黃虹棽

社區(qū)文化建設(shè)背景下廣場(chǎng)舞開(kāi)展的反思

黃虹棽

南京體育學(xué)院，江蘇 南京，210000。

廣場(chǎng)舞是在一定區(qū)域范圍內(nèi)，基于顯性組織或者隱性組織，由范圍內(nèi)人群組成的集健身與休閑為一體的社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容。能夠鍛煉身體、愉悅身心、促進(jìn)社交、是減少城市寂寞的一種“喧鬧”式健身活動(dòng)。但廣場(chǎng)舞除了帶來(lái)有益的一面，我們還要正視廣場(chǎng)舞開(kāi)展中存在的問(wèn)題，本文通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中的出場(chǎng)及表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行研究，在社區(qū)文化建設(shè)背景下對(duì)廣場(chǎng)舞發(fā)展深入反思提出幾項(xiàng)建設(shè)性的研究對(duì)策。

社區(qū)文化；廣場(chǎng)舞；開(kāi)展；反思

社區(qū)文化是在一定區(qū)域范圍內(nèi)，一定的社會(huì)歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)[1]。發(fā)展社區(qū)文化可以強(qiáng)化社區(qū)群眾的主人公意識(shí)，增強(qiáng)社區(qū)居民的歸屬感，維系社區(qū)良好的人際關(guān)系，提高居民的生活質(zhì)量。廣場(chǎng)舞源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在群眾之中，以歌舞形式呈現(xiàn)，具有自發(fā)性、開(kāi)放性、娛樂(lè)性、融合性，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)富有美感，節(jié)奏清晰動(dòng)感十足，是集休閑、娛樂(lè)、健身于一體的活動(dòng)，最初參與者多為中老年人，其中大媽居多[2]，如今呈多年齡層發(fā)展趨勢(shì)。廣場(chǎng)舞是社區(qū)生活的一部分也是社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容，在隱性規(guī)制下自發(fā)形成廣場(chǎng)舞隊(duì)伍，在健身與休閑中為社區(qū)友鄰創(chuàng)建聯(lián)系。本文以社區(qū)文化建設(shè)為背景對(duì)廣場(chǎng)舞的開(kāi)展情況進(jìn)行反思，對(duì)社區(qū)內(nèi)廣場(chǎng)舞存在的問(wèn)題整理歸納并提出建議，希望社區(qū)文化建設(shè)、居民生活、廣場(chǎng)舞者能夠得到更好地發(fā)展。

1 社區(qū)文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞的出場(chǎng)

1.1 國(guó)家引領(lǐng)

1995年6月20日，國(guó)務(wù)院頒布了《全民健身計(jì)劃綱要》，開(kāi)啟對(duì)全民健身的高度重視工作，隨之進(jìn)入全民健身計(jì)劃的推行。2008年北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)全民健身的強(qiáng)調(diào)，使廣場(chǎng)舞發(fā)展所輻射的城市范圍與參與人數(shù)達(dá)到一個(gè)新高點(diǎn)[3]。廣場(chǎng)舞之火燎原般的態(tài)勢(shì)發(fā)展開(kāi)來(lái)，在2015年有關(guān)廣場(chǎng)舞標(biāo)準(zhǔn)與引導(dǎo)廣場(chǎng)舞健康發(fā)展的通知發(fā)布后，引起了媒體與學(xué)術(shù)界的深切關(guān)注。在國(guó)家高速發(fā)展的進(jìn)程中，空間布局由村鎮(zhèn)化結(jié)構(gòu)向城市化結(jié)構(gòu)不斷轉(zhuǎn)變，人民生活水平逐漸提高，這使人們更加重視個(gè)人健康與健身方式的選擇。湯嘉琛描述：“20世紀(jì)90年代中國(guó)縣級(jí)以上城市興起修建文化廣場(chǎng)的熱潮，廣場(chǎng)舞隨之成為一道亮麗的風(fēng)景線”[4]。廣場(chǎng)舞需要室外的空間場(chǎng)域進(jìn)行，國(guó)家修建文化廣場(chǎng)為廣場(chǎng)舞走進(jìn)社區(qū)文化提供了客觀條件。

1.2 基層指導(dǎo)

