劉 琴
“閱讀”和“研究”是語(yǔ)文教學(xué)的兩大支柱,它們相輔相成又有區(qū)別:閱讀首先關(guān)注的是個(gè)人體驗(yàn),在共鳴中逐步觸摸到文本的價(jià)值;研究則是按科學(xué)程序盡量排除非常個(gè)人化的情緒體驗(yàn),提取具有共通性的要素,形成模式化的認(rèn)知。語(yǔ)文特級(jí)教師倪江認(rèn)為,沒(méi)有閱讀的研究不是真研究,沒(méi)有研究的閱讀也不是真閱讀。誠(chéng)然,目前的高中語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是“戴著鐐銬起舞”,既要兼顧高考成績(jī)的優(yōu)劣,又得考慮學(xué)生是不是真正有所收獲,在二者之間尋找新的突破點(diǎn)。
不少人認(rèn)為,語(yǔ)文是沒(méi)有公式的學(xué)科,這并不意味著語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)規(guī)律可循。以江蘇卷文學(xué)類(lèi)文本為例,從2008年開(kāi)始,11年來(lái)主要考查的是小說(shuō),涉及理解、分析綜合、評(píng)價(jià)鑒賞、探究多個(gè)能力層級(jí),往往落實(shí)到語(yǔ)句理解賞析題、作用題、探究題上。通過(guò)真題訓(xùn)練與分析建模,學(xué)生要明確知曉諸如在答概括題時(shí)提煉取舍,而答分析題時(shí)要回歸文本尋找依托。江蘇卷的主觀題命題還很注重局部細(xì)節(jié),如:“分析小說(shuō)畫(huà)線部分的景物描寫(xiě)對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用?!薄岸缘奶煺婵蓯?ài)表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!薄罢?qǐng)結(jié)合文章,闡釋最后一段中‘有規(guī)律的自由’的內(nèi)涵?!敝饔^題的問(wèn)法,事實(shí)上是在引領(lǐng)學(xué)生更精準(zhǔn)地走進(jìn)文本,由頂層發(fā)動(dòng),全面建構(gòu)小說(shuō)命題的出題角度、問(wèn)法和答法。
學(xué)生要關(guān)注探究題的問(wèn)法,回答時(shí)既立足于文本內(nèi)容的理解,又側(cè)重于文本價(jià)值的思考。探究題體現(xiàn)了新高考中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力要求,同時(shí)有效考查了學(xué)生對(duì)作家作品的把握能力,以及對(duì)社會(huì)生活的感知能力。因此,學(xué)生解答此類(lèi)題務(wù)必建立“上位”概念,有意識(shí)地從社會(huì)、生活、自我和人生層面去思考作家的創(chuàng)作意圖,甚至命題者選文的指向意義。適當(dāng)?shù)慕J潜匾模墙J菫榱俗罱K的脫模。建模需要有“大語(yǔ)文”的視野,既有宏觀把握,又有微觀策略。而脫模則需要有“真語(yǔ)文”的魄力,不僅要有量的足夠積累,還需在適當(dāng)時(shí)機(jī)努力促成質(zhì)的飛躍,從而達(dá)到“無(wú)招勝有招”的境界。
以選修教材《鑒賞家》一文為例,學(xué)生在仔細(xì)研讀文本、研析真題的基礎(chǔ)上,試著按照高考要求命題并給出答案。有學(xué)生出題為:“簡(jiǎn)要分析第三小節(jié)的語(yǔ)言特色?!备鶕?jù)調(diào)查研究得知,“語(yǔ)言特色”這一問(wèn)法并不常見(jiàn),改為“表達(dá)特色”會(huì)更典型。在討論評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),出題學(xué)生給出的兩點(diǎn)答案是:“①運(yùn)用比喻的修辭手法,寫(xiě)出水果的新鮮可人;②運(yùn)用排比的修辭手法,寫(xiě)葉三不同時(shí)節(jié)賣(mài)不一樣的水果,對(duì)季節(jié)和時(shí)令的掌握表明他賣(mài)水果非常有講究,表現(xiàn)出葉三是個(gè)有講究、有原則的人?!边@些都注意到結(jié)合文本分析,師生給予充分肯定。稍加點(diǎn)撥,要注意思考的全面性,其他同學(xué)立刻補(bǔ)充:“③口語(yǔ)化的表達(dá),使文章具有生活氣息,風(fēng)格親切自然?!?/p>
