中共泉州市委黨史和地方志研究室課題組

紅色文化是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命過程中孕育出來的一種獨(dú)特的文化類型，集中體現(xiàn)了我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨和中華民族極其寶貴的精神財(cái)富。黨的十九大報(bào)告提出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果，要把黨的政治建設(shè)擺在首位，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。在新的歷史條件下，如何發(fā)揮紅色文化資源作用來加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，是各級(jí)黨委必須面對(duì)的一個(gè)重大課題。泉州是一個(gè)有著光榮革命歷史、紅色文化資源豐富的地區(qū)，充分發(fā)揮好紅色文化資源在黨的政治建設(shè)中的應(yīng)有作用，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一 紅色文化資源對(duì)黨的政治建設(shè)的重要意義

本文所指的紅色文化是指新民主義革命時(shí)期，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)民族的解放和國家的獨(dú)立，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)、制度、精神文化的總和。作為一種資源，紅色文化有三種存在形態(tài)。首先是物質(zhì)文化資源，主要包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下的各種形式的文物史跡，如重要?dú)v史機(jī)構(gòu)所在地、重大歷史事件發(fā)生地、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居、戰(zhàn)斗遺址、歷史文物等，以及紀(jì)念館、紀(jì)念碑、革命斗爭(zhēng)史展館等紀(jì)念設(shè)施，這是紅色文化的載體；其次是制度文化資源，主要包括我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中所形成的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策以及所采取的策略、辦法等，這是紅色文化的核心；第三是精神文化資源，主要包括我們黨在革命斗爭(zhēng)中孕育出的對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)黨和社會(huì)主義事業(yè)的忠誠，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以及實(shí)事求是、勇闖新路、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)等革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，這是紅色文化的靈魂。紅色文化資源所特有的豐富內(nèi)涵、物質(zhì)象征和精神指向，決定了紅色文化資源對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)黨的政治建設(shè)具有重要意義。

1.紅色文化蘊(yùn)含著加強(qiáng)政治建設(shè)的歷史智慧。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求和顯著特征。我們黨從誕生之日起就高度重視政治建設(shè)，只是由于歷史背景、歷史條件不同和我們黨對(duì)政治建設(shè)認(rèn)識(shí)的側(cè)重點(diǎn)不同而導(dǎo)致表述不一而已。這方面的論述很多，比如，1929年《古田會(huì)議決議》強(qiáng)調(diào)的要認(rèn)識(shí)“軍隊(duì)中政治領(lǐng)導(dǎo)的作用”“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”；1937年毛澤東在《實(shí)踐論》中指出的“一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固”；1939年毛澤東在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中指出的黨的建設(shè)過程“同黨的政治路線密切地聯(lián)系著”；1945年劉少奇在黨的七大上指出的毛澤東建黨路線首先是“著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)”，等等。這些論述都是我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就形成的重要觀點(diǎn)，是我們黨制度文化資源的重要內(nèi)容之一。當(dāng)我們深入其中，全面了解這些論述形成的歷史背景和歷史過程，知道了歷史的本然和所以然之后，無疑能從中獲得許多加強(qiáng)今天黨的政治建設(shè)的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

2.紅色文化資源是培養(yǎng)政治認(rèn)同的優(yōu)質(zhì)資源。政治認(rèn)同是人們?cè)谡紊钪挟a(chǎn)生的一種情感和意識(shí)上的歸屬感，其實(shí)質(zhì)是人們對(duì)政治權(quán)力的信任和對(duì)政治價(jià)值的信仰，具體表現(xiàn)為政黨認(rèn)同、國家認(rèn)同、制度認(rèn)同、政策認(rèn)同等。從政黨內(nèi)部來說，政治認(rèn)同就是黨員對(duì)黨的中央和領(lǐng)導(dǎo)核心的普遍信任和認(rèn)可，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心合法性和權(quán)威性的來源和基礎(chǔ)。而領(lǐng)導(dǎo)核心的合法性和權(quán)威性既是把全體黨員團(tuán)結(jié)和組織起來的重要凝聚力量，又是激勵(lì)和促進(jìn)全體黨員共同奮斗與前進(jìn)的重要政治基礎(chǔ)。因此，黨的十九大報(bào)告將“保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”作為黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。政治認(rèn)同可以通過強(qiáng)制力來獲得，也可能通過利益、價(jià)值、文化等手段來獲得。其中文化的作用有著更深層、更基礎(chǔ)、更持久的影響。紅色文化作為我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育出來的一種優(yōu)秀文化，承載著我們黨的革命歷史、革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨在新民主主義時(shí)期先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國”的最好見證，在今天加強(qiáng)政治建設(shè)、培養(yǎng)政治認(rèn)同、維護(hù)政治穩(wěn)定方面無疑是一種優(yōu)質(zhì)資源。