以案說(shuō)事，長(zhǎng)沙等地區(qū)的政府積極貫徹實(shí)施《全民健身?xiàng)l例》，為給市民提供更有益身心的健身活動(dòng)，豐富建設(shè)社區(qū)文化內(nèi)容，引導(dǎo)社區(qū)基層管理者積極推動(dòng)廣場(chǎng)舞在社區(qū)文化建設(shè)中的發(fā)展，除了舉行社區(qū)綜合性健身運(yùn)動(dòng)會(huì)以外，還給市民免費(fèi)提供健身舞蹈線下教學(xué)，提供廣場(chǎng)舞比賽機(jī)會(huì)，并有組織的發(fā)展廣場(chǎng)舞團(tuán)體。因?yàn)閺V場(chǎng)舞參與人數(shù)較多，各種類(lèi)型團(tuán)隊(duì)的工作協(xié)調(diào)難度大，因此政府對(duì)負(fù)責(zé)組織者和領(lǐng)舞的工作人員進(jìn)行工資補(bǔ)助，以激勵(lì)他們更好地帶領(lǐng)人們有序參與廣場(chǎng)舞活動(dòng)。使廣場(chǎng)舞逐漸融入社區(qū)成為社區(qū)文化建設(shè)的一部分。

1.3 群眾需求

廣場(chǎng)舞鍛煉成本低、動(dòng)作簡(jiǎn)單、有益身心，是可以滿足群眾精神文化需求的活動(dòng)方式，在老齡化時(shí)代與新“空巢”家庭不斷增加的時(shí)期，更多的中老年人身處孤獨(dú)單調(diào)的生活狀態(tài)中，難以獲取個(gè)人價(jià)值的呈現(xiàn)。廣場(chǎng)舞設(shè)備需求小，社區(qū)中的空地等場(chǎng)域就能夠進(jìn)行活動(dòng)。參與廣場(chǎng)舞的群眾大多是中老年退休婦女，需要照顧家庭，這個(gè)群體的空閑時(shí)間多集中于送孩子上學(xué)后與晚飯后，是能夠自發(fā)形成群體的條件之一。社區(qū)是她們最近最方便的活動(dòng)區(qū)域，廣場(chǎng)舞節(jié)奏歡快，舞蹈樣式多，基于此，廣場(chǎng)舞逐漸發(fā)展成為社區(qū)文化建設(shè)中受中老年人追捧的健身活動(dòng)。

2 社區(qū)文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞的特征

2.1 規(guī)制性

從2013年下半年起，關(guān)于廣場(chǎng)舞噪音、擾民事件頻發(fā)，引來(lái)了學(xué)術(shù)界與媒體的關(guān)注，并以熱點(diǎn)的形式展開(kāi)。學(xué)術(shù)界針對(duì)噪音治理、擾民原因分析等多方面進(jìn)行研究，在無(wú)形中由言論建立起規(guī)制的隱性邊界持續(xù)發(fā)酵，潛移默化地影響著社區(qū)文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上社區(qū)廣場(chǎng)舞者真正意識(shí)到社區(qū)內(nèi)廣場(chǎng)舞的活動(dòng)潛在邊界。當(dāng)今以極端事件為源頭，引申出對(duì)個(gè)體、群體等關(guān)鍵詞的更深層次研究。對(duì)人的關(guān)注與影響人的不同性質(zhì)的研究強(qiáng)化了個(gè)體、群體審視本體行為對(duì)社區(qū)中非己空間與非己個(gè)體的影響。形而上的規(guī)制滲入社區(qū)文化建設(shè)廣場(chǎng)舞的發(fā)展，社區(qū)基層管理者通過(guò)了解群眾需求，預(yù)設(shè)對(duì)廣場(chǎng)舞時(shí)限等具體要求的形而下規(guī)制，從而更好地建構(gòu)社區(qū)文化環(huán)境。

