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        向整本書(shū)閱讀漫溯
        ——以《邊城》為例

        2020-02-24 01:14:56俞曉芳
        語(yǔ)文天地 2020年28期
        關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

        俞曉芳

        隨著《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版)》(以下簡(jiǎn)稱課標(biāo))的發(fā)布,整本書(shū)閱讀已成為語(yǔ)文課程教學(xué)的有機(jī)組成部分。整本書(shū)閱讀有利于突破單篇教學(xué)的狹小格局,進(jìn)入廣闊的全景式閱讀,提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。下面筆者以沈從文的《邊城》為例,從整體閱讀、深度閱讀、鑒賞閱讀、創(chuàng)造閱讀四個(gè)方面對(duì)整本書(shū)閱讀談一點(diǎn)體會(huì)。

        一、整體閱讀知人物

        整體閱讀是整本書(shū)閱讀的基礎(chǔ)?!墩n標(biāo)》指出:“梳理小說(shuō)的感人場(chǎng)景乃至整體的藝術(shù)架構(gòu),理清人物關(guān)系,感受欣賞人物形象?!彼裕髮W(xué)生利用兩周的時(shí)間讀完《邊城》,梳理情節(jié),理清人物關(guān)系,感知人物命運(yùn)。

        《邊城》的故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單,很多學(xué)生把它理解為一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。其實(shí)如果把重點(diǎn)放在梳理人物關(guān)系上,理解就不僅僅如此了。這里有父子關(guān)系、兄弟關(guān)系、祖孫關(guān)系、戀人關(guān)系、朋友關(guān)系、鄰里關(guān)系等。他們之間的關(guān)系都可以用一個(gè)“愛(ài)”字來(lái)說(shuō)明。父愛(ài)子,兄長(zhǎng)愛(ài)弟弟,爺爺愛(ài)孫女,兩兄弟愛(ài)翠翠,朋友、鄰里之間有愛(ài)。這里的人可以用淳樸善良來(lái)概括。翠翠的心地是善良的,從未想到殘忍的事情;老船夫重義輕利;船總順順慷慨大度;楊馬兵扶危濟(jì)困;天保和儺送兄友弟恭。這些都表現(xiàn)了茶峒人們的淳厚樸素。所以,理清人物關(guān)系有助于對(duì)《邊城》的整體理解。這些充滿善意的人們的結(jié)局怎樣呢?老船夫在風(fēng)雨交加之夜遺憾離世;大老外出闖灘意外死亡;二老內(nèi)心愧疚遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);翠翠年復(fù)一年地等待著二老歸來(lái)。

        這里教師要引導(dǎo)學(xué)生思考:“為什么人物命運(yùn)如此悲涼呢?”正如沈從文先生說(shuō)的關(guān)于《邊城》的幾句話:“一切充滿了善,充滿了完美高尚的希望,然而到處是不湊巧。不湊巧,因之樸素的善良與單純的希望終難免產(chǎn)生悲劇。”從人物的命運(yùn)來(lái)看,沈從文先生要告訴我們的不僅僅是善,而是那善背后的東西。這個(gè)問(wèn)題可以將學(xué)生引入深度閱讀中。

        二、深度閱讀揣主題

        深度閱讀是整本書(shū)閱讀的關(guān)鍵。讓學(xué)生靜下心來(lái),集中時(shí)間和精力,認(rèn)真閱讀,重點(diǎn)解決一兩個(gè)問(wèn)題,用筆記下自己思考研究的心得?!哆叧恰芬宫F(xiàn)的是人情美人性美,用沈從文先生的話說(shuō),“我要表現(xiàn)的是一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?!薄墩n標(biāo)》指出:“把握書(shū)中的重要觀點(diǎn)和作品的價(jià)值取向?!蹦敲础哆叧恰酚性鯓拥膬r(jià)值取向呢?再給學(xué)生兩周的時(shí)間,聯(lián)系作者生平及創(chuàng)作背景、相關(guān)評(píng)價(jià)資料等進(jìn)行深度閱讀。

        《邊城》山美水美人美,人們的內(nèi)心世界干凈純粹。這不正是那個(gè)時(shí)代所缺失的東西嗎?作者想借此喚醒國(guó)人,重拾民族信心和信仰,重新建立民族道德和品格。汪曾祺先生說(shuō):“《邊城》是一個(gè)溫暖的作品,但是后面隱伏著作者很深的悲劇感?!币簿褪钦f(shuō)外在是美,而內(nèi)在是憂郁傷感。

        再次深入《邊城》,這到底是一種怎樣的悲???一種怎樣的憂郁?他將《邊城》描寫得越理想,就越表明他對(duì)日益逼近的現(xiàn)代文明不知所措。他不愿意放棄對(duì)湘西世界的美好記憶,然而他也意識(shí)到現(xiàn)代文明最終會(huì)改變湘西,所以他陷入了憂郁。