3.紅色文化資源有助于涵養(yǎng)良好的政治生態(tài)。政治生態(tài)是指各類政治主體生存發(fā)展的環(huán)境和狀態(tài)，它是政治制度、政治文化、政治生活等要素相互作用的結(jié)果，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的綜合反映，影響著黨員干部的價(jià)值取向和從政行為。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，政治生態(tài)好，人心就順、正氣就足；政治生態(tài)不好，人心就會(huì)渙散、弊病就會(huì)叢生。因此，黨的十九大報(bào)告提出了“營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)”這一重大命題。要營(yíng)造良好政治生態(tài)，必須從構(gòu)建積極健康的政治文化、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明政治紀(jì)律政治規(guī)矩、堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向等方面入手。在這些方面，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就有過許多富有成效、至今仍成為全黨上下基本規(guī)范的做法，比如，開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活這一優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)等黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范，這些都是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代就形成的。這一些都已成為紅色文化的重要組成部分，充分發(fā)掘并發(fā)揮好這些紅色文化資源的作用，對(duì)于涵養(yǎng)良好的政治生態(tài)，無疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

4.紅色文化資源是教育黨員干部的有效載體。黨員是黨組織的細(xì)胞。中國共產(chǎn)黨是由9000多萬黨員組成的，每個(gè)黨員就是黨的一面旗幟。人民群眾往往就是通過身邊的黨員來觀察和判斷黨的先進(jìn)性。今天加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，其成效如何，最直接、最主要的也是通過每個(gè)黨員干部特別是高級(jí)干部的政治覺悟和政治能力的高低體現(xiàn)出來的。黨的十九大報(bào)告提出，全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。黨員干部特別是高級(jí)干部的這種覺悟和能力是要通過加強(qiáng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)教育、進(jìn)行嚴(yán)格的黨性修養(yǎng)、在實(shí)際工作中鍛煉才能養(yǎng)成的。在這方面，紅色文化資源的作用是不容忽視的。首先，作為黨的寶貴精神財(cái)富，紅色文化的精神指向和物質(zhì)象征是當(dāng)代黨員干部理論學(xué)習(xí)、思想道德塑造、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的典范和重要教材。其次，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下的革命遺址、革命文物等物質(zhì)文化資源，是加強(qiáng)對(duì)黨組織和黨員干部教育培訓(xùn)的重要載體和平臺(tái)。這些資源，在教育黨員干部、推進(jìn)黨的政治建設(shè)過程中，應(yīng)受到高度重視、充分利用。

二 泉州紅色文化資源的主要特色

泉州是一塊革命的熱土。新民主主義時(shí)期，泉州人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇頑強(qiáng)，前仆后繼，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，為泉州的解放和中國革命的勝利作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，留下了極其豐富寶貴、極具地方特色的紅色文化資源。這些紅色文化資源，具有以下三大特色。

1.有豐富的革命史實(shí)為依據(jù)。泉州人民有著光榮的革命傳統(tǒng)。五四運(yùn)動(dòng)以后，泉州地區(qū)一批有識(shí)之士就開始接受馬克思主義思想。大革命時(shí)期，隨著北伐軍入閩，中國共產(chǎn)黨開始在泉州地區(qū)建立泉州特別支部及中共惠安支部、南安支部、德化支部等黨的組織，領(lǐng)導(dǎo)泉州人民開展反帝反封建斗爭(zhēng)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在朱德率領(lǐng)紅四軍出擊閩中進(jìn)駐德化屏山和永春福鼎開展革命活動(dòng)的促進(jìn)下，泉州地區(qū)的革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，先后成立了中共惠安縣委、安溪中心縣委、晉南縣委等黨的組織，組建了惠安工農(nóng)革命軍、中國工農(nóng)紅軍閩南游擊隊(duì)第二支隊(duì)等革命武裝，發(fā)動(dòng)了震憾八閩的惠安暴動(dòng)，創(chuàng)建了安（溪）南（安）永（春）德（化）蘇區(qū)。安南永德蘇區(qū)是中央蘇區(qū)鼎盛時(shí)期向外拓展的組成部分之一，是第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)時(shí)期中央蘇區(qū)東南戰(zhàn)略防線上的前哨陣地之一，有力地支援了中央紅軍的反“圍剿”斗爭(zhēng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策號(hào)召下，泉州地區(qū)先后成立了中共泉州中心縣委、中共龍門支部等黨的組織，發(fā)動(dòng)各界民眾和海外華僑開展了轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在國民黨頑固派掀起反共高潮、不斷制造摩擦的情況下，泉州黨組織執(zhí)行“長(zhǎng)期埋伏，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)”的方針，轉(zhuǎn)入農(nóng)村，在隱蔽中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，發(fā)展組織，建立基地。德化的坂里成為中共福建省委南遷的駐地，泉州華僑的抗日斗爭(zhēng)成為全國華僑抗戰(zhàn)的一面旗幟。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，泉州黨組織積極發(fā)動(dòng)群眾開展武裝斗爭(zhēng)，繼續(xù)壯大黨的組織和革命隊(duì)伍，先后成立了閩浙贛人民游擊隊(duì)閩中支隊(duì)泉州團(tuán)隊(duì)和閩粵贛邊縱隊(duì)第八支隊(duì)第四團(tuán)，開辟了安（溪）永（春）德（化）大（田）漳（平）游擊根據(jù)地，解放了閩南六縣，打破了國民黨在福建的防線，為南下大軍順利解放福建作出了突出貢獻(xiàn)。有這些豐富的革命歷史作依據(jù)，泉州的紅色文化資源就有了堅(jiān)實(shí)的史實(shí)基礎(chǔ)。

