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        手相診斷學(xué)在祖國醫(yī)學(xué)中的研究進展

        2020-02-23 05:35:16項敏泓
        中國醫(yī)藥導(dǎo)報 2020年2期

        文 杭 項敏泓

        上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬普陀醫(yī)院眼科,上海 200062

        手相,指手部各類征象,包括手形、掌紋、指紋、指甲及手部色澤、溫度、手之動態(tài)等各個方面。手相診斷學(xué)簡稱手診[1],是運用祖國醫(yī)學(xué)的基本理論,通過觀察、詢問、觸診手部等得以了解全身情況的基本信息資料,為中醫(yī)辨證辨病提供依據(jù)的一種診斷方法,是中醫(yī)特色診法之一[2-4]。近年來,越來越多的研究表明,手相與全身疾病存在一定的相關(guān)性,然而尚缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。本文將從手診的古代理論基礎(chǔ)、與五臟、中醫(yī)體質(zhì)、中醫(yī)證候之間的關(guān)系等方面進行介紹。

        1 手診學(xué)的古代理論基礎(chǔ)

        手診法理論起源于望診?!坝兄T內(nèi)必形諸外”,因此臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血的盛衰在手部均有一定的反映?!笆衷\”一詞最早來源于王超的《仙人水鏡圖訣》,但此書于明末佚亡。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》[5]中已有許多手相與疾病關(guān)系的描述。例如《靈樞·論疾尺》中曰:“掌中熱者腹中熱,掌中寒者腹中寒?!薄鹅`樞·本臟》中曰:“爪后色黃者膽厚,爪薄色紅者膽薄,爪堅色青者膽急,爪濡色赤者膽緩。爪直色白無約者膽直,爪惡色黑多紋者膽結(jié)也。”這為后世通過手部望色、診病及臟腑辨證提供了理論基礎(chǔ)。張仲景在《傷寒雜病論》[6]中描述“撮空理線”“手足躁擾”及“手足攣動”等手之動態(tài),并闡述其與全身疾病的關(guān)系。晉代王叔和編著的《脈經(jīng)》[7]有許多關(guān)于爪甲顏色與疾病預(yù)后關(guān)系的記載,如“病人爪甲青者死”“爪甲白者不治”等。清代汪宏所著的《望診遵經(jīng)》[8]是我國現(xiàn)存最早的望診專書,對手相作了系統(tǒng)描述,“以形言之,以形盛為有余,形瘦為不足……”,可見,中醫(yī)傳統(tǒng)著作關(guān)于手診理論的描述不斷豐富,近代全息理論、掌紋診病、指甲診病及手之微循環(huán)學(xué)說均是手診理論的現(xiàn)代擴充[9-10]。

        2 手診的解剖基礎(chǔ)

        手部解剖分區(qū)應(yīng)用較多的為九宮八卦劃分法[11]。九宮指的是乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮,八卦是指即乾、坤、震、巽、艮、兌、坎、離八卦。

        九宮八卦手診法起源于手掌八卦方位和文王八卦圖,手部九宮八卦分區(qū)如圖1 所示:掌根為坎位,中指根處為離位,大拇指下方為震位,小指下方的手掌區(qū)域為兌位,離與震之間,食指下方為巽位,離與兌之間,小指下方為位,兌坎之間,手掌外側(cè)邊緣的手托處為乾位;艮位在震艮之間,拇指下方的手掌邊緣處,手掌中央即掌心部分名為明堂,九宮八卦學(xué)說認為:坎卦在五行屬水,五臟屬腎,因此可反映腎臟功能狀態(tài)。結(jié)合手掌九宮八卦現(xiàn)代學(xué)說,綜合各家言論,得出:巽位代表肝膽、離位代表心血管、血液循環(huán),坤宮代表胃腸、泌尿、生殖,兌宮代表肺與大腸,乾宮代表呼吸、心理,艮位代表脾胃、消化,震宮代表肝、神經(jīng)系統(tǒng)。明堂代表心、腦、消化功能[12-13]。

        圖1 手部九宮八卦圖

        現(xiàn)代解剖證明手掌皮膚相較于身體其他部位皮膚富含更多的神經(jīng)纖維網(wǎng),手部神經(jīng)與大腦直接聯(lián)系[10];近代全息理論[14]認為凡事物的局部相似于事物的整體,這與中醫(yī)學(xué)“見微知著”的基本原理不謀而合。例如耳穴對應(yīng)的臟腑分區(qū)是其中的應(yīng)用之一。與之類似,《素問·刺熱》中的面部九候法認為:額頭、鼻、左頰、右頰、頦部分別候診心、脾、肝、肺、腎五臟,此可視為全息理論在面診中的應(yīng)用;眼部五輪學(xué)說為全息理論在眼診中的應(yīng)用;那么,手作為人體的全息胚,同樣可以反映全身臟腑信息,據(jù)此將手部劃分為不同的臟腑分區(qū),近代全息學(xué)說不僅使手診理論更加豐富,更為手與五臟之間的關(guān)系提供了現(xiàn)代翻譯[3,15]。

