內(nèi)容，把思政之 “鹽”融入課程之“湯”。把思政元素自然而然地不牽強(qiáng)附會(huì)地融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中。做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透、自然有機(jī)的延伸、無(wú)縫無(wú)痕的銜接。

需要說(shuō)明的是，“思政教學(xué)有專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)業(yè)教學(xué)滲思政”有一個(gè)“度”的問(wèn)題，不要走走極端，不要把思政課講成專(zhuān)業(yè)課，也不要把專(zhuān)業(yè)課講成思政課，出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課“思政化”和思政課“通識(shí)化”的傾向。在“課程思政”建設(shè)中，有的教師還擔(dān)心“課程思政”建設(shè)會(huì)干擾專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教學(xué)，實(shí)際上這種擔(dān)心是多余的?！罢n程思政”并不是要求教師長(zhǎng)篇大論地灌輸思想政治理論，也不是說(shuō)要拿多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行思想政治工作，而是在傳授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，注重價(jià)值引領(lǐng)，有時(shí)畫(huà)龍點(diǎn)睛的幾句話，課堂中一件不經(jīng)意的小事情都可以達(dá)到育人的效果?！罢n程思政”建設(shè)得好，不僅不會(huì)干擾專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教學(xué)，正相反，它能讓學(xué)科教學(xué)回歸到育人的本真目的，讓學(xué)科內(nèi)容更有深度、知識(shí)的傳授更有溫度、思想政治教育更有力度。

（三）抓住關(guān)鍵，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

1、全體教師要不忘初心、牢記使命。教師的初心和使命就是教書(shū)育人。學(xué)校可以借助新教師入職培訓(xùn)，專(zhuān)業(yè)教學(xué)培訓(xùn)等方式提高全體教師的育人意識(shí)，讓教師認(rèn)識(shí)到高校“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，在浮躁的社會(huì)面前，堅(jiān)持正確的政治方向，在大是大非面前敢于發(fā)聲，對(duì)錯(cuò)誤言論敢于批判，堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律。教師要有高尚的人格，這對(duì)學(xué)生堅(jiān)信真理、實(shí)踐真理會(huì)產(chǎn)生重大影響。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了思政課教師人格的重要性，他指出“有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人?！盵3]

2、重點(diǎn)建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“辦好思想政治理論課，關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性，主動(dòng)性，創(chuàng)造性”[4]一是要充分發(fā)揮教學(xué)名師的傳幫帶作用，大學(xué)中名師的課程之所以深受大學(xué)生喜歡，是因?yàn)樗麄冊(cè)谥v授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，還能闡述知識(shí)點(diǎn)背后的故事和蘊(yùn)藏其中的價(jià)值。正所謂普通教師講知識(shí)，優(yōu)秀教師講方法，卓越的教師啟迪人生。二是要打造教學(xué)團(tuán)隊(duì)，保障學(xué)科帶頭人在理論研究、學(xué)科建設(shè)等方面的帶動(dòng)作用，以及他們對(duì) “課程思政”建設(shè)的輻射作用。三是要有序安排青年教師外出培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和交流，提高他們的理論水平和執(zhí)教能力。

3、提高教師 “課程思政”的能力。專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教師是提升“課程思政”水平的決定性因素。作為“課程思政”教師，要在提升專(zhuān)業(yè)課程理論水平和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，不斷提高自己的政治站位，加強(qiáng)育人意識(shí)的培養(yǎng)，努力提高“課程思政”執(zhí)教能力。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)?！罢n程思政”不是教師憑想象所做的隨意的行為，要有整體的課程設(shè)計(jì)，有明確的價(jià)值教學(xué)目標(biāo)，有詳盡的教學(xué)大綱和具有個(gè)性特點(diǎn)的教案。二是要深化協(xié)同育人理念，增強(qiáng)“課程思政”內(nèi)容融合的能力。在融入、挖掘思政元素時(shí)，不僅要與所講課的內(nèi)容相吻合，還要與大學(xué)生的特點(diǎn)和思想狀況相適應(yīng)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，達(dá)到教育的最高境界。

4、建立教師共享交流機(jī)制，搭建通力合作的育人平臺(tái)，加強(qiáng)思政課專(zhuān)職教師與其他課程教師的互動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。一方面，思政課教師不能閉門(mén)造車(chē)，要不斷提升自身素質(zhì)，改進(jìn)與優(yōu)化教學(xué)方式；另一方面，思政課教師與專(zhuān)業(yè)課教師不能各自為政，要保持交流與聯(lián)系。思政課教師要運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，與專(zhuān)業(yè)課、通識(shí)課教師一起，共同研制配方。圍繞“課程思政”建設(shè)定期進(jìn)行專(zhuān)題研討，通過(guò)舉辦“課程思政”教學(xué)大賽，組織觀摩“課程思政”建設(shè)示范課堂，促進(jìn)教師開(kāi)展教學(xué)交流，分享、推廣成功經(jīng)驗(yàn)；舉辦“教學(xué)沙龍”、“教學(xué)工作坊”，以“學(xué)中做，做中學(xué)”的理念，通過(guò)頭腦風(fēng)暴、小組討論、綜合演練等多種形式，推進(jìn)“課程思政”教育教學(xué)改革。

