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        湄潭縣龍鳳村田家溝居民點(diǎn)人居環(huán)境優(yōu)化設(shè)計(jì)研究

        2020-02-25 05:35:32呂秋蘭
        福建質(zhì)量管理 2020年15期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)化環(huán)境

        呂秋蘭

        (成都理工大學(xué) 四川 成都 610059)

        一、選題背景與研究意義

        我國(guó)為農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村地區(qū)的國(guó)土面積大。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展,而鄉(xiāng)村人居環(huán)境的設(shè)計(jì)對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施具有直接的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)工作基礎(chǔ)薄弱,缺乏有效的規(guī)劃與管理,其鄉(xiāng)村環(huán)境存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn):村落布局不合理,人居環(huán)境污染嚴(yán)重,基礎(chǔ)設(shè)施沒有配套建設(shè),喪失文化傳統(tǒng)。因此,有必要加大對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境的優(yōu)化研究。

        我國(guó)鄉(xiāng)村人居環(huán)境中人類以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為主,但工業(yè)時(shí)代的到來(lái)導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境問(wèn)題加劇,致其遭到嚴(yán)重破壞,甚至已經(jīng)無(wú)法修復(fù)。再加上城鄉(xiāng)差異,城市規(guī)劃方法不能簡(jiǎn)單地用于鄉(xiāng)村地區(qū)。應(yīng)當(dāng)立足于鄉(xiāng)村獨(dú)特的現(xiàn)狀基礎(chǔ),根據(jù)鄉(xiāng)村不同的發(fā)展需求,提出新的鄉(xiāng)村人居環(huán)境優(yōu)化設(shè)計(jì)策略,再做出適合不同特色的鄉(xiāng)村人居環(huán)境優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。

        二、鄉(xiāng)村人居環(huán)境理論基礎(chǔ)

        (一)人居環(huán)境科學(xué)理論。以吳良鏞院士為代表所建立的人居環(huán)境科學(xué)理論是對(duì)中國(guó)人居環(huán)境理論的系統(tǒng)的研究。人居環(huán)境科學(xué)內(nèi)容豐富,是吳良鏞院士針對(duì)中國(guó)實(shí)際存在問(wèn)題以及人居環(huán)境研究實(shí)況提出來(lái)的。其構(gòu)成和框架可分為四個(gè)“五大”。在內(nèi)容上分為了“五大系統(tǒng)”;級(jí)別上又分為“五大層次”;規(guī)劃設(shè)計(jì)上分為“五大原則”;建設(shè)策略上則是“五大統(tǒng)籌”。

        內(nèi)容上的五大系統(tǒng)簡(jiǎn)要概括為:注重人與自然關(guān)系的自然系統(tǒng);側(cè)重人的生理與心理需求的人類系統(tǒng);分析人與人之間關(guān)系的社會(huì)系統(tǒng);側(cè)重于公共空間(非建筑物空間)布置的居住系統(tǒng);側(cè)重人類生活市政公用設(shè)施的支撐系統(tǒng)。

        級(jí)別上的五大層次則包含了:建筑、社區(qū)、城市、區(qū)域、全球。規(guī)劃設(shè)計(jì)上的五大原則包含了:生態(tài)原則、經(jīng)濟(jì)原則、技術(shù)原則、社會(huì)原則和文化原則。建設(shè)策略上的五大統(tǒng)籌則是:統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。

        (二)傳統(tǒng)風(fēng)水理論。風(fēng)水是中華民族傳統(tǒng)文化之一,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了比較系統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論,其核心思想是人與自然的和諧,達(dá)到“天人合一”的境界。不論是大到都城,還是小到村鎮(zhèn)、聚落,又或者是住宅、園囿、墓地,即使是道路和橋梁,從選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工,幾乎都會(huì)受到風(fēng)水理論的影響。風(fēng)水科學(xué)內(nèi)涵可以概括如下:其核心思想是強(qiáng)調(diào)整體以及人與自然的和諧,體現(xiàn)了綠色的人居環(huán)境思想;它是不斷發(fā)展的,其宗旨合理地改造利用自然,打造綠色循環(huán)的生存環(huán)境;它通過(guò)積累大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出人居環(huán)境擇優(yōu)的實(shí)用方法和原則;它屬于科學(xué)與玄學(xué)相提并論、精華糟粕并存、落后于現(xiàn)代技術(shù)、但是超越于現(xiàn)代科學(xué)的系統(tǒng)理論。

        三、田家溝居民點(diǎn)現(xiàn)狀研究及優(yōu)化分析

        (一)居民點(diǎn)現(xiàn)狀分析。龍鳳村田家溝居民點(diǎn)位于湄潭縣管轄下的興隆鎮(zhèn),該鎮(zhèn)處于湄潭縣的東南部,距縣城8.6km,S204省道穿鎮(zhèn)而過(guò)。田家溝居民點(diǎn)位于龍鳳村北端,是龍鳳村5個(gè)自然村寨之一,涵蓋田家溝、田壩、高方子等3個(gè)村民小組,居民點(diǎn)緊靠326國(guó)道和204省道,距離湄潭縣城只有12km。通過(guò)大量的調(diào)查研究,田家溝居民點(diǎn)現(xiàn)狀的最大難點(diǎn)可以總結(jié)如下:

        空間布局整體性不夠好,各個(gè)要素之間缺乏聯(lián)系,并且仍然保持著村民自發(fā)性建設(shè)住房的狀況;村民住房多為自建房,磚混結(jié)構(gòu)的房屋建筑與年代久遠(yuǎn)的泥墻瓦房參分布在村里的不同地方,沒有形成系統(tǒng)的,有規(guī)劃的建筑布局;村內(nèi)主要是其西南方向緊靠省道S204,以及西北方向有一條村道與省道S204相連,可以通向湄潭縣城。村里有一條主要連接村南村北的鄉(xiāng)村主干道經(jīng)過(guò)田家溝居民點(diǎn),路基寬度大約為3.5m。

        (二)居民點(diǎn)人居環(huán)境優(yōu)化分析。根據(jù)實(shí)際情況的需要,將龍鳳村田家溝居民點(diǎn)的人居環(huán)境優(yōu)化設(shè)計(jì)范圍確定為:用地長(zhǎng)約1.5km,最寬處約0.85km。規(guī)劃范圍內(nèi)的堰塘灣水庫(kù)面積約0.129 k m2。優(yōu)化的邊界包含了生態(tài)景觀管控范圍線(生態(tài)空間面積:90.6h m2)、耕地保護(hù)紅線(生產(chǎn)空間范圍:6.05h m2)、建設(shè)控制邊界線(生活空間范圍:19.3h m2)。

        優(yōu)化策略如下所示:

        協(xié)同丘陵地區(qū)環(huán)境優(yōu)化空間肌理:保護(hù)鄉(xiāng)村肌理中的山、水、田園、植被體系,引導(dǎo)居民點(diǎn)與自然有機(jī)融合、和諧共生。

        保護(hù)鄉(xiāng)村特色營(yíng)造道路環(huán)境:道路將鄉(xiāng)村主要公共建筑、活動(dòng)空間聯(lián)系起來(lái),在鄉(xiāng)村空間秩序中發(fā)揮組織作用。在鄉(xiāng)村道路環(huán)境的營(yíng)造中,其空間格局要保留舊村落濃厚的鄉(xiāng)土氣息,營(yíng)造具有獨(dú)特風(fēng)格的鄉(xiāng)村面貌。

        體現(xiàn)本土文化設(shè)計(jì)公用場(chǎng)所:要做到優(yōu)化配設(shè)布局;營(yíng)造分區(qū)廣場(chǎng);打造特色入口。

        貫穿宜居理念優(yōu)化生態(tài)景觀:綠化是鄉(xiāng)村人居環(huán)境優(yōu)化的重要內(nèi)容,維持著良好的生態(tài)環(huán)境。要做到:營(yíng)造綠景秩序;保證路旁綠化;美化公共綠化;注重入口綠化。

        四、結(jié)論

        本文基于國(guó)內(nèi)外關(guān)于人居環(huán)境研究的現(xiàn)狀,了解到目前國(guó)內(nèi)外對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注甚少。本文以田家溝居民點(diǎn)人居環(huán)境優(yōu)化為例,得出以下結(jié)論:

        1.田家溝居民點(diǎn)現(xiàn)狀存在以下問(wèn)題??臻g結(jié)構(gòu)缺乏整體性,各個(gè)要素間聯(lián)系性不強(qiáng);居民建筑多為自建房,房屋質(zhì)量參差不齊;現(xiàn)狀道路較窄,內(nèi)部沒有形成體系;居民點(diǎn)內(nèi)除了一處荷花池與水庫(kù)以外,無(wú)河流經(jīng)過(guò),水域景觀較差;基礎(chǔ)設(shè)施老舊,不利發(fā)展;經(jīng)濟(jì)主要以茶葉產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主,缺乏多元性。

        2.針對(duì)以上問(wèn)題,通過(guò)產(chǎn)業(yè)布局優(yōu)化、空間布局優(yōu)化、道路系統(tǒng)優(yōu)化、景觀系統(tǒng)優(yōu)化、基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)化、建筑系統(tǒng)優(yōu)化與打造特色村文化等措施,優(yōu)化田家溝居民點(diǎn)大的人居環(huán)境。

        3.根據(jù)此次優(yōu)化設(shè)計(jì),總結(jié)出湄潭縣丘陵地區(qū)人居環(huán)境優(yōu)化要素為自然、人類、居住、社會(huì)與支撐;優(yōu)化特點(diǎn)是富有生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性、藝術(shù)性與社會(huì)性。

        4.最終提出湄潭縣丘陵地區(qū)的人居環(huán)境優(yōu)化對(duì)策主要為優(yōu)先科學(xué)規(guī)劃、加強(qiáng)政府管理、保障居民主體性與完善投資方式。

        5.本文通過(guò)研究一個(gè)極具代表性的點(diǎn)的人居環(huán)境優(yōu)化設(shè)計(jì),由點(diǎn)及面,總結(jié)出一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的人居環(huán)境優(yōu)化對(duì)策,是一套比較具有整體性與系統(tǒng)性的研究。

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