2.有獨(dú)特的精神內(nèi)涵作底蘊(yùn)?？v觀泉州的革命歷史，在長(zhǎng)期殘酷復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)中，泉州的革命先輩們除了像所有共產(chǎn)黨人和革命先輩們所具有的那種堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠、英勇頑強(qiáng)、前仆后繼，艱苦奮斗、不怕犧牲等革命精神外，受歷史、人文和地域的影響，還形成了一些獨(dú)具泉州地方特色的精神內(nèi)涵，突出的有以下四種：

顧全大局精神。新民主主義革命時(shí)期，由于泉州地處沿海，國民黨統(tǒng)治的勢(shì)力歷來較為強(qiáng)大。因此，泉州大多數(shù)時(shí)候都不是全省革命斗爭(zhēng)的中心。盡管如此，泉州人民能根據(jù)黨的需要，認(rèn)真執(zhí)行上級(jí)黨組織的指示，從全國、全省的大局出發(fā)來開展革命斗爭(zhēng)。比如，第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)時(shí)期，為打破國民黨軍隊(duì)對(duì)閩西蘇區(qū)的進(jìn)攻，蘇區(qū)中央局要求“在敵人之后方和側(cè)邊需要猛烈地開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)”。根據(jù)這一指示，安南永德蘇區(qū)軍民從全局出發(fā)，主動(dòng)出擊，不怕犧牲，牽制了敵人2個(gè)師的兵力，有效地配合了中央蘇區(qū)的反“圍剿”斗爭(zhēng)和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。由于主動(dòng)出擊，過早暴露實(shí)力，安南永德蘇區(qū)在中央紅軍長(zhǎng)征北上后，成為國民黨軍隊(duì)重點(diǎn)“清剿”的地區(qū)之一，沒能堅(jiān)持到三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。這對(duì)于我們今天認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是具有指導(dǎo)和教育意義的。

勇于擔(dān)當(dāng)精神。由于長(zhǎng)期是“白區(qū)”“國統(tǒng)區(qū)”，泉州的地下斗爭(zhēng)條件一向較為惡劣，革命經(jīng)歷曲折、遭受挫折的情況時(shí)有發(fā)生。這時(shí)候，總有一批信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人站出來，勇敢挑起革命的重?fù)?dān)。比如，1947年由于閩南地委宣傳部長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)被捕叛變，整個(gè)閩西南系統(tǒng)遭受破壞，安（溪）南（安）同（安）邊區(qū)黨組織全線與上級(jí)失去聯(lián)系。在極端困難的情況下，安南同邊區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人張連、林文芳等入臺(tái)灣、赴上海，積極尋找上級(jí)黨組織，在得到中共上海市委的支持后，又南下香港，在中共香港分局的幫助下，成立中共泉廈臨工委，并經(jīng)過不懈努力，重新將閩西南黨組織全線恢復(fù)起來，為整個(gè)閩西南的革命斗爭(zhēng)作出了重大貢獻(xiàn)。這對(duì)于我們今天培養(yǎng)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治擔(dān)當(dāng)精神是具有重要現(xiàn)實(shí)意義的。

