□ 陳旭東

廣播與生俱來就有“有聲無影”和“稍縱即逝”的先天缺陷，聽眾只能從聲音感知信息。20世紀(jì)90年代，我國廣播節(jié)目開始走出室內(nèi)，出現(xiàn)各類戶外直播間或直播活動。這是廣播業(yè)界在早期的可視化嘗試。然而，后續(xù)采取的接入電視端直播、網(wǎng)站圖文直播或視頻直播等可視化手段依然受制于媒介的局限性，而固定機位景別呈現(xiàn)節(jié)目直播間幾無視覺美感，形態(tài)原始且粗糙，技術(shù)支撐不力時還有損廣播的聲音優(yōu)勢，沒有實現(xiàn)強化聽覺或視聽融合衍生新的傳播力，違背了可視化的初衷。

一、廣播節(jié)目可視化主要平臺是手機

習(xí)近平總書記2019年在《求是》雜志發(fā)表文章指出，“移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道”，“隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段”。這是國家層面對媒體融合發(fā)展的論斷，也是對傳統(tǒng)媒體未來發(fā)展的提醒與鞭策：廣播節(jié)目必須盡快掙脫固定時間、固定媒介，升級為融媒體移動傳播。

國務(wù)院正式?jīng)Q定加快推進(jìn)三網(wǎng)融合的2010年，3G網(wǎng)絡(luò)尚在起步，信號不穩(wěn)定，加上手機屏幕畫質(zhì)不高，業(yè)界對移動端承載廣播節(jié)目可視化持觀望態(tài)度。隨著4G普及和手機畫質(zhì)大幅提升，以手機為主的移動小屏一躍成為信息接收第一端口。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報告顯示，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，網(wǎng)民使用手機上網(wǎng)的比例由2018年底的98.6%漲至99.1%，意味著手機是廣播節(jié)目可視化的主要發(fā)力平臺。蜻蜓FM、荔枝FM、喜馬拉雅等手機音頻APP在2013年前后陸續(xù)上線，很快聚集億量對電臺情有獨鐘、熱愛聲音藝術(shù)的用戶，也催生一批UGC主播，進(jìn)一步印證了移動端用戶對廣播節(jié)目有需求，是可視化的有利基礎(chǔ)。

廣播節(jié)目在移動端可視化必須滿足四個條件：1.看得見直播間與主持人；2.聲音藝術(shù)仍突出；3.觀賞性充分；4.隨時隨地收聽觀看。

2018年12月，韶關(guān)廣播電視臺在微信公眾號發(fā)布五集可視化豎屏廣播節(jié)目《星MHz如歌的風(fēng)采》，在深夜情境講述5個普通人經(jīng)歷的改革開放的故事，引起手機用戶的關(guān)注，有身居海外的韶關(guān)人還將此轉(zhuǎn)發(fā)到當(dāng)?shù)厝A人社交群。該節(jié)目在廣東廣播影視獎評選中獲得廣播新形態(tài)節(jié)目獎項，顯示出移動豎屏短視頻是此類廣播節(jié)目完成可視化并實現(xiàn)融合傳播的可行之策。

二、“當(dāng)面”傾談取代聽覺“神交”

選擇豎屏短視頻進(jìn)行可視化，意味著廣播節(jié)目不再孤注于聽覺體驗，在視覺上也要有所拓展。

2014年12月，MOVR移動設(shè)備報告顯示，智能手機用戶約94%的時間豎持手機，觀看寬屏視頻需將手機橫放。橫屏歷來是影像制作和觀看的基本格式，人眼橫向生長的生理特征決定了視野的左右寬度要大于上下寬度，人類天生看到的就是橫向的世界。當(dāng)屏幕豎持已然成為主流時，為了保證最好的傳播效果，已經(jīng)習(xí)慣寬頻攝制的媒體就必須摸索從“橫”到“豎”的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變之路。

國內(nèi)外媒體都有針對性改變生產(chǎn)模式，其中，騰訊新聞于2017年推出國內(nèi)首檔豎屏訪談節(jié)目《和陌生人說話》，已上線的兩季高達(dá)9.3、9.5的豆瓣評分表明手機用戶認(rèn)可豎屏視頻。

在橫構(gòu)圖中，攝影師通常會尋找黃金分割點來放置單一人物，或者把單一人物置于畫面中間求得對稱性構(gòu)圖，這樣的處理雖然美觀，但卻會明顯在畫面兩側(cè)留出一些和人物無關(guān)的空間，對這些多余空間的處理常常成為構(gòu)圖者的難題，肖像畫家們很少采用橫構(gòu)圖。肖像或者說單人鏡頭是豎屏的最重要內(nèi)容之一，引導(dǎo)觀者將注意力和視覺焦點集中在眼前人物的神情和話語上。

