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        鄉(xiāng)下的樹

        2020-02-21 08:41:06李星濤
        雪蓮 2020年12期

        【作者簡(jiǎn)介】李星濤,安徽作家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在《散文》《散文百家》《山東文學(xué)》《湖南文學(xué)》《延河》《中國鐵路文藝》《讀者》《雨花》《駿馬》《草原》《人民日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等發(fā)表散文300余篇。

        一到夏天,在淮北平原上你是很難一眼就看見村莊的。但要想于廣袤中找到村莊,又異常容易。你只要看見麥海中,哪里有一嶺嶺高低錯(cuò)落的綠云臥著,那里面肯定就會(huì)藏著一座溫暖的村莊。

        也許是先前淮水常常泛濫侵略村莊的緣故吧,淮北平原上的村莊大都建在土筑的臺(tái)子上。臺(tái)子的前前后后,上上下下,自然就成了樹的沃土。平原上,樹的種類很多,有槐樹,椿樹,榆樹,棗樹……這些樹木環(huán)立在村莊周圍,高高低低,胖胖瘦瘦,全然沒有了獨(dú)立的形象。樹冠兒深深淺淺,交錯(cuò)重疊,于村莊上空撐起朵朵綠云,藏狗吠于深巷,匿雞鳴于樹巔。世界上再?zèng)]有什么比樹更忠貞的了。自植下去的那天起,它們就默默地守候著村子,以自然的方式,漸漸融進(jìn)村莊的生活。用葉,用花,用果,用枝條,為父老鄉(xiāng)親們報(bào)告著不同的節(jié)氣。而鄉(xiāng)村的父老,也就會(huì)根據(jù)樹身上發(fā)生的變化,及時(shí)安排好不同的農(nóng)活。樹是季節(jié)的預(yù)報(bào),是有形的諺語,是一個(gè)村莊風(fēng)雨和歷史的記錄。

        村莊周圍,栽什么樹是有一定的講究的。門前不栽桑樹的,只栽槐樹、榆樹、棗樹?!吧!迸c“喪”同音,聽起來不吉利;槐乃“懷”的諧音,寄寓著孩子幼時(shí)平安生長,始終在親人的懷里;“榆”暗喻家庭過日子五谷豐登,年年有余;“棗”隱指門庭興旺,早得貴子。另外,家的周圍也是不栽柳樹的,“柳”乃留戀之意,父母怕孩子長大以后,貪戀家園,沒有出外闖天下的雄心大志。

        多少年來,樹在繚繞的煙火中也慢慢沾上了塵世的神秘,附著上了人的讖語。在楚王別姬的垓下城外,有一奇特景象,一棵桑樹纏抱起一棵榆樹,據(jù)傳是項(xiàng)羽和虞姬的化身,看著不由讓人想起那令人蕩氣回腸的《垓下歌》。廬山的黃龍幽谷間,屹立著三棵參天大樹,蔭籠數(shù)畝,根盤十丈。其中,兩棵為柳杉,高約40余米,樹干需四人合抱。另一棵為銀杏,古老挺拔,相傳是東晉和尚自西域帶回的樹苗,親手栽種于此。三棵古樹樹干之粗壯,滄桑,不僅彰顯出廬山之險(xiǎn),也暗含著廬山歷史的詭譎風(fēng)云,可謂廬山頂天立地的碑。

        別看樹木那么高大,可以把村莊抱在懷里??稍谌藗冄劾?,它們也是莊稼。莊稼需要施肥、灌溉、松土,樹木需要種植、修剪、捉蟲,莊稼要拔節(jié)、揚(yáng)花、抽穗,樹木要分枝、開花、結(jié)果。樹木和莊稼,雖然一個(gè)屬于草本,一個(gè)屬于木本,但它們都屬于村莊,都是鄉(xiāng)親們放在汗水里養(yǎng)著的莊稼,只是樹木收獲的時(shí)間比莊稼長些罷了。前人栽樹,后人乘涼,倘若不是誰家遇到急事,這些家前園后的樹木是不會(huì)輕易被伐倒的。它們站立時(shí)間的長短,不僅意味著這家人家道的興旺程度,也暗示著這個(gè)村莊歷史的時(shí)間長短。