獨(dú)立自主精神。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于泉州長(zhǎng)期處在國民黨統(tǒng)治區(qū)，地下斗爭(zhēng)情況極為復(fù)雜，很多革命活動(dòng)都是根據(jù)上級(jí)指示，依靠自身力量獨(dú)立去開展和完成的，有的甚至是在黨組織遭受破壞、與上級(jí)失去聯(lián)系的情況下完成的。因此，獨(dú)立自主精神成為泉州革命先輩們的一大特質(zhì)。比如解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)上級(jí)壯大組織、放手發(fā)動(dòng)群眾、開展武裝斗爭(zhēng)的指示，安南同邊區(qū)黨組織放手發(fā)動(dòng)群眾，不斷壯大黨的組織和革命武裝，創(chuàng)建了以龍門為依托、以長(zhǎng)坑為中心的安永德大漳游擊根據(jù)地，并依靠自己的力量解放了安溪、永春、德化、大田、漳平、寧洋6座縣城。當(dāng)時(shí)的閩南地委書記盧叨聞?dòng)嵑螅Q此舉是“雪掩奇花無人知”“閩南打開了新天地”。這些都是教育黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)定政治信仰、提高政治覺悟、提升政治能力的極好教材。

愛國愛鄉(xiāng)精神。泉州是全國著名的僑鄉(xiāng)，海外華僑眾多。新中國成立前，多數(shù)海外僑胞是迫于生計(jì)而不得不背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)漂海外。但是，他們都心系國家，時(shí)刻關(guān)注著祖國和家鄉(xiāng)的命運(yùn)安危。為了民族的解放和國家的獨(dú)立，他們中很多人回國參加了革命。比如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，很多海外僑胞為了救國于危難之際、救民于水火之中，在中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，紛紛從自身的實(shí)際出發(fā)，義無反顧地加入抗日救亡斗爭(zhēng)的洪流之中，有的積極籌募捐款支援祖國抗戰(zhàn)，有的不怕艱苦投身抗戰(zhàn)輸血線，有的響應(yīng)號(hào)召踴躍回國參戰(zhàn)，為祖國的抗戰(zhàn)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，泉州的華僑抗戰(zhàn)也因此成為全國華僑抗戰(zhàn)的一面旗幟。這對(duì)于我們培養(yǎng)人民群眾的愛國主義精神以及對(duì)黨和國家政權(quán)的政治認(rèn)同，是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義的。有這些獨(dú)特的革命精神作支撐，泉州的紅色文化資源就有了厚重的歷史底蘊(yùn)。

3.有眾多的文物遺跡可支撐。豐富的革命歷史，留下了眾多的文物史跡。泉州的文物遺跡數(shù)量眾多，分布廣泛。革命遺址方面，根據(jù)2010年開展的革命遺址普查結(jié)果，泉州共有革命遺址366處，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址106個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地133個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居26個(gè)，其他遺址111個(gè)。革命遺址的數(shù)量?jī)H次于三明市和龍巖市，占全省總數(shù)的14.63%。在這些革命遺址中，有1個(gè)是省級(jí)愛國主義教育基地，9個(gè)是市級(jí)愛國主義教育基地；有15個(gè)是省級(jí)黨史教育基地，10個(gè)是市級(jí)黨史教育基地；有1個(gè)是省級(jí)黨風(fēng)廉政教育基地。革命文物方面，由于上世紀(jì)50年代在國家征集革命文物的過程中，泉州地區(qū)的很多文物被征集，具體數(shù)量無法統(tǒng)計(jì)。但是2010年以來，安南永德四縣在申報(bào)中央蘇區(qū)縣的過程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)中央檔案館、國家博物館、中央軍事博物館、福建省博物館等都藏有大量泉州地區(qū)的文物，比如蔡協(xié)民撰寫的指導(dǎo)安南永德蘇區(qū)土改分田的《怎樣分田地》，以及安溪紅旗社編印的《安溪紅旗》等原件現(xiàn)收藏于中央檔案館；閩南工農(nóng)游擊隊(duì)第二支隊(duì)使用的鳥銃、官橋區(qū)革命委員會(huì)編印的《國民黨十大罪狀》等收藏在中央軍事博物館。這些文物史跡，都是泉州革命歷史的見證，是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)。有這些文物史跡作支撐，運(yùn)用泉州紅色文化資源加強(qiáng)黨的政治建設(shè)就有了載體和平臺(tái)。

