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        拜謁巍山西邊大寺

        2020-02-22 00:15:46云南政協(xié)報(bào)社
        社會(huì)主義論壇 2020年5期
        關(guān)鍵詞:大寺巍山南詔

        文 陳 澤 云南政協(xié)報(bào)社

        突然有一天,我特別想去巍山西邊大寺看看。于是,我獨(dú)自一人坐上面包車(chē),再轉(zhuǎn)坐電動(dòng)三輪車(chē)。一路風(fēng)景,賞心悅目。終于明白什么叫大好時(shí)光,鄉(xiāng)愁如酒。此情此景,辜負(fù)不得!

        到達(dá)西邊大寺時(shí),日頭早已西斜。暖暖的陽(yáng)光迎面照過(guò)來(lái),趕走了我內(nèi)心殘留的一抹寒意。此刻,天空如洗,高遠(yuǎn)可期。山風(fēng)和煦,養(yǎng)心潤(rùn)肺。群山連綿悠然,我的腳步聲緩慢而清晰。我猶如一個(gè)了然成空的行者,從肉身到心靈,都在“青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”的境界中跋涉,果真應(yīng)了“一沙一世界,一花一天堂”。

        說(shuō)來(lái)慚愧,作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的巍山人,接近耳順之年,居然是頭一回來(lái)拜謁南詔國(guó)都城遺址所在地。該遺址面積約5000平方米。史料記載,細(xì)奴邏建立蒙舍詔后,于唐高宗永徽元年(650年),在山龍山于圖山上筑城以居,是南詔國(guó)第一座都城。20世紀(jì)90年代初,云南省考古隊(duì)在山龍山于圖遺址發(fā)掘出土南詔石刻佛像,被列為當(dāng)年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。2006年5月,該遺址被國(guó)務(wù)院公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        值得一提的是,位于巍山巍寶山麓的新村,則是南詔第一代王細(xì)奴羅的耕牧地。從南詔國(guó)(公元738年到902年)建立到漢人權(quán)臣鄭買(mǎi)嗣滅南詔,自立為王,建立“大長(zhǎng)和”國(guó),前后一共經(jīng)歷了13代王。

        寧?kù)o似乎是西邊大寺永恒不變的主題和追求。與時(shí)間的早或晚沒(méi)有多大關(guān)系,只與人生的際遇遭逢有關(guān)。所謂褪盡鉛華,何處凡心惹塵埃。如果此刻,你處于一座古老蒼涼、靜默至深的大殿中,抑或置身紫氣繚繞的高處,俯瞰一座座錯(cuò)落有致的廟宇宮觀,亭臺(tái)樓閣,長(zhǎng)廊水榭;聆聽(tīng)檐下悠揚(yáng)致遠(yuǎn)的風(fēng)鈴聲,抑或某處樹(shù)林中啁啾悅耳的鳥(niǎo)鳴,你就深刻感受到了這種寧?kù)o的不同凡響,震撼心靈。感受到了寧?kù)o的不可逾越和不被顛覆。你唯有接受和融入。全身心的洗禮和再生,像是一種無(wú)可抗拒的宿命,誰(shuí)又能逃得過(guò)?

        西邊大寺,滿山都是不曾泯滅的歷史。我讀懂與否,并不重要。重要的是,我的心,魂,足跡,從此留下,再也帶不走了。

        西邊大寺,一磚一瓦,一石一階,一草一木,春夏秋冬……都是活態(tài)的文化。都是生生不息的魂。有自己的故事、傳說(shuō)、色彩、內(nèi)涵、溫度和審美。品位、境界、個(gè)性、氣度交相輝映,如果你有一雙慧眼,具備了相應(yīng)的素養(yǎng)或覺(jué)悟,這里的一切,都是你姍姍遲來(lái)的生命不可或缺的依附和支撐。

        位于山龍山于圖城遺址西南側(cè)的西邊大寺,古名云隱寺,天姥崖。顧名思義,此處山勢(shì)險(xiǎn)峻,崖立千仞,直矗云天。四時(shí)可見(jiàn)云霧相繞,雁陣南遷。曾經(jīng)暮鼓晨鐘,梵音不絕如縷。既然時(shí)光可以老去,云隱寺自然能夠在歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑之后回歸本真。在寧?kù)o中圖騰,涅槃,升華。終極于天地輪回,萬(wàn)千氣象。

        據(jù)史料記載,此寺初建于南詔時(shí)期。明代時(shí),巍山彝族左土司致力增建,使之成為滇西地區(qū)的大廟之一。寺初為佛教寺院,后來(lái)道教興盛擠入其中,并與當(dāng)?shù)匾妥逋林餍叛龌祀s在一起,成為佛、道、巫三教合流的龐大宗教建筑群。

        自唐代以來(lái),這里出了不少高僧,如唐代的蘇國(guó)師、贊陀崛多,明代的悟空、白水、無(wú)住、擔(dān)當(dāng),清代的海崇、寂旭等。

        明代狀元楊升庵和地理學(xué)家徐霞客曾慕名游云隱寺,留有詩(shī)文傳世。天摩牙(天姥崖)寺觀群中,還建有南詔土主廟,內(nèi)祀細(xì)奴邏。建有三公主殿,內(nèi)祀細(xì)奴邏妻白族三公主。每年農(nóng)歷二月十三,大理白族群眾都趕到這里接三公主。每年農(nóng)歷正月二十四日至三十日,是天摩牙寺朝山廟會(huì)(巍山當(dāng)?shù)匾恍├夏耆朔Q為“春會(huì)”)。期間,游人香客日達(dá)萬(wàn)人,熱鬧非凡,是西邊大寺一年中人氣最旺盛的時(shí)光,留給游人的印象十分深刻。

        四邊大寺栩栩如生的“神龍”還在,霸氣威儀無(wú)可比擬。山門(mén)矗立高處,寺內(nèi)格局造型、建筑體系凜然恢宏,雄視一方,令人驚嘆綿綿,肅然至上。原來(lái),歷史的煙云凝固成了眼前不可再生的壯闊景象,述說(shuō)著曾經(jīng)的繁盛和輝煌。

        作為南詔國(guó)第一座都城遺址所在地,西邊大寺歷史悠久,文化燦爛,人文色彩濃郁,積淀異常深厚,旅游優(yōu)勢(shì)資源富集。巍山彝族回族自治縣借助南詔古都建設(shè)國(guó)際特色小鎮(zhèn)的機(jī)遇,通過(guò)科學(xué)規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā),完善道路交通基礎(chǔ)基礎(chǔ)條件和相關(guān)配套設(shè)施,將它打造成精品旅游景區(qū)景點(diǎn),必定能進(jìn)一步加快和推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,造福一方黎民百姓。

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