        樹是村子的莊稼,但這莊稼所包含物質(zhì)的成份較少,而屬于精神成份的居多。在鄉(xiāng)親們的眼里,那些長得慢的樹,都是身邊一些踏踏實(shí)實(shí)干活的人,那些像白楊樹一樣浮浮躁躁的人,即便在很短的時(shí)間就成材了,但他們依然會(huì)被列入輕浮的行列中去。因?yàn)樗麄兘?jīng)不住自然界的風(fēng)雨,更經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。從一棵棵樹上,人們讀到的不僅僅是節(jié)氣的文字,還有人的性格。

        棗樹身上可以讀到堅(jiān)硬,槐樹身上可以讀到剛強(qiáng),柳樹身上可以讀到柔情,香椿身上可以讀到清朗……家鄉(xiāng)的父老,雖然無法用語言來表達(dá)這種感覺,但在實(shí)際生活中他們已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到了。他們只要看看一棵樹年輪的疏密程度,便可斷定這棵樹在人世間的價(jià)值了。平日里,倘若再看見這種樹在風(fēng)中“嘩嘩”地喧囂,他們也就不會(huì)再被這些花言巧語所迷惑了。

        孩子們,也會(huì)常常會(huì)順著樹干爬上去,像果子一樣結(jié)在枝椏間??吹竭h(yuǎn)處飛翔的鳥被吸進(jìn)綠蔭,我們會(huì)想到大樹上鳥兒們的生活;看到鳥兒們搭在樹梢精致的窠,會(huì)想到自己家溫暖的草屋;看到樹上空的藍(lán)天白云,日月星辰,會(huì)想到自己也正在像樹一樣,一天天長高,一步步接近天空。無形中,樹用葉、花、果實(shí),用這些世界上最具感染力的語言,完成了對(duì)我們最初的啟蒙。從樹上走下來的我們,永遠(yuǎn)都會(huì)記住這些站在記憶里的樹,就是長大以后遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),我們也會(huì)在夢(mèng)中找到這些站在門前的樹。然后再順著它們,找到自己,找到父母,找到一叢叢永遠(yuǎn)也掙脫不了的扎進(jìn)黃土深層的根系。

        鄉(xiāng)下的樹中,有些是慢性子的。

        谷雨前后,大堤上你會(huì)看見棗樹從堤坡下長上來,黑鐵似的枝頭頂端,吐出了一簇簇新嫩的綠芽。棗樹是淮北平原上發(fā)芽最慢的樹木,一旦這位冷臉人也在空中滋生出一朵朵小巧的綠云,樹的世界就可宣告發(fā)芽工程的結(jié)束。打開手機(jī),查看萬年歷,節(jié)氣正好是谷雨后第三天。與柳樹相比,棗樹發(fā)芽整整遲了67天,真是慢性子!

        今年的氣溫與往年相比,沒有多大的變化。元宵節(jié)剛過,淮河岸邊的柳樹就在軟手軟腳的風(fēng)中氤氳出一團(tuán)團(tuán)淡淡的黃暈。緊接著,桃樹,杏樹、梨樹也紛紛舉起了花的杯盞,盛滿陽光雨露,歡迎遠(yuǎn)道而來的蜂群。此時(shí),白楊的枝條上也爆出了紫紅的嫩葉,于料峭的春風(fēng)里火焰似地抖動(dòng)。驚蟄過后,榆樹、刺槐、楓楊、柘樹、棠梨、桑樹、黃楊也都次第萌發(fā)出了星星點(diǎn)點(diǎn)的綠芽……而就在這熙熙攘攘花團(tuán)錦簇的樹木中,棗樹、國槐、楝樹、香椿等幾種樹木卻始終保持沉默,好像越來越熱的陽光與它們毫無關(guān)聯(lián)似的。但細(xì)心的人還是可以發(fā)現(xiàn),雖然這些慢性子的樹木表面上冷得像鐵,但其枝柯卻在柔風(fēng)中變得朗潤起來,枝條的頂端也在慢慢腫脹出一顆顆葉蕾。

