彭友茂
漢朝時(shí),西域龜玆國國王絳賓在漢宣帝時(shí)多次訪問漢朝。他對(duì)漢朝的文化特別喜歡,回國后大力推廣漢朝的文化,這與西域的傳統(tǒng)習(xí)俗大相徑庭,人們認(rèn)為他的這一套似是而非的東西,是驢馬雜交的騾子。打那以后,人們便把不三不四不倫不類“四不像”的東西用成語非驢非馬來概括。
但細(xì)想想,有些東西非驢非馬也沒啥不好。就說騾子吧,作為馬和驢的種間雜種,體質(zhì)結(jié)實(shí),肢蹄健壯,富持久力,易于駕駛,使役年限長達(dá)二三十年,價(jià)值比馬和驢都高,好貨啊。
世間“非驢非馬”的東西多著呢!“蘋果梨”,形似蘋果,外皮美觀,果大(單個(gè)可達(dá)700克)肉多,果核小,可食部分占85%,質(zhì)地細(xì)嫩,脆而多汁,營養(yǎng)豐富,口味香甜,在正規(guī)的冷藏室里可存儲(chǔ)到第二年新果上市。這非驢非馬的梨中之“騾”,也是好貨啊。
前幾天,我陪一位親戚逛書畫市場,看到一位頗有點(diǎn)“童子功”(交談后得知)的中年男子寫的毛筆字,有楷書的秀麗,有行書的灑脫,也有草書的飄逸,十分養(yǎng)眼。我請(qǐng)教主人這(字體)叫什么“體”,他說叫行楷?!靶锌?,書體中非驢非馬的“騾子”啊,美矣哉。
“非驢非馬”的現(xiàn)象,還出現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中。
一提陳寅恪,大家都非常熟悉。他是中國現(xiàn)代集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物,與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人,與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前輩史學(xué)四大家”,先后任職于清華大學(xué)、西南聯(lián)大、香港大學(xué)、廣西大學(xué)、燕京大學(xué)、中山大學(xué)等。陳寅恪因其身出名門,又學(xué)識(shí)過人,在清華任教時(shí)被稱作“教授中的教授”。
有意思也備受爭議的是,晚年,陳寅恪以目盲體衰之軀,耗時(shí)十年,寫下了一部80多萬字的《柳如是別傳》。柳如是,是明末清初的歌妓、才女,位列“秦淮八艷”之首。在一些學(xué)人看來,陳寅恪憑著有寫中國通史的實(shí)力,不去寫更有影響力的重要、重大題材,卻去寫“一介煙花”及其“名聲不佳”的丈夫(《柳如是別傳》又名《錢柳因緣詩釋證稿》),簡直是本末倒置。但就像所有有著“獨(dú)立之精神,自由之思想”的人一樣,陳寅恪自有陳寅恪的性情和品格。在他看來,“研究紅妝之身世與著作,蓋借以察出當(dāng)時(shí)夏夷之防與道德氣節(jié)之真實(shí)情況,蓋有深意存焉,絕非清閑風(fēng)流之行事也”(此為陳寅恪對(duì)摯友吳宓說的話)。沒按常規(guī)去做“大課題”,任誰遺憾,他陳寅恪不遺憾。
還有,這書中文章的體裁:按學(xué)界傳統(tǒng)的分類標(biāo)準(zhǔn)去衡量,《柳如是別傳》是傳記文學(xué)還是理論專著?似乎都有點(diǎn)像,也都不是。按現(xiàn)代文章學(xué)里的理念去劃分,《柳如是別傳》是人物通訊還是報(bào)告文學(xué)?似乎都有點(diǎn)像,也都不是。這也不是那也不是,那它究竟是什么,歸何類?說來說去,《柳如是別傳》的問世,屬于文學(xué)創(chuàng)作中的“非驢非馬”之“騾”:這部皇皇巨著的撰寫,不僅為被巨著作者譽(yù)為“女俠名姝”“文宗國士”的柳如是深厚的家國情懷和政治抱負(fù)點(diǎn)了贊,還開創(chuàng)了教科書般的“以詩證史、詩史互證”的研究法。在諸多名家、非名家,學(xué)界和時(shí)下網(wǎng)絡(luò)言人對(duì)這部史學(xué)名著的推介、評(píng)價(jià)中,我認(rèn)可文化思想史學(xué)者、作家、文學(xué)批評(píng)家和紅學(xué)專家李劼對(duì)該書的評(píng)價(jià)。他說:“悲劇《紅樓夢(mèng)》于非人世界中拓出一片人性天地;《柳如是別傳》從歷史深淵中推出一團(tuán)人格光明……它高出于其他相類題材之作,而足以與《紅樓夢(mèng)》媲美?!?/p>
有新聞報(bào)道說,2019年新學(xué)期,復(fù)旦大學(xué)開設(shè)了一門新通識(shí)課程,名字就叫“似是而非”,集結(jié)了文、理、工、醫(yī)多個(gè)學(xué)科的教授走上講臺(tái),向?qū)W生闡述什么是“偽科學(xué)”。僅四堂課,“似是而非”就在復(fù)旦火了。每到周二18:30,“似是而非”的開課教室H3409“一座難求”,每周都有站著聽課的學(xué)生。
看來,“非驢非馬”的東西,尚有市場開發(fā)潛力。