2.2 融合性

廣場(chǎng)舞自身的融合性質(zhì)。作為一項(xiàng)集休閑娛樂(lè)于一身，滿足人們放松身心、置身愉悅需求的健身活動(dòng)，在一定程度上填補(bǔ)了社區(qū)中老年健身鍛煉多樣化的空缺，廣場(chǎng)舞融合了眾多舞蹈元素，風(fēng)格多樣，有體育舞蹈、民族舞蹈、古典舞蹈、健身操等等元素，且動(dòng)作難度低，限制性小，中老年人可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行選擇學(xué)習(xí)，很多舞蹈團(tuán)體也會(huì)在不同階段學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的廣場(chǎng)舞蹈；廣場(chǎng)舞融進(jìn)內(nèi)心，每個(gè)人都有豐富的內(nèi)心世界，廣場(chǎng)舞在世界中帶來(lái)了簡(jiǎn)單快樂(lè)，人們?cè)趶V場(chǎng)舞中獲得快樂(lè)，這種簡(jiǎn)單洗禮著人們的內(nèi)心，擦亮內(nèi)心世界盞盞星火。在社區(qū)文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞發(fā)展的大團(tuán)體使人與人之間再建聯(lián)系[7]，現(xiàn)代社區(qū)人際冷淡的冰窗被打破，促使社區(qū)人際網(wǎng)絡(luò)完善，減少了孤獨(dú)感，使社區(qū)文化建設(shè)再添活力。廣場(chǎng)舞融合著頗多溢處，能更好的在社會(huì)文化建設(shè)中燃起燈火。

2.3 自發(fā)性

廣場(chǎng)舞是中老年健康活動(dòng)的首選項(xiàng)目。它節(jié)奏歡快、舞姿變換豐富，趣味性強(qiáng)、門(mén)檻低，時(shí)間適合大多數(shù)中老年人，活動(dòng)地點(diǎn)離家近等優(yōu)點(diǎn)使廣場(chǎng)舞在社區(qū)中蔓延開(kāi)來(lái)，越來(lái)越多的人自發(fā)性地加入廣場(chǎng)舞的團(tuán)隊(duì)中。廣場(chǎng)舞可選的舞種較多，從觀察中發(fā)現(xiàn)，每個(gè)社區(qū)會(huì)根據(jù)人群的不同喜好自發(fā)分為跳不同舞種的群體，有民族舞風(fēng)格的廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)，也有拉丁舞風(fēng)格的團(tuán)隊(duì)等等。自發(fā)下產(chǎn)生的多種多樣的廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)給人們帶來(lái)更多選擇的樂(lè)趣，經(jīng)過(guò)時(shí)間積累與歷史發(fā)展積淀下的成果，使社區(qū)文化建設(shè)廣場(chǎng)舞的發(fā)展更加五彩繽紛。

3 社區(qū)文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞開(kāi)展存在的問(wèn)題

3.1 治理體系與治理能力的缺失

通過(guò)觀察與采訪發(fā)現(xiàn)，廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)多是自發(fā)形成，團(tuán)隊(duì)中會(huì)有2-4個(gè)組織者，負(fù)責(zé)領(lǐng)舞、會(huì)費(fèi)管理、找尋音樂(lè)與安放音樂(lè)播放器，廣場(chǎng)舞者進(jìn)出隊(duì)有絕對(duì)的自由權(quán)，小團(tuán)隊(duì)也不會(huì)進(jìn)行過(guò)多干涉，有些地方會(huì)以收取高額會(huì)費(fèi)的方式進(jìn)行無(wú)形管控。但是大多數(shù)廣場(chǎng)舞是處于無(wú)人問(wèn)津的情況，出現(xiàn)矛盾問(wèn)題后社區(qū)內(nèi)的基層管理者才會(huì)出來(lái)進(jìn)行干預(yù)。與管理者交流后發(fā)現(xiàn)，他們表示在沒(méi)有相關(guān)的法律條文，沒(méi)有具體的政策依據(jù)，也沒(méi)有相關(guān)的工作人員管理分配的情況下，社區(qū)內(nèi)都是街坊鄰里，管多了不好，管過(guò)了還傷鄰里情分，著實(shí)為難。