        仔細(xì)觀察一下,香椿、楝樹、國槐、棗樹……這些發(fā)芽慢的樹木,它們不僅性格相似,發(fā)芽的方式相似,而且還都屬于長得慢的一族。這些樹木沒有十年以上的年齡,是根本看不上眼的,人們也根本舍不得砍伐。除非是家里遇到了天災(zāi)人禍,或者那家后代是敗家子。國槐和香椿這兩種樹在鄉(xiāng)下是常被選作做壽棺用的。所以,平原上有個(gè)傳統(tǒng):一個(gè)人一旦結(jié)婚成家,另立門頭,馬上就會(huì)在院子里或臺(tái)子周圍植上幾棵國槐和香椿,以備百年或者家道敗落時(shí)使用。平原上長得快的樹木有白楊、柳樹、泡桐、楓楊、臭椿、法桐……這些急性子的樹中,數(shù)白楊長得最快,三五年即碗口粗細(xì),鉆入云霄了。

        樹的年齡是輕易不給人看的,讓人看到的時(shí)候,樹就死了。當(dāng)年輪滾滾而來,清晰地展現(xiàn)在我們面前時(shí),我們就會(huì)明白長得慢的樹和長得快的樹各自是如何收藏各自經(jīng)過的歲月的。

        白楊的年輪顏色較淡,間距較寬,木質(zhì)較疏松,所以不被人們看重,常被用來造紙,或者鋸成薄片,做簡(jiǎn)易工棚的房笆和建筑工地上的扣板。只有貧窮的人家才會(huì)選上幾根挺直的,作為新房靠近房檐的椽梁用。香椿、楝樹、國槐、棗樹等樹木的年輪,一圈挨著一圈,就像是圓規(guī)畫出的那么勻稱。棗樹縱向剖開的木板上,還可看出年輪上拋出的密集的紫紅的弧線,宛如早晨太陽剛冒出的一彎眉紅。人們喜歡用槐樹制作耩子,用棗樹制作犁耙,用香椿和楝樹制作衣柜、椅子等家具。父親在世時(shí),喜歡用棗樹做邊框,香椿做膛子,槐樹做腿子,為我們姊妹五人做大桌子,作為嫁妝或結(jié)婚的禮物。大桌做好以后,刷上三遍桐油,再用細(xì)砂紙打磨幾遍,便油光閃亮,四平八穩(wěn)。棗樹的邊框,固若金湯,叩之,有紫銅的聲韻。香椿的膛子,清香撲鼻,暗紅的顏色,一片吉祥如意?;睒涞耐茸?,四根擎天鐵柱,任一位彪形壯漢左右搖撼,竟穩(wěn)如泰山,紋絲不動(dòng)。家里來了客人,父親將其當(dāng)門擺開,端上大魚大肉,飲酒閑話,那場(chǎng)面是多么古樸,傳統(tǒng),典雅,排場(chǎng)。

        多少年來,我之所以一直關(guān)注著發(fā)芽慢的樹木,就是因?yàn)閺乃鼈兊纳L經(jīng)歷中,我可以學(xué)到從容和淡定的道理,逐步養(yǎng)成真實(shí)堅(jiān)守的氣質(zhì)。

        樹木中有不少是長刺的,比如杏樹、梨樹、棗樹、花椒樹、刺槐、刺松、石榴、木瓜海棠、木瓜、欏木石楠、木香、棠梨等。這些樹木借助于刺的保護(hù),常讓喜歡爬樹的我吃盡了苦頭,手指腳掌上也常常留下斑斑點(diǎn)點(diǎn)的刺痕。