三 在加強(qiáng)黨的政治建設(shè)中發(fā)揮泉州紅色文化資源的作用

紅色文化資源對(duì)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)具有重要作用。如何讓泉州光榮的革命歷史和豐富的紅色文化資源，在黨的政治建設(shè)中發(fā)揮出實(shí)際效用？站在黨委和政府的立場(chǎng)，從理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，提出如下幾點(diǎn)思考。

1.深化革命歷史研究是前提。歷史只有經(jīng)過研究才能不斷深化，文化只有經(jīng)過研究才能更好傳承。泉州的革命歷史雖然豐富多彩，而且不乏在全省有較大影響的歷史事件，但由于重視不夠、資料及研究人員欠缺等原因，研究的深度和成果的高度都還有很大的提升空間。要讓紅色文化在黨的政治建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，必須深化對(duì)泉州革命歷史的研究，要克服過去就史寫史的做法，努力站在時(shí)代的高度，根據(jù)黨的政治建設(shè)需要，圍繞政治方向、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治生態(tài)、政治能力等方面，抓住主線，選準(zhǔn)角度，不斷深化泉州革命歷史研究，達(dá)到對(duì)泉州的革命歷史有更深入的了解、更準(zhǔn)確的把握，對(duì)泉州紅色文化資源有更深刻的發(fā)掘、更貼切的描述。這是發(fā)揮紅色文化資源作用加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的前提條件。

2.整合紅色文化資源是基礎(chǔ)。整合才能形成合力，整合才能提高成效。泉州紅色文化資源豐富，各種資源形態(tài)齊全，革命遺址、革命文物數(shù)量眾多，分布廣泛。但由于自然原因及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，各地保護(hù)意識(shí)不夠、資金投入較少等原因，很多的文物史跡遭到了嚴(yán)重破壞，甚至有的遺址在城市改建中被拆除而不復(fù)存在了。要以中央印發(fā)《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》為契機(jī)，加大革命文物史跡保護(hù)力度，嚴(yán)防在城市改造、村鎮(zhèn)建設(shè)及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等過程中毀壞革命遺址和紅色文物。在此基礎(chǔ)上，還要從客觀需要出發(fā)，根據(jù)各種紅色文化資源的特點(diǎn)和作用，進(jìn)行系統(tǒng)整合，形成對(duì)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部進(jìn)行理想信念、政治信仰、政治規(guī)矩、政治擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娼逃挠行зY源。這是發(fā)揮紅色文化資源作用加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的基礎(chǔ)工作。

3.創(chuàng)新紅色文化宣傳教育方式是關(guān)鍵。紅色文化的教育功能，其效果如何，既取決于受教育者個(gè)體的素質(zhì)，也取決于紅色文化的宣傳教育方式。泉州革命歷史、紅色文化是泉州本地的歷史和文化，是發(fā)生在干部身邊的歷史和文化，在黨的政治建設(shè)過程中，用它來教育全市廣大黨員干部，往往更易于讓黨員干部接受，更能增加學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。但是，隨著國內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化和全媒體時(shí)代的到來，人們接受教育的渠道和方式已發(fā)生了很大變化，很多過去行之有效的宣傳教育方式，現(xiàn)在卻不合時(shí)宜，需要進(jìn)行全方位創(chuàng)新。尤其要善于利用各類傳播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播渠道，依托主流媒體，綜合運(yùn)用報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)站及新媒體如微信、手機(jī)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)電視等，來增強(qiáng)紅色文化教育的成效。這是發(fā)揮紅色文化資源作用加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

4.發(fā)揮各級(jí)黨委主導(dǎo)作用是保證。加強(qiáng)黨的建設(shè)是各級(jí)黨委的主體責(zé)任。發(fā)揮泉州紅色文化資源作用加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，也應(yīng)由各級(jí)黨委擔(dān)負(fù)起主體責(zé)任、發(fā)揮好主導(dǎo)作用。必須在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建由紀(jì)委、組織、宣傳、黨史、黨校、各類高校等相關(guān)部門和單位互相協(xié)同協(xié)作的宣傳教育工作機(jī)制。在革命歷史研究上，要注重發(fā)揮黨史、黨校、高校、文化、社科等部門和機(jī)構(gòu)的作用，做好紅色文化資源的挖掘、整理和研究。在文物史跡的保護(hù)上，要充分發(fā)揮宣傳、黨史、文化、文物管理、民政、城建、教育、旅游等部門的職能，讓他們各司其職，相互配合，形成工作合力。在干部教育上，紀(jì)委、組織、宣傳、黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院等部門要按照各自的職責(zé)，認(rèn)真做好宣傳教育工作。這是發(fā)揮紅色文化資源作用加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的組織保證。