3.2 文化自覺(jué)的缺失

當(dāng)集體利益與個(gè)人利益存在沖突時(shí)，應(yīng)將集體利益放在前面，中國(guó)式傳統(tǒng)教育將集體利益置前，美國(guó)文化教育更注重個(gè)人利益、個(gè)人感受。隨著我國(guó)改革開(kāi)放物質(zhì)生活的不斷提高，更多地重視談?wù)搨€(gè)人感受。在社區(qū)文化建設(shè)下廣場(chǎng)舞的開(kāi)展中，跳舞時(shí)間、音樂(lè)分貝、地點(diǎn)范圍等以參與者為中心去做選擇。采訪一些廣場(chǎng)舞者，她們說(shuō)只要大家的時(shí)間能夠統(tǒng)一，什么時(shí)候鍛煉都可以。有人說(shuō)，音樂(lè)聲音小跳著沒(méi)激情，聲音大才有廣場(chǎng)舞的氛圍。也有人說(shuō)，我們都是社區(qū)內(nèi)的居民，找一片空地跳一跳鍛煉身體肯定選距離大家近的地方等。綜上所述，被采訪的廣場(chǎng)舞者更多的考慮參與廣場(chǎng)舞這一方的利益，而忽視了其他居民生活在社區(qū)內(nèi)的利益。在采訪其他居民對(duì)廣場(chǎng)舞的看法時(shí)，言談中居民對(duì)廣場(chǎng)舞群體也是頗多的不理解，如音量過(guò)大會(huì)對(duì)他們的生活、孩子學(xué)習(xí)等產(chǎn)生嚴(yán)重干擾[8]。文化自覺(jué)的缺失使得不能相互理解的雙方?jīng)_撞出矛盾，矛盾的不斷堆積最終爆發(fā)成社會(huì)問(wèn)題。不僅社區(qū)文化建設(shè)受到負(fù)面影響，擴(kuò)大到社會(huì)范圍會(huì)滋生更多負(fù)面輿論，使國(guó)家社會(huì)治安面臨挑戰(zhàn)。

3.3 科技應(yīng)用的滯后

中國(guó)已迎來(lái)5G時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使智能化應(yīng)用全面鋪開(kāi)，藍(lán)牙音箱播放器取代了磁帶與光碟的播放器，廣場(chǎng)舞者能夠獲取充裕的音樂(lè)、能更高分貝的播放音樂(lè)渲染氣氛，這使廣場(chǎng)舞者盡開(kāi)顏的同時(shí)，卻造成了噪音污染的后果。烘托氣氛、大幅增多的團(tuán)隊(duì)人數(shù)都需要高分貝的音量來(lái)滿足。廣場(chǎng)舞群體為了追求所需盲目拓展空間，高分貝音樂(lè)迷漫在社區(qū)中使其他群體的生活受到影響。在科技高速發(fā)展的今天，降噪、隔音等科技的應(yīng)用及智能化空間建設(shè)不能夠跟上人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的社區(qū)文化需求。導(dǎo)致噪音污染、空間沖突等問(wèn)題出現(xiàn)，使得管理者在工作上捉襟見(jiàn)肘。

3.4 活動(dòng)空間的匱乏

據(jù)體育總局發(fā)布體育場(chǎng)地普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)平均每萬(wàn)人擁有體育場(chǎng)地12.45個(gè)，人均體育場(chǎng)地面積1.5m2左右，目前美國(guó)的人均體育場(chǎng)地面積約15m2左右，日本為19m2[9]，體育總局印發(fā)《“十三五”公共體育普及工程實(shí)施方案》提到，到2020年，人均體育場(chǎng)地面積達(dá)到1.8m2。國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》提出，到2035年，人均體育場(chǎng)地面積達(dá)到2.5m2。我國(guó)的人均活動(dòng)場(chǎng)地面積與美日兩國(guó)人均活動(dòng)場(chǎng)地面積相差較多。近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化人口的速增，“城市居民日益增長(zhǎng)的體育需求與城市公共體育空間不足的矛盾逐漸顯現(xiàn)”[10]。不難發(fā)現(xiàn)在廣場(chǎng)舞驟然風(fēng)靡的背后，隱藏著對(duì)社區(qū)體育活動(dòng)空間的迫切需求。當(dāng)社區(qū)體育公共空間供給不足而顯現(xiàn)出巨大需求時(shí)，供需矛盾就變得尤為突出。人們相繼組成的各個(gè)廣場(chǎng)舞社群人口的增長(zhǎng)率與小區(qū)公共空間供給率不成正比的現(xiàn)狀，使得生活空間矛盾積壓，小區(qū)內(nèi)人際關(guān)系相對(duì)微妙。