        大凡長刺的樹木不是花開得鮮美,就是結(jié)出的果實(shí)饞人,常見的刺槐就是一例。刺槐花不光開得美麗,而且還可做槐花飯吃。做槐花飯最好選那些半開未開的花兒,其外層花瓣已經(jīng)微啟,而里層的花瓣依然害羞地緊抱花芯,一腔香氣似溢未溢。

        要采摘到這樣的花非要爬上樹才可以,因?yàn)榈吞幍脑缫驯蝗擞弥窀筒勺吡?。我顧不得刺扎,手腳并用,猴子似的,順著樹干“哧溜哧溜”爬了上去?;睒涞拇檀蠖奸L在枝條上,枝梢處的長得嫩,有點(diǎn)軟,刺身淡青,刺尖醬紫。枝根處的呢,卻一板鐵黑,堅(jiān)硬如針,閃爍著寒光。這樣的老刺常常趁著我爬樹的時(shí)候,冷不丁扎進(jìn)腳掌。伊始是尖銳的疼痛,但過了一會(huì)兒,便變成木木的鈍痛了。

        槐樹的刺比媽媽縫被子的大針粗,被扎上了根本不用挑。只需捏住刺頭,輕輕一拔就出來了。刺扎出的肉眼兒黑黝黝的,刺拔出后并不立刻出血,要等到兩秒鐘后,才會(huì)有一小滴血珠涌出來,漸漸在刺眼口凝成梅朵,美麗而又疼痛。

        皂角樹也有刺,長針形,刺尖呈麥黃色,長1.5—6.5厘米,是槐樹刺長度的兩倍。它們密密麻麻地排列在枝干上,如同刺猬身上的針毛。皂莢的刺十分有趣,它能夠產(chǎn)生分枝,每個(gè)分枝又會(huì)長出一枚枚利刺,看起來一堆堆的,恰似古戰(zhàn)場(chǎng)上擺設(shè)的鹿角丫杈。植物學(xué)上稱這些由枝條變來的刺叫做枝刺。

        皂角樹高大通直,渾身是寶。皂角即可用來洗衣,又可用來治病。用“皂角果”熬藥內(nèi)服,功能祛痰開竅,主治痰多咳喘,中風(fēng)口噤;“皂角果”內(nèi)的種子稱“皂角子”,功能潤腸通便,主治腸燥便秘;皂角樹的刺稱“皂角刺”,功能托毒排濃,主治癰腫瘡毒,用于濃液已成而尚未穿潰病癥,可內(nèi)服外用。

        我喜歡在夏天爬上皂角樹,摘下幾個(gè)形如小鐮刀的綠色皂角,采皂角果里的白膜吃。尚未成熟的皂角果實(shí),顏色碧青,顆粒橢圓,形如扁豆。皮和果肉之間,包裹有兩瓣肥厚的筋皮,嚼起來肉筋筋的,韌性十足,且散發(fā)著木本植物特有的清香。

        山里還有一種樹,專門長刺,人們稱之為“造刺樹”。造刺樹仿佛是專門為長刺而生的,樹體上都是刺,而且也能刺上生刺,但卻無規(guī)律,橫七豎八的。造刺樹還生有油光深綠的對(duì)生葉片,美的少見,美的出奇,給人以時(shí)尚刺激的美感。如今,有的公園、旅游景區(qū)利用造刺樹造出了一道道刺網(wǎng)墻體。不僅實(shí)用,而且其本身就是一道靚麗的風(fēng)景線。

        長刺的樹還有一個(gè)特點(diǎn),那就是長得慢,且本身就是優(yōu)質(zhì)的木材。刺槐、棠梨、棗樹長得慢,這些樹倘若沒有十年以上的年齡,是難有一尺粗的。長刺的樹木雖然曾讓我嘗到了刺扎的疼痛,但一想到它們的花、果實(shí)和材質(zhì)的優(yōu)良,我還是油然生出敬意。由此,我還將這些長刺樹木能長成良材的發(fā)現(xiàn)移植到教育我的學(xué)生身上。對(duì)于那些身上有“刺”的學(xué)生,我總是靜下心來,耐心引導(dǎo),決不放棄。我知道,這些孩子也和長刺的樹木一樣,雖然成長得很慢,但最終一定會(huì)成為良材。

