王思聰 王 麗

（遼寧科技大學 遼寧鞍山 114051）

快速的經(jīng)濟發(fā)展需求使精神文化的發(fā)展始終被忽視，人們著重于城鎮(zhèn)化建設(shè)，城市文化在高樓面前被迫讓步，歷史文化街區(qū)被拆除或毀壞，雖然在20世紀80年代我國就對歷史文化街區(qū)的保護作出了相應(yīng)政策，但許多地區(qū)“一刀切”式盲目跟從，強行對文化街區(qū)劃分改造，并未詳細調(diào)查這片街區(qū)所具有的特點與可發(fā)展的要素。臺町作為鞍山市建市以來為數(shù)不多流傳下來且保存完好的歷史建筑，如何保護歷史卻不破壞歷史，整治環(huán)境卻不破壞環(huán)境，是值得商榷的。

1 鞍山市的近現(xiàn)代歷史發(fā)展

鞍山自19世紀末便作為沙俄的侵占地區(qū)，日俄戰(zhàn)爭后，列強占領(lǐng)鞍山，當時的日本人看中了鞍山龐大的鐵礦資源，為了更大的利用鞍山市的鋼鐵資源，在鞍山建立了鞍山制鐵所和昭和制鋼所，在1937，經(jīng)由偽滿政府與日本人協(xié)定，鞍山市采用市制，日本人看好鞍山市的工業(yè)發(fā)展前景，在當時的鞍山建立了教育、醫(yī)療、文化、交通等資源，力求將鞍山市建設(shè)成為日偽統(tǒng)治的工業(yè)型發(fā)達城市。1945年日軍投降，蘇聯(lián)政權(quán)進入鞍山，彼時中國也處于國共內(nèi)戰(zhàn)時期，鞍山市為多方勢力爭搶，