4 社區(qū)文化建設(shè)中廣場(chǎng)舞開(kāi)展的反思與對(duì)策

4.1 加強(qiáng)廣場(chǎng)舞治理體系建設(shè)，提升治理能力

隨著社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)日漸復(fù)雜化，廣場(chǎng)舞群體與非廣場(chǎng)舞大眾之間的這些問(wèn)題不解決不僅會(huì)一觸即發(fā)，還可能會(huì)影響鄰里關(guān)系、親友情分，甚至?xí)?yán)重影響社會(huì)秩序。政府部門(mén)應(yīng)該給予足夠地重視，除了發(fā)揮宏觀調(diào)控公共空間布局、提供較為充足的體育活動(dòng)空間外，還應(yīng)積極作為，先從容易進(jìn)行的、快速見(jiàn)效的方面下手。建立關(guān)于社區(qū)內(nèi)健身活動(dòng)場(chǎng)域有關(guān)廣場(chǎng)舞的法律條款進(jìn)行約束、并派專人實(shí)效監(jiān)管，做好懲戒制度。

4.2 重塑文化自覺(jué)

費(fèi)孝通先生于1997年曾提出“文化自覺(jué)”。就是指處理異域文化相接觸的人的態(tài)度，要有廣大的胸懷和對(duì)他人的理解，同時(shí)要善于對(duì)自我反思。社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的遞增，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)[11]。因此，每個(gè)人都具有不可忽視的重要意義。在一定區(qū)域內(nèi)組成的社區(qū)群體，是由更加親近的私人聯(lián)系形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在社區(qū)內(nèi)倡導(dǎo)和諧、穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)、互助的社區(qū)文化，提高社區(qū)群眾的個(gè)人素養(yǎng)，做到互相理解，從注意自己的言行做起，切不要仗著國(guó)家給予的支持而不顧及其他受眾的想法。若是發(fā)生沖突，傷害的人群可能是你的孩子、孫子、親戚、友鄰。非廣場(chǎng)舞大眾更不要因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而懲罰自己，要理性對(duì)待，不要做過(guò)激行為而損害自己的形象，更不要去傷害別人。社區(qū)文化建設(shè)的好壞影響著社會(huì)和諧與國(guó)家安寧，所以要重塑文化自覺(jué)，提升個(gè)人覺(jué)悟，從而推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)。

4.3 科技助力廣場(chǎng)舞新發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)科技騰飛，隨著5G和量子通信新技術(shù)革命到來(lái)，也意味著中國(guó)科技發(fā)展將勇立潮頭之態(tài)勢(shì)，對(duì)于廣場(chǎng)舞噪音擾民的問(wèn)題可以運(yùn)用科技創(chuàng)新的方式緩解廣場(chǎng)舞對(duì)城市公共空間不適的矛盾，通過(guò)訪問(wèn)物理學(xué)者總結(jié)出幾點(diǎn)，（1）是可以進(jìn)行隔音防護(hù)：在開(kāi)放式的場(chǎng)地周?chē)g隔放置能降噪的科技產(chǎn)品，根據(jù)場(chǎng)域要求生產(chǎn)創(chuàng)新產(chǎn)品；（2）是藍(lán)牙式助聽(tīng)耳機(jī)，將藍(lán)牙耳機(jī)與廣場(chǎng)音箱建立聯(lián)系，升級(jí)可連接范圍，或者利用wife連接智能手機(jī)或其他智能裝備，使廣場(chǎng)舞者在同一片區(qū)域通過(guò)密碼就可以進(jìn)入音樂(lè)即時(shí)播放，好處是音箱播放正常音量，廣場(chǎng)舞者就能聽(tīng)到很有氣氛的音樂(lè)響度。當(dāng)然這個(gè)成本稍高，或許將成為每個(gè)廣場(chǎng)舞群體新的準(zhǔn)入門(mén)檻。往好的方面想，可能會(huì)帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)廣場(chǎng)舞方面除服裝音樂(lè)下載以外的一片新的市場(chǎng)；（3）是地毯式入地音箱，這個(gè)成本應(yīng)該更大一些，通過(guò)政府資金支持完成的可行性大一些。在地面安置多管隔空防水小音箱，像細(xì)燈管一樣最好，一個(gè)或幾個(gè)方轉(zhuǎn)四個(gè)角各安一個(gè)，可折疊。這個(gè)可能需要將地面重新做整改；（4）是劃分休閑區(qū)域，在中間放置隔音板，玻璃的或者美觀度高的最好；（5）是單項(xiàng)傳出音箱，通過(guò)對(duì)音箱的改造，使聲音單方向傳送，從而有計(jì)劃地控制聲音擴(kuò)散維度。

