于 剛 付莎莎

（綿陽師范學(xué)院， 四川 綿陽 621000）

1 我國鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀

2006年，我國開始了中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐，由此開啟了我國鄉(xiāng)村建設(shè)的新紀(jì)元。近年來，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)也取得了不俗的成績，如長沙的“光明碟谷”、成都的“五朵金花”、四川雅安的“雪山村”等都是不錯(cuò)的建設(shè)標(biāo)范。

當(dāng)代的鄉(xiāng)村，不應(yīng)只剩下流失的人口、留守的兒童、遲暮的老人……對于建設(shè)規(guī)劃者而言，應(yīng)該立足于生態(tài)文明的視角，挖掘鄉(xiāng)村本土的自然資源、人文資源，重拾記憶，讓流失的人們重新回歸鄉(xiāng)村、回歸自然，讓鄉(xiāng)愁意味更濃，從而為本地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、旅游及相關(guān)服務(wù)行業(yè)的多贏發(fā)展，還鄉(xiāng)村一個(gè)真實(shí)而自然的原生態(tài)風(fēng)貌。

2 鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃的著眼點(diǎn)

生態(tài)文明是人類在歷經(jīng)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)化的工業(yè)社會后的一種文明形態(tài)，強(qiáng)調(diào)人、自然、社會的和諧共生，是一種良性的可持續(xù)化的社會發(fā)展形態(tài)，包括自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、人文生態(tài)三個(gè)部分。因此，我國鄉(xiāng)村建設(shè)的著眼點(diǎn)就需要從這三個(gè)方面出發(fā)。

2.1 站在生態(tài)文明的角度，還原鄉(xiāng)村原有的自然風(fēng)貌

我國鄉(xiāng)村建設(shè)專家、北京綠十字創(chuàng)始人孫君提出了“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)尊重鄉(xiāng)村原有的地理歲月、村莊肌理以及風(fēng)土習(xí)俗等，即以鄉(xiāng)村本有的自然山水、農(nóng)田作物的基本格局為出發(fā)點(diǎn)，將破壞的自然資源進(jìn)行因地制宜地合理規(guī)劃、恢復(fù)和保護(hù)，修復(fù)并改造當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)，實(shí)現(xiàn)和諧、自然的生態(tài)文明建設(shè)。

2.2 著眼于本土經(jīng)濟(jì)，以區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化作為發(fā)展的根基和創(chuàng)始點(diǎn)

作為文明古國，我國的農(nóng)耕文明歷史悠久，村落文明豐富多樣，不同區(qū)域、地區(qū)的作物經(jīng)濟(jì)和村落文化也各具特色，因此，著眼于本土，傳承和發(fā)展區(qū)域村落的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文明的重要舉措是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以作物種植帶動(dòng)休閑觀光農(nóng)業(yè)及旅游業(yè)等相關(guān)衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)區(qū)域鄉(xiāng)村整體經(jīng)濟(jì)和文明的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)的良性長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3 以本土村落文化為源點(diǎn)，恢復(fù)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)

鄉(xiāng)村的發(fā)展，不只有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，更應(yīng)在保護(hù)自然資源基礎(chǔ)上，以鄉(xiāng)村本土的文化為切入點(diǎn)，對有關(guān)鄉(xiāng)村的歷史、傳說、故事、墨寶、痕跡等收集，統(tǒng)計(jì)整理，分層次梳理出重點(diǎn)保護(hù)遺產(chǎn)，并以原鄉(xiāng)村的宗祠、牌樓等為中心點(diǎn)，展開建筑保護(hù)與規(guī)劃；恢復(fù)設(shè)計(jì)其原有的堂屋、書屋、書院、集市、戲臺，擴(kuò)建相關(guān)的文娛活動(dòng)中心，保護(hù)民俗，修復(fù)宗祠、墓地，定期展開有關(guān)的民俗和祭祀活動(dòng)。

3 鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃的具體建議

3.1 實(shí)現(xiàn)自然資源與人文資源的統(tǒng)一

我國的生態(tài)文明建設(shè)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但眼光卻要區(qū)別于追求物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要建立在自然與人文生態(tài)的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會效益的齊飛，因此，實(shí)現(xiàn)我國鄉(xiāng)村建設(shè)的生態(tài)文明建設(shè)，就需要配合協(xié)調(diào)好鄉(xiāng)村的自然與人文兩方面資源，從而實(shí)現(xiàn)天人合一、田人合一，讓樸實(shí)的中國農(nóng)村文化在鄉(xiāng)建中綻放，守住農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村。

第一，禁止亂搭亂建，保護(hù)耕地和林地，插種適宜的植物，防止水土流失，并充分保障農(nóng)業(yè)灌溉，打造自然的農(nóng)業(yè)物景觀和灌溉系統(tǒng)的水域景觀，同時(shí)，改造傳統(tǒng)的污水處理系統(tǒng)，將自然雨水有效利用處理與排污處理相結(jié)合，還要同時(shí)做好防洪工作，建好相關(guān)的防護(hù)堤壩。

第二，統(tǒng)計(jì)鄉(xiāng)村、村莊的自然資源和人文資源，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其要保護(hù)古樹、老樹、山石、河流、水塘、石斑小路及老舊建筑，讓鄉(xiāng)村原有的自然生態(tài)與人文化歷史痕跡得以和諧共存，恢復(fù)和設(shè)計(jì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的共有記憶，特殊情況需要移插的樹木要請相關(guān)林木專業(yè)人士配合移插；鄉(xiāng)村原有的阡陌小道是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村原有的人文痕跡，也應(yīng)盡可能保留，并結(jié)合人為保護(hù)和改造。