        3 手與五臟之間關(guān)系

        “手為一身之太極”,手與五臟之間關(guān)系簡述如下:手-心,“手心主”心主血脈,心血充足,則手部色澤紅潤;脾-手,“脾氣虛則四肢不收”,“脾主肉”,脾氣充足則手部肌肉豐厚,活動靈活;肝-手,肝氣之變動為“握”,言及手部之動態(tài),“肝主筋,其華在爪”,肝血盛衰可影響到爪甲變化,如小兒驚風(fēng)可見指甲發(fā)青;肺-手,“肺主一身之氣”,“經(jīng)脈流動,必主于氣”,手的攝納有賴于肺來輸布精微;腎-手,“腎其充在骨”,骨氣堅硬則手足強勁,骨氣不充則攝納無力[16]。以下將從手部色澤、手之形態(tài)、指甲及手部經(jīng)絡(luò)等方面具體反映手與五臟之關(guān)系。

        3.1 望手部色澤

        《素問》曰:“查色按脈,先別陰陽。”望色作為四診之首,重要性不言而喻。然面色往往具有公眾特征,情緒、環(huán)境、化妝等因素均可影響醫(yī)者判斷。古人云:“面相不如身相,身相不如骨相,骨相不如手相?!惫释植可珴稍谠\斷疾病性質(zhì)方面發(fā)揮重要作用[17]?!鹅`樞.五色篇》 首先確立了五色應(yīng)五臟的理論:“五色命五臟,青為肝,赤為心,白為肺,黃為脾,黑為腎?!蔽迳c五臟相對,“黃赤為風(fēng),青黑為痛,白為寒,黃而膏潤為膿,赤甚者為血”,可反映疾病的性質(zhì)。清代林之翰之《四診決微》[18]云:“夫氣由臟發(fā),色隨氣華?!迸K色相應(yīng)的理論同樣適用于手診,手部皮膚的色澤可判斷疾病性質(zhì)及預(yù)后狀況[13]。

        以黃色為例,黃色屬土,主濕,足太陰脾之色也,主虛證、濕證和久病。若手掌皮膚見黃色,提示脾胃虛、濕熱、陰陽失調(diào)等,對應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可能是貧血。若為黃褐色可能為慢性病,金黃色可能為肝膽病。癌癥患者手相每呈土黃色,可能與疾病后期,脾氣衰敗所致。若手的咽喉部出現(xiàn)黃色,通常可能患有慢性胃炎。然“五色微診,而以目察尤難”,手部的望色中同樣需要辨常色、客色,善色、惡色,如“當(dāng)黃色而色青者,相克之色也,故脾病見色青者病情為重”。此外,應(yīng)當(dāng)注意色脈合參,“脾色如蟹腹之黃,其脈當(dāng)中緩而大,所以為從;若微弦而急,色見如枳實,豈能從乎”?色脈一致與否決定了疾病預(yù)后的好壞。與之相似,青、赤、白、黑等手部色澤也都遵循上述辨證原則。青色主寒證、痛證、瘀血和驚風(fēng)證;赤為血色,主熱證,赤甚為實熱,微赤為虛熱;白色主病程短、虛證、寒證,主脫血和奪氣;黑色主腎虛、寒證、痛證、水飲和瘀血證[17,19]。

        3.2 望手型、手指

        運用五行觀念,可將掌型分為木、火、土、金、水五質(zhì)。木形人,掌長,指長且瘦,指形不尖,肝膽主??;火形人,掌大,指根粗,指根向指端逐漸變細,呈圓錐形,心主??;土形人,掌方厚,指方,短粗,脾胃主??;金形人,掌圓潤,指形玲瓏,掌指比例和諧,色澤如玉,肺主?。凰稳?,掌肉浮脹軟滑,指節(jié)不顯,指短而圓,色淡黑而潤,腎主病[2]。