又如學(xué)生給出的必考題:“分析葉三這一人物形象?!眳⒖即鸢笧椋孩?gòu)娜~三不把壞的果子賣(mài)給別人看出他是個(gè)實(shí)誠(chéng)的人;②從葉三對(duì)季匋民的畫(huà)的點(diǎn)評(píng)看出他是個(gè)有鑒賞能力的人;③從葉三對(duì)果子的挑選和擺放,及不同時(shí)節(jié)賣(mài)不一樣的果子,看出他是個(gè)尊重自然、熱愛(ài)生活的人。④從葉三只給日本人看畫(huà)卻不賣(mài),看出他是個(gè)有民族氣節(jié)的人。借此趁勢(shì)引導(dǎo):葉三對(duì)季匋民的畫(huà)不僅有夸贊,不合理的地方還直接指出來(lái),所以,第②點(diǎn)的表述可以修改為:“從他不僅能夠欣賞出季匋民畫(huà)的優(yōu)點(diǎn),還能夠指出畫(huà)的缺點(diǎn),看得出他是個(gè)有鑒賞能力的人?!绷硗?,進(jìn)一步思考得知,葉三給日本人看畫(huà),主要是出于遠(yuǎn)道而來(lái)不便拒絕的原因,拒絕賣(mài)畫(huà),其實(shí)與日本人出價(jià)高低無(wú)關(guān)。第④點(diǎn)“給日本人看畫(huà)卻說(shuō)不賣(mài)”表述不夠準(zhǔn)確,加入具有感情色彩的詞語(yǔ)可以突出人物形象,修改為:“明確拒絕日本人高價(jià)收購(gòu)季匋民的畫(huà),看出他是個(gè)具有民族氣節(jié)的人?!蓖ㄟ^(guò)對(duì)題目正確表述和參考答案的深度研析,學(xué)生切實(shí)揣摩和體會(huì)到了出題人的意圖。讓學(xué)生研制試題,目的不是顛覆,修正完善答案卻是回歸,真正做到既要研究考點(diǎn)覆蓋,還要注意在組織答案時(shí)的全面思考、深入細(xì)致。
為了提高教學(xué)效率,特級(jí)教師余映潮提出實(shí)行課堂主問(wèn)題教學(xué)的理念。所謂主問(wèn)題,是指閱讀教學(xué)中能從課文整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、品味、探究、創(chuàng)編、欣賞的重要提問(wèn)或問(wèn)題。隨著“主問(wèn)題”的到來(lái),課堂的高潮如期而至,學(xué)生提出:“這篇文章以‘鑒賞家’為題,試探究其深刻意蘊(yùn)。”參考答案將較多筆墨集中在“葉三”身上,追問(wèn):“這里的鑒賞家指的是誰(shuí)?除了葉三,還有哪些人可以稱為鑒賞家?”注意從多個(gè)角度和層面思考。經(jīng)過(guò)再次討論后,學(xué)生的思路開(kāi)闊了很多,歸納總結(jié)為:
第一,鑒賞家指的是葉三。①葉三作為賣(mài)果子的人,能按不同時(shí)令給不同的人送不同的果子,了解果子的習(xí)性,說(shuō)明他對(duì)不同的果子、不同的時(shí)節(jié)、不同的客戶需求有著很強(qiáng)的鑒賞能力。②葉三不僅能夠欣賞出季匋民畫(huà)的優(yōu)點(diǎn),還能夠指出季匋民畫(huà)的缺點(diǎn),說(shuō)明他對(duì)生活之美、生活情趣有一種天然的鑒賞能力。③葉三明確拒絕日本人高價(jià)購(gòu)買(mǎi)季匋民的畫(huà),說(shuō)明他已經(jīng)能從鑒畫(huà)升格為鑒人、鑒心。
第二,鑒賞家指的是季匋民。季匋民不僅是個(gè)畫(huà)家,也是個(gè)鑒賞家,鑒的是葉三。季匋民與葉三是知音,葉三以賣(mài)果子為媒介保持著與季匋民的往來(lái),他們之間跨越了身份,跨越了階層。季匋民與葉三惺惺相惜,在生活情趣和為人處事上不謀而合。季匋民甚至送好多幅畫(huà)給葉三,認(rèn)為葉三是個(gè)真正懂畫(huà)的人,也是個(gè)真正的鑒賞家。
第三,文中有位來(lái)買(mǎi)季匋民畫(huà)的日本人,他識(shí)畫(huà)懂畫(huà),懂得季匋民畫(huà)的重大價(jià)值,他當(dāng)然也是個(gè)鑒賞家。
第四,文章的結(jié)尾寫(xiě)的是葉三的兒子遵照父親的遺囑,把畫(huà)和父親一起埋進(jìn)了棺材里,呼應(yīng)了前文葉三與兒子們對(duì)話的情節(jié),兒子們不僅懂得葉三的想法和做法,還以實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持父親和季匋民的相交、相知,兒子們也是鑒賞家。
“探究”這一題型,《考試說(shuō)明》中的要求如下:從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神,探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖,對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。所謂“角度”,是指看事情、問(wèn)題的立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn),主要是指讀者角度,但也不要忽略作者意圖。綜合而言,這類(lèi)題往往指向藝術(shù)手法的考查,在內(nèi)容和形式兩大常規(guī)方面上,還不能遺漏“作用”。而“作用”常常指向的是作品所蘊(yùn)涵的思想、感情等,具體如愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、誠(chéng)信等民族心理和尊重生命、平等自由等人文精神。
綜合以上,教師還要以“拓展”來(lái)延展“探究”文本的功效,故而布置作業(yè),要求學(xué)生讀更多汪曾祺先生的作品,去感受和體悟其中的風(fēng)格和意蘊(yùn)。如此這般,學(xué)生不僅能對(duì)文本做出深層賞析,還能發(fā)現(xiàn)新思想、解決新問(wèn)題。