        鳥是樹的葉子。

        到了冬天,樹的葉子落光了,無論是遠(yuǎn)看近瞧,都顯得有些寒愴。就在這時(shí),一些鳥兒飛來了。它們從樹梢飛到樹叢底部,再從樹叢地底部飛到樹梢。有花臉喜鵲,有灰臉麻雀,有戴冠啄木鳥,有灰褐色的野鴿子……它們膽大的就飛落地上,邊覓食邊唱歌;膽小的就停在樹枝,邊追逐戲耍,邊胡朋引伴。一只只可愛的爪子將一棵棵水杉樹彈奏成一支支生動(dòng)的歌曲。那曲子雖然有些喧鬧,但喧鬧中滿懷著喜悅,充滿著生命無法抑制的激情。剛才還是一片寂寞冷清的樹林,有了這些鳥兒的融入,便突然有了生命的靈氣,使樹木上的冬天也變得溫情起來了。

        不由想起了北宋畫家崔白的名畫《寒雀圖》。作品描繪隆冬的黃昏,一群麻雀在古木上安棲入寐的景象。作者在構(gòu)圖上把雀群分為三部分:左側(cè)三雀,已經(jīng)憩息安眠,處于靜態(tài);右側(cè)二雀,乍來遲到,處于動(dòng)態(tài);而中間四雀,作為本幅重心,呼應(yīng)上下左右,串聯(lián)氣脈,由動(dòng)至靜,使之渾然一體。鳥雀的靈動(dòng)在向背、俯仰、正側(cè)、伸縮、飛棲、宿鳴中被表現(xiàn)得惟妙惟肖。

        畫家筆下本是一群寒雀,可我卻看出了暖意。那一群群歡鳴的鳥分明是樹的葉子,在人類沒有發(fā)明文字以前,我們的祖先肯定是這樣認(rèn)為的。即便是今天我們將樹葉和鳥兒用文字分開了,鳥兒依然是樹的一部分。它們是會(huì)飛的葉子,是會(huì)唱歌的葉子,是一年四季的葉子,是寒風(fēng)冷霜凋零不落的葉子。春夏季節(jié),由于樹葉的濃密,我們忽視了葉子的存在,認(rèn)為它們只是樹的朋友??梢坏淠驹诤L(fēng)中變得消瘦起來時(shí),我們對(duì)鳥是樹的葉子的這種認(rèn)識(shí)才鮮明起來,生動(dòng)起來。

        鳥是樹的葉子,鳥和樹的融合是那樣的自然默契,似乎很久以前就是這樣。鳥比葉子本身還要真實(shí),因?yàn)樵谖覀兊纳钪校葲]有不凋零的葉子,也沒有會(huì)飛翔的葉子。我們從來沒見過樹會(huì)傷害鳥,也沒見過鳥會(huì)傷害樹,鳥和樹之間的這種關(guān)系,讓我們想起了農(nóng)民和土地,想起了游子和故鄉(xiāng),想起了樂器和旋律,想起了雨點(diǎn)和云朵……在蕭索的季節(jié),我們想做的事情,鳥兒替我們做了,我們做不了的事情,鳥兒也替我們做了。它們讓我們看到了樹內(nèi)心深處的勃勃生機(jī),聽到了樹內(nèi)心深處動(dòng)情的歌唱。冬天從此變得不再冷漠,生命從此也不會(huì)像光裸的枝條,而是變得像會(huì)飛的葉子一樣,在空中自由地歌唱。