        同樣,手指與五行之間關(guān)系同樣密切,中醫(yī)學(xué)認為拇指屬土,統(tǒng)領(lǐng)脾胃;食指屬木,與肝膽有關(guān);中指屬火,與心關(guān)系密切;無名指屬水,與腎有關(guān),主藏精、生殖之大計;小指屬金,與肺有關(guān),代表呼吸系統(tǒng)。故拇指反映肺脾的功能,主全頭,反映人體的整體素質(zhì)的強弱。中指為心包經(jīng)所過,反映心和神志的問題,主頭頂,可判斷心腦血管功能的正常與否,元氣是否充足。小指為心經(jīng)和小腸經(jīng)所過,反映心腎的問題,主后頭,與心、腎、子宮、睪丸等器官關(guān)系密切。

        3.3 望爪甲

        中醫(yī)理論認為“肝主筋,其華在爪”,而“爪為筋之余”,故指甲的色澤形態(tài)一定程度上反映了氣血的盛衰。肝血充足,則爪甲堅韌明亮,肝血不足則爪甲軟薄,甚至變形脆裂。彭家謀[2]通過對指甲《四診訣微·診爪甲》的解讀,得出“指甲色淡白為血虛或氣血兩虛,失其充養(yǎng);色黃多是濕熱熏蒸之黃疸病;色紫黑屬血瘀阻絡(luò),血行不暢”的結(jié)論。明代張景岳認為,指甲淡紅為氣血充盛,爪甲干黃,覺有枯稿之色,干黃粗糙為氣血虧虛;指甲變黑,也多見于血癖所致之痹證。此外,小兒高熱常見指甲發(fā)青,多為動風(fēng)先兆??梢姡植恐讣椎耐\與中醫(yī)五色望診規(guī)律相近。

        3.4 望手之經(jīng)絡(luò)

        清代的《外科癥治全書》提出:“按手大指屬肺……次指屬大腸……中指屬心包絡(luò)之脈……無名指屬三焦……小指內(nèi)側(cè)屬心,外側(cè)屬小腸?!笔?jīng)中手之三陰、三陽均與手相連。根據(jù)全息對照原理,同名經(jīng)相連,手之大拇指對應(yīng)足之大拇指。那么,拇指肺經(jīng)-足太陰脾,食指大腸-足陽明胃,中指心經(jīng)-足厥陰肝,無名指三焦-足少陽膽,小指內(nèi)側(cè)心-足少陰腎,小指外側(cè)小腸-足太陽膀胱。“經(jīng)絡(luò)所過,主治所及”手部反映了五臟六腑的健康信息。如中指偏曲,代表心與小腸功能較弱[20]。

        4 手相與體質(zhì)

        體型與體質(zhì)的關(guān)系眾所周知,“胖人多痰,瘦人多火”的說法也被廣泛接受,一般認為肥胖人群的體質(zhì)多為痰濕質(zhì),與糖尿病、高血脂的發(fā)生密切相關(guān)[21]。然而,體型的變動受飲食、運動及疾病本身等因素的影響,辛海等[22]通過對體型與體質(zhì)關(guān)系的研究,發(fā)現(xiàn)慢性病患者中肥胖體型的以平和質(zhì)為多見,可見肥胖則陽虛的說法并不全面。而手相相對不容易受飲食等生活習(xí)慣的影響,可作為體質(zhì)判定的重要參考。手相與體質(zhì)關(guān)系的描述見于《靈樞·陰陽二十五人》:“血氣盛則手卷多肉以溫,血氣皆少則寒以瘦?!睔庋涫⑶闆r可通過手型及手掌溫度判斷。同樣,《望診遵經(jīng)·診手望法提綱》曰:“以形言之,則形盛為有余,形瘦為不足,手之臃腫者為實,手之枯細者為虛……手掌腫無紋,曰陰虛氣絕,此皆以形言也。”體質(zhì)與手相之間的關(guān)系就此可窺見一斑。