作為對象感強烈的廣播傾談節(jié)目，尤其是對話情境設(shè)定在夜晚，韶關(guān)廣播電視臺的《星MHz》充分利用豎屏的互動基因，制造了與用戶近距離的情感碰撞。當(dāng)用戶從豎屏畫面看到身處直播間的主持人或故事人物，情感關(guān)系的雙方就成了屏中人與屏外人，手機用戶是“當(dāng)面”聽主持人或故事人物傾談，不再只有聽覺“神交”。

此外，手機豎屏可視化有體量輕盈、自主操作性強的優(yōu)勢，用戶能在任何時間點播在線視頻，徹底擺脫定時定點收聽的束縛。這意味著隨時隨地“面對”主持人或故事人物，用戶突破了傳統(tǒng)廣播節(jié)目進(jìn)入聽覺聯(lián)想的時間和空間障礙。

三、視覺補充聽覺并延長感知

即便抖音、快手等APP及各類移動端直播等平臺被貼上過度碎片化、娛樂至死的標(biāo)簽，也無礙它們吸引巨大的流量，不僅使刷短視頻成為人們消遣乃至獲取信息、知識的方式，也在短短數(shù)年間培養(yǎng)了手機用戶的豎屏審美習(xí)慣，因此，廣播節(jié)目移動端可視化也必須遵循“豎屏美學(xué)”。

傳統(tǒng)廣播夜間節(jié)目只能在夜間時段的廣播頻率收聽?！缎荕Hz》將夜晚情境微縮在隨身攜帶的手機屏幕里：用戶能看到主持人和故事人物是在夜晚講述，視頻的空鏡頭則是直接以豎屏構(gòu)圖拍攝的城市夜景，取景、布光、視線引導(dǎo)、隱喻等鏡頭語言都是從“豎屏美學(xué)”出發(fā)來進(jìn)行的，避免了橫向視頻二次裁切存在的不自然、不完整等問題?！柏Q屏特制”使用戶即使日間點播也有夜晚情境的感官入口，邊看邊聽故事更容易產(chǎn)生沉浸感。

其次，故事講述的時代背景有舊影像資料對應(yīng)展現(xiàn)，“有聲”又“有影”，使故事可信度大大提升。比如攝影師回憶1992年國慶節(jié)韶關(guān)燈飾節(jié)，足球教練回憶1997年廣州松日足球隊北遷韶關(guān)，都有當(dāng)年電視臺專題片再現(xiàn)歷史片段。而人物的事跡也有相關(guān)物件輔助用戶感知，比如能從舊詩集看到女詩人的名字和詩作，從舊相片看到下崗職工描述的百貨大樓鼎盛時期。顯然，這些觀賞性十足的畫面充分補充了聽覺體驗并延長了聽覺余溫，使情緒觸動更強。

四、可視化范圍擴(kuò)大至移動端界面

聲音是廣播節(jié)目的魅力所在，將聲音元素具象化是廣播節(jié)目可視化不可跳過、不可舍棄的核心環(huán)節(jié)。在融媒體語境下，聲音元素的具象化還要在多層面立體實現(xiàn)。

韶關(guān)屬于粵語方言地區(qū)，《星MHz》放大了粵語對地域受眾的“吸粉”作用，主持人和故事人物全程粵語講述，背景音樂也選用經(jīng)典粵語流行歌曲，利用地域認(rèn)同感吸引流量。構(gòu)建有辨識度的節(jié)目音效體系后，主創(chuàng)團(tuán)隊將每期節(jié)目內(nèi)容設(shè)計成一張模仿八十年代、九十年代香港流行音樂專輯封面的圖片，放置在點開推文界面的第一屏，并設(shè)置為微信朋友圈鏈接縮略圖和推文封面圖。由于點擊鏈接、打開界面是用戶觀看視頻的必要步驟，用戶在點播視頻前就從視覺層面被植入信息，喜愛經(jīng)典粵語歌曲的人，特別是經(jīng)歷過香港流行樂鼎盛時期的幾代人很容易被激起興趣和情感共鳴。

通過對移動端一系列界面進(jìn)行統(tǒng)一視覺包裝，《星MHz》的聽覺美感被具象化，而可視化的范圍從節(jié)目本身擴(kuò)大至傳播媒介。每個生產(chǎn)環(huán)節(jié)的可視化，最終都匯聚到對聲音元素進(jìn)行突出和放大的作用上。

五、結(jié)語

廣播節(jié)目以豎屏短視頻進(jìn)行可視化符合媒體融合規(guī)律。目前，各級廣播電視機構(gòu)已經(jīng)合并或納入傳媒集團(tuán)，電視、紀(jì)錄片、新媒體等方面的專業(yè)人才和資源都是廣播節(jié)目可視化的強大支撐，廣播節(jié)目更應(yīng)主動靠近移動端受眾，而不是固守傳統(tǒng)廣播端口。豎屏短視頻是廣播人在移動端融合創(chuàng)新取得的成果，可成為常態(tài)化模式并承載創(chuàng)收，由此開發(fā)更多可視化手段仍具有巨大的想象空間。