        鄉(xiāng)下的樹遷徙到城里,是要遭受磨難的。

        挖掘機(jī)伸出鐵手,一把就將它們連根挖出來。跌落的除了一粒粒飽鼓鼓的芽苞之外,還有一個(gè)個(gè)溫暖的鳥巢。地面上只剩下一個(gè)個(gè)大坑,即便填滿了泥土,雨后的凹陷依然是塊巨大的疤痕。

        要進(jìn)城了,鄉(xiāng)下的樹先是被削去樹冠,鋸掉胳臂,然后纏上塑料的繃帶,一路顛簸著向城里進(jìn)發(fā)。斷根上的泥土和枝條上殘留的芽苞一路灑落下來,像是樹木流下的眼淚,又像是為一個(gè)死去的亡靈撒下的紙錢。

        毫無疑問,一棵樹要想真正進(jìn)入城里,必須要經(jīng)歷這么一場(chǎng)生與死的劫難?!叭伺不?,樹挪死”,遷徙的過程中,樹不僅要忍受著背井離鄉(xiāng)的精神折磨,還要被扯斷根部,芟荑枝葉。盡管如此,這些樹能否在未知的城市里保全性命還是個(gè)未知數(shù)。

        “存者且偷生,死者長已矣”。那些僥幸在城里活下來的樹木,必須盡快調(diào)整好自己,以便快速適應(yīng)新的生活。它們腳下踩著的雖然還是泥土,但那僅僅是那么一抔。其余的地面全被水泥、柏油、磚塊所覆蓋。此時(shí),樹干和樹根是隔開的,樹活在一個(gè)劃定的圈子里,過得是一種堅(jiān)硬的生活。雨水來了,樹再也不能想喝就喝,而只能憑借著在底下的根系,和下水道拼命爭(zhēng)搶著水源。葉呢,再也找不到根了,它們剛落下來,就被環(huán)衛(wèi)工人掃走了?!叭~落歸根”已變成一種奢望和夢(mèng)想。

        城里的樹必須要遵守城市的生活法則。它們被安置在街道兩側(cè),彼此等距離地站著,或者隔著寬廣的馬路,冷漠地對(duì)視著。它們只能以個(gè)體的形式存在著,永遠(yuǎn)也形成不了森林,永遠(yuǎn)也過不上大家族的生活。團(tuán)聚在樹蔭周圍的也不再是溫暖的炊煙,習(xí)習(xí)的晚風(fēng),而是街道上揚(yáng)起的灰塵,工廠煙囪吐出的霧霾。它們的枝頭很少再會(huì)有鳥巢,也很少再會(huì)有爬上爬下瞭望遠(yuǎn)方的孩子,甚至連飛累的風(fēng)也很少能斂翅停泊下來。只有“嗯嗯”呻吟著的光纜從枝條間穿越而過。

        一棵樹一旦在城里站穩(wěn)腳跟,立刻便會(huì)具有很強(qiáng)的排他性。它們會(huì)被選做市樹,會(huì)成為一座城市的名片。例如,北京的市樹是國槐,上海的市樹是白玉蘭,銀杏是揚(yáng)州的市樹,香樟是杭州的市樹……這些市樹憑借著城市賦予的權(quán)利和榮耀,占據(jù)了一座城市的大街小巷,公園湖畔。其他樹木立馬成了受排擠的對(duì)象,即便在城里立下腳根,也只能蜷縮在狹小的角落里。

        更為無奈的是,那些走進(jìn)城里的樹木,再也不能像在山林里那樣自由自在地生長。它們經(jīng)常會(huì)被人們按照城市空間的要求修剪,一次次被砍去旁逸的枝條,消去樹冠的枝柯,限制在固定的高度。這些城里的樹,永遠(yuǎn)要按照人的意志活著,長出人希望的樣子,畸形地生長在人為的法則中。即便如此,它們依然過著不安穩(wěn)日子。因?yàn)?,每次街道的拓寬,?duì)它們來說又可能是一場(chǎng)浩劫。它們要么被砍伐,要么又被重新移植他處,重復(fù)忍受剛進(jìn)城里所遭受到疼痛。

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