        于是,老船夫突然在雷電交加的夜晚死去,就不難理解,那正預(yù)示著一場(chǎng)突如其來(lái)的變革將要摧毀這湘西世界。他希望湘西的美好保留下來(lái),但是他又不知道湘西何去何從,所以,結(jié)局陷入人物命運(yùn)的迷惘中。結(jié)合沈從文先生的生平,就不難理解他的憂郁。沈從文先生不希望湘西文化就這樣消失在現(xiàn)代文化的沖擊下,白塔的坍塌與重建,就說(shuō)明了他重塑湘西世界的渴望,重塑民族精神的渴望。

        這樣的深度閱讀讓學(xué)生不停留在文本表面,有的學(xué)生讀出了文中強(qiáng)烈的生命意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、道家精神、人生無(wú)常、悲劇美等,教師應(yīng)該允許學(xué)生有多樣有據(jù)的解讀。

        三、鑒賞閱讀品文化

        鑒賞閱讀是整本書(shū)閱讀的重要環(huán)節(jié)。在新課標(biāo)提倡立德樹(shù)人、增強(qiáng)文化自信的背景下,閱讀《邊城》正合時(shí)宜,因?yàn)樗墙?rùn)在文化里的小說(shuō)。所以,繼續(xù)用兩周的時(shí)間進(jìn)行鑒賞閱讀,發(fā)掘《邊城》中的文化內(nèi)涵。通過(guò)小組討論,班級(jí)交流的形式進(jìn)行整合。

        民風(fēng)民俗方面。走車路,走馬路,對(duì)歌等婚戀習(xí)俗。二老的歌聲把翠翠帶去摘了一把虎耳草,這種與眾不同的求愛(ài)方式體現(xiàn)了湘西的獨(dú)特文化。三次寫端午節(jié)和春節(jié)等各種節(jié)日,體現(xiàn)了小說(shuō)的藝術(shù)特性。龍舟競(jìng)渡、抓鴨子是節(jié)日中最熱鬧的場(chǎng)景,全民在勞累了一年之后在節(jié)日里享受節(jié)日的歡樂(lè)喜慶,由習(xí)俗演變?yōu)槲幕?。即民族文化的自由、淳樸?/p>

        原始的生命力方面。小說(shuō)對(duì)天保和儺送兩兄弟的描寫是“結(jié)實(shí)如小公?!保瑢?duì)翠翠的描寫是“儼然如一只小獸物”,老船夫更是充滿活力和力量,挨餓受凍以及風(fēng)吹日曬下,老船夫都沒(méi)有被打倒,堅(jiān)守著渡船。小說(shuō)中這些人物形象展現(xiàn)出來(lái)的湘西地區(qū)生命的力量令人敬畏,這種原始、堅(jiān)強(qiáng)的生命力是作者所追求且贊揚(yáng)的。

        儒道思想融合方面。首先,邊城的“人事”與儒家文化推行“仁、義、禮、智、信、忠、孝、恕、悌”的倫理道德原則相一致。其次,它契合道家返歸自然的生命精神,崇尚“人與自然和諧”的生命境界,追求“自然、優(yōu)美、健康”的人生形式,持“平和寬容”的人生態(tài)度,展現(xiàn)了道家文化的精神。

        四、創(chuàng)造閱讀促寫作

        創(chuàng)造閱讀是整本書(shū)閱讀的升華?!墩n標(biāo)》指出:“教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀整本書(shū)的成功經(jīng)驗(yàn),及時(shí)組織交流與分享。應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和支持學(xué)生閱讀中的獨(dú)到見(jiàn)解?!痹陂喿x過(guò)程中,如果有了一些想法和心得,就要及時(shí)記錄下來(lái)。學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言撰寫全書(shū)梗概或提要、讀書(shū)筆記與作品評(píng)價(jià),通過(guò)口頭、書(shū)面形式或其他媒介與他人分享。

        教師應(yīng)適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)分享和成果交流會(huì),創(chuàng)造更多展示交流學(xué)生作品的機(jī)會(huì)或平臺(tái),激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的成就感。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步。最后繼續(xù)用兩周的時(shí)間進(jìn)行寫作和分享交流會(huì)。

        自己選定一個(gè)角度,去組織材料,可以通過(guò)跨媒介閱讀,查找相關(guān)資料,構(gòu)思成文。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)質(zhì)疑,學(xué)會(huì)思辨。組織《邊城》閱讀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),學(xué)生帶著自己的閱讀寫作心得進(jìn)行分享。有的學(xué)生續(xù)寫《邊城》的結(jié)尾,翠翠最終等回了儺送;有的學(xué)生研究《邊城》的重重誤會(huì),有的學(xué)生分享《邊城》的悲劇之美,更有的學(xué)生探討沈從文先生的湘西情結(jié)。還有個(gè)別學(xué)生把沈從文先生的都市題材小說(shuō)和《邊城》做對(duì)比,來(lái)闡釋他的田園牧歌情懷。這些都是學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn),形成文字后就是很好的作品。歌德曾說(shuō):“創(chuàng)造性的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后,能把它加以充分的發(fā)揮,從而使得大家承認(rèn)壓根想不到會(huì)在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)這么多的東西?!睂W(xué)生有獨(dú)到的見(jiàn)解教師一定要支持和鼓勵(lì),這些都是他們寫作的動(dòng)力。

        整本書(shū)閱讀是高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分,向著整本書(shū)閱讀的更深處漫溯,定能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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