        筆者綜合各家言論及臨床觀察,根據(jù)王琦教授的九種體質(zhì)分型,總結(jié)體質(zhì)與手相之間關(guān)系如下[23-24]。氣虛質(zhì):手掌多瘦薄,或掌厚而無澤,手掌呈白色,指甲色淡白,手掌皮膚松弛,握拳無力,伸手時手指散開向掌心靠攏。陽虛質(zhì):手掌觸之覺冷,夏季手熱,冬季手冷,手掌皮膚暗淡,小指內(nèi)側(cè)坤位及掌根外側(cè)常呈稍凹坑狀。陰虛質(zhì):手掌多呈長方形,手指瘦長,手掌皮膚呈暗紅(灰)色[19],皮膚及指甲干燥,且手心易出汗。痰濕質(zhì):手掌肥厚,常呈鮮紅色。血瘀質(zhì):手掌皮膚粗糙,色澤較暗,指甲色暗,紋理粗糙。氣郁質(zhì):手掌中指根出現(xiàn)環(huán)狀紋,手掌紋理增多,大魚際紋理增多。濕熱體質(zhì):手掌泛黃,感情線與智慧線的起點間距較大。平和質(zhì):手掌氣色紅潤,主紋線光滑,紋理清晰,手掌肌肉厚薄居中,指甲紅潤,手指活動靈活有力。特稟質(zhì):小魚際泛紅。臨床研究表明,痰濕質(zhì)人群更易患糖尿病等代謝綜合征[25],而糖尿病患者手相突出特征為全掌鮮紅,手指指肚尤甚[20,26],與上述所言痰濕質(zhì)手相特點相一致,糖尿病患者的“體質(zhì)-手相-疾病”關(guān)系軸由此得以體現(xiàn)。由此可見,通過對手相的識別,合理調(diào)整體質(zhì),對于疾病的診斷及防治均可起到積極的作用。

        5 手相與中醫(yī)證候

        手相與中醫(yī)證候之間的關(guān)系近來研究較熱,通過研究同一疾病的不同證候分型,為防病治病及個體化施治提供現(xiàn)實依據(jù)。清代俞根初《通俗傷寒論》[27]關(guān)于爪甲的論述“白而消瘦,爪甲鮮赤,氣虛有火也,白而夭然不澤,爪甲色淡,肺胃虛寒也;白而微青,或臂多青脈,氣虛不能統(tǒng)血也,若爪甲色倉也,則為陰寒之癥也”,即為手相與中醫(yī)證候之間聯(lián)系的描述。

        綜上所述,通過手相來辨別疾病的證候表現(xiàn)首先需要明確臟腑分區(qū),先定其位,再觀其相。例如,臨床上胃痛的患者有時可觀察到胃區(qū)即大魚際的下方艮位出現(xiàn)青筋,結(jié)合手部望色,色青主痛癥、寒癥,辨證多屬胃痛之脾胃虛寒證;冠心病心悸、心煩的患者在手掌大魚際處可見青色斑點或靜脈迂曲現(xiàn)象[23]。然而,一臟可能有多個反應(yīng)區(qū),一個反應(yīng)區(qū)也可代表不同的臟腑。五臟學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、九宮八卦學(xué)說有彼此重疊或不一致的地方,這些都為手部臟腑位相的確定增加了辨證的難度。

        6 新時代手相的發(fā)展

        隨著精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)時代的到來,手相診斷的客觀化、定量化、簡單化將是現(xiàn)代研究的焦點。段明福等[28]通過研究發(fā)現(xiàn)胃部疾病的手診征象、彩超征象、臨床表現(xiàn)呈正相關(guān);藏旭日等[29]通過對比息肉切除前后手部相關(guān)影像信息,發(fā)現(xiàn)息肉切除信息會即時傳遞到手區(qū)成像。李水賢等[30]通過B 超證實孕婦手掌的特定區(qū)域內(nèi)形態(tài)變化與胎兒在子宮中發(fā)育過程一致,由此推測手相具有實時表達體內(nèi)臟器病癥生物信息的功能。

        面相自動辨識系統(tǒng)[31]、四診儀以及五臟寒熱證素特征與紅外熱圖的結(jié)合[32]等都是中醫(yī)四診信息的客觀化、可視化應(yīng)用拓展。那么基于上述研究基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)代人工智能技術(shù),通過采集顏色、紋理等手部信息,將手部特征轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息,開發(fā)出具有手相自動分析及體質(zhì)辨識功能的“手診儀”,將為中醫(yī)辨證提供有效支持,為防病治病提供新的思路。

        7 小結(jié)與展望

        手診法是中醫(yī)基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下的一種診斷方法,具有經(jīng)濟、簡便、安全、有效等特點,在未病先防、診斷特定疾病及判斷疾病預(yù)后方面有獨特優(yōu)勢,值得深入推廣研究[33-36]。當(dāng)今精準(zhǔn)醫(yī)療時代背景下,四診信息的全面化、信息化將是今后的發(fā)展趨勢。手相與中醫(yī)體質(zhì)、中醫(yī)證候相結(jié)合,結(jié)合現(xiàn)代科技輔助,有望成為實現(xiàn)中醫(yī)藥信息化的一個切口。那么如何更為立體地描述手診信息,發(fā)揮科技優(yōu)勢,更好地與中醫(yī)藥信息結(jié)合將會是今后研究工作的難點。

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