4.4 合理規(guī)劃活動(dòng)空間

廣場(chǎng)舞雖然是人們自發(fā)組織的活動(dòng)，不需要政府財(cái)政介入，但隨著社區(qū)內(nèi)廣場(chǎng)舞參與人群的迅速增長(zhǎng)，廣場(chǎng)舞活動(dòng)空間運(yùn)用不合理現(xiàn)象逐漸暴露并引發(fā)頗多社區(qū)矛盾，解決這些問(wèn)題需要政府從源頭布施，發(fā)揮管理與服務(wù)的雙重作用。在社區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí)，為追求利益最大化，不少開(kāi)發(fā)商隨意霸占與整改，導(dǎo)致很多新型社區(qū)規(guī)劃與實(shí)際建設(shè)不匹配現(xiàn)象。因此在社區(qū)規(guī)劃與建設(shè)過(guò)程中，政府應(yīng)該積極介入，出臺(tái)相關(guān)措施，進(jìn)行有效監(jiān)管干預(yù)。已經(jīng)建設(shè)成熟的老社區(qū)，需要充分考慮不斷增長(zhǎng)的體育活動(dòng)需求和空間占用與人們正常生活之間矛盾的疏解，進(jìn)行空間改造與，充分發(fā)揮空間的多重利用。如利用率低的廢舊場(chǎng)地翻新成活動(dòng)空間，街道辦公大廳時(shí)間上錯(cuò)位的多重利用，以上解決方案對(duì)社區(qū)廣場(chǎng)舞活動(dòng)空間矛盾能夠起到提前預(yù)防與調(diào)試的作用，為廣場(chǎng)舞健康開(kāi)展推波助瀾，使社區(qū)文化建設(shè)踵事增華。

5 結(jié) 語(yǔ)

總之，廣場(chǎng)舞夾帶著時(shí)代的烙印為健康中國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化國(guó)民體質(zhì)，增進(jìn)全民運(yùn)動(dòng)起到積極推動(dòng)作用。為處于中年甚至社區(qū)更廣泛年齡層的人群的生活帶來(lái)了更豐富的社區(qū)文化內(nèi)容，動(dòng)感緊湊的律動(dòng)為社區(qū)文化帶來(lái)了更多的樂(lè)趣。同時(shí)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)起到聚集群體的融合性作用。在社區(qū)文化建設(shè)的背景下，廣場(chǎng)舞發(fā)展確實(shí)面臨一些問(wèn)題使我們困擾。但在快速發(fā)展的時(shí)代，我們能夠盡其所能不斷解決與完善問(wèn)題，使廣場(chǎng)舞的正面價(jià)值更好的發(fā)展。

[1] 庫(kù) 琪.城市社區(qū)文化建設(shè)探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013，（12）：143~144.

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Reflection on Square Dance under the Background of Community Culture Construction

HUANG Hongshen

Nanjing Sport Institute, Nanjing Jiangsu, 210000, China.

Square dance is a community cultural activity which is composed of people in a certain area, based on explicit or implicit organizations, and integrates fitness and leisure. Can exercise, happy body and mind, promote social contact, is to reduce the loneliness of the city a “noisy” fitness activities. However, in addition to the beneficial aspects of square dance, we should also face up to the existing problems in the development of square dance. This paper studies the appearance and manifestation of square dance in community cultural construction, and proposes several constructive research countermeasures on the development of square dance in the background of community cultural construction.

Community culture; Square dance; Wage; Reflection

G80-051

A

1007―6891（2020）04―0113―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2020.04.26

2019-06-20

2019-10-09