第三，鄉(xiāng)村配套設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)均需以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的人文氣質(zhì)相吻合，切記直接套用城市設(shè)施和隨意搬來的外來設(shè)施，而應(yīng)該是個(gè)性化、差異化的，同時(shí)，科學(xué)配置和設(shè)計(jì)衛(wèi)生間，還能有效實(shí)現(xiàn)糞便的有效利用，保持糞便回田耕地的功能。

3.2 將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與觀光農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合

依據(jù)鄉(xiāng)村自身的土壤特色，培育種植適合的各種植物及農(nóng)作物，盡量避免選擇外來物種，以維持原有的植物、動(dòng)物、微生物的生態(tài)鏈，即在不破壞原生態(tài)的前提下，大量插種鄉(xiāng)村本地的名優(yōu)農(nóng)作物，發(fā)展優(yōu)勢農(nóng)業(yè)及相關(guān)衍生業(yè)，以農(nóng)業(yè)為核心，帶動(dòng)農(nóng)、研、銷、游一體化的農(nóng)村休閑觀光經(jīng)濟(jì)，這樣既保護(hù)了當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)，又以農(nóng)業(yè)為特色帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又能成為美化鄉(xiāng)村的一道亮麗風(fēng)景線。

3.3 以回歸鄉(xiāng)愁為契機(jī)，大力發(fā)展田園式文娛區(qū)

現(xiàn)代快節(jié)奏的生活使許多現(xiàn)代人遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村和小鎮(zhèn)，但家鄉(xiāng)的味道始終是每個(gè)人縈繞不去的情懷——鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是現(xiàn)代人人文情懷的展現(xiàn)，更是人們渴望回歸自然、簡樸的田園生活的夙愿，因此，現(xiàn)代的鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該以人們渴望回歸鄉(xiāng)愁為契機(jī)，以當(dāng)?shù)厝宋馁Y源為背景，通過開發(fā)特色農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村旅社、農(nóng)家民宿、鄉(xiāng)村小鋪、鄉(xiāng)村書院、鄉(xiāng)村茶社等休閑文化娛樂區(qū)域，以重新喚起人們對鄉(xiāng)村的美好記憶。

保護(hù)性改造和規(guī)劃設(shè)計(jì)是發(fā)展鄉(xiāng)村田園式文娛區(qū)的有效舉措。合理改造危屋、舊屋，設(shè)計(jì)師在尊重鄉(xiāng)村原有建筑風(fēng)貌的提前下展開合理規(guī)劃和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，讓舊屋煥發(fā)新顏，并形成自身的具有鄉(xiāng)村特色的休閑娛樂區(qū)域，讓舊屋在改造和完善中適應(yīng)新時(shí)代的需要，滿足新時(shí)代人們休閑娛樂消費(fèi)的各項(xiàng)功能。

在鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，建筑、道路等均盡可能遵循原有地形，建筑依地勢修建，做到大到不破壞自然生態(tài)，小到依地勢地形而鋪設(shè)，實(shí)現(xiàn)高低錯(cuò)落、曲直結(jié)合。在具體設(shè)計(jì)時(shí)，盡量使用本地的“土材料”、“土物件”，讓鄉(xiāng)村更有原生態(tài)的味道，特別是合理利用“舊物”，比如老井、土凳、農(nóng)耕用具等物件，將其融入新興休閑娛樂區(qū)域的設(shè)計(jì)中，讓其在新時(shí)代獲得重生。

3.4 以村落文化為脈絡(luò)，建全鄉(xiāng)村人文數(shù)據(jù)庫

挖掘鄉(xiāng)村的人文歷史資源，實(shí)現(xiàn)對舊村人文資源的保護(hù)、修復(fù)和發(fā)展，尤其要重點(diǎn)保護(hù)年代久遠(yuǎn)、價(jià)值突出的老舊房屋、塔廟、宗祠、院落等建筑以及橋梁、道路、圍墻、古井等人工設(shè)施，并做好包括與這些村落人工構(gòu)筑物相關(guān)的傳說、故事等資料的收集工作，從而梳理完整的鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)，并借助現(xiàn)代高新科技手段，將與鄉(xiāng)村文化有關(guān)的圖片、照片、視頻、文字等收集整理后，創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫，分門分類的對其有關(guān)的人文資料進(jìn)行歸納、總結(jié)，甚至開展展示設(shè)計(jì)，建立數(shù)字化的鄉(xiāng)村人文生態(tài)數(shù)據(jù)庫，從而將這些鄉(xiāng)村有關(guān)的宗祠、書院、宅院、道路、牌坊、墓地、家譜家訓(xùn)、歷史風(fēng)俗、故事傳說等一并納入這一系統(tǒng)中，讓人們在有限的時(shí)間里體會更多鄉(xiāng)村文化。

總之，從生態(tài)文明的角度，將我國新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃與當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)、人文生態(tài)相結(jié)合；在新技術(shù)的作用下，用農(nóng)村自己的方式合理規(guī)劃鄉(xiāng)村，才是實(shí)現(xiàn)我國新農(nóng)村健康發(fā)展的明智之舉。