（四）軟硬兼施，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)行為約束力

“思政課程”和 “課程思政”協(xié)同育人的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生，協(xié)同育人的效果如何最后必須要落實(shí)到學(xué)生的身心體驗(yàn)上。在提高思想政治教育實(shí)效性方面，過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我們主要從學(xué)校和教師兩個(gè)方面作各種各樣的努力，盡一切可能滿足學(xué)生、迎合學(xué)生。實(shí)際上這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，而不是全部?，F(xiàn)在有的學(xué)校就出現(xiàn)了教師在課堂上熱火朝天、手舞足蹈甚至裝神弄鬼，而學(xué)生低頭玩手機(jī)、趴桌上睡大覺(jué)，教師出力不討好的尷尬局面，這說(shuō)明，要提升思想政治教育的實(shí)效性，只抓住教師這個(gè)矛盾主要矛盾還不夠，還必須抓住學(xué)生這個(gè)矛盾次要方面，解決受教育對(duì)象的問(wèn)題。

1、引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)

思政課雖然不能教給學(xué)生具體技能，但絕不等于思政課不重要。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)課以及專(zhuān)業(yè)技能是只管“做事”，而思政課是管“做人”的。在企業(yè)招聘時(shí)有這樣幾句話：“有德有才，優(yōu)先聘用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制使用；無(wú)才無(wú)德，堅(jiān)決不用”。一個(gè)人如果世界觀、人生觀、價(jià)值觀不正確，思想政治道德素質(zhì)不高，就不可能把專(zhuān)業(yè)技能用在正確的地方，就有可能作出危害社會(huì)和他人的事，成為危險(xiǎn)品、易爆品。由此可見(jiàn)，思想政治方面出了問(wèn)題，職業(yè)道路是走不寬、走不遠(yuǎn)的。正所謂“成就小事靠才能，成就大事靠品德”。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有可能過(guò)時(shí)，但對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)永不過(guò)時(shí)。學(xué)習(xí)思想政治理論對(duì)就業(yè)和未來(lái)不是沒(méi)用，而是受用終生，畢生受益。

2、改變考試考核辦法。我們不能始終把大學(xué)生當(dāng)作“巨嬰”，一味的去迎合、去遷就，要提出硬要求、制定硬標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)學(xué)生去學(xué)習(xí)。比如推行德育學(xué)分制考核，要求所有在校大學(xué)生必須完成一定的德育學(xué)習(xí)、考核，才能獲得相應(yīng)學(xué)分，順利畢業(yè)，否則，一票否決；改革現(xiàn)有的考試考核方法，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程考核，加大過(guò)程考核成績(jī)?cè)谡n程總成績(jī)中的比重，注重對(duì)學(xué)生思想品德方面的考核，嚴(yán)格考試紀(jì)律、嚴(yán)把畢業(yè)出口關(guān)。通過(guò)這樣的硬約束提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課的重視程度，進(jìn)而養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3、提高大學(xué)生學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度。目前，我國(guó)教育的常態(tài)是“被動(dòng)的小學(xué)，玩命的中學(xué)，快樂(lè)的大學(xué)”。這種狀況應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，中小學(xué)生正處在身體發(fā)育期，應(yīng)合理地“減負(fù)”。大學(xué)是進(jìn)入社會(huì)的最后關(guān)口，此時(shí)的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)用性，因此大學(xué)要適當(dāng)“增負(fù)”，提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專(zhuān)業(yè)志趣，改變輕輕松松就能畢業(yè)的情況。大學(xué)絕不應(yīng)該成為大學(xué)生休閑、養(yǎng)老的地方，成為大學(xué)生蒙混過(guò)關(guān)的場(chǎng)所。大學(xué)要嚴(yán)把畢業(yè)關(guān)，把那些天天宅在宿舍玩游戲的游戲迷，整天躺在床上看電視劇的追劇迷，凌晨三四點(diǎn)不睡覺(jué)一上課就補(bǔ)覺(jué)的瞌睡迷，上學(xué)不學(xué)習(xí)整天卿卿我我的戀愛(ài)迷，都一一篩選出來(lái)，讓他們畢不了業(yè)。不對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，不對(duì)自己負(fù)責(zé)，就應(yīng)該付出自己應(yīng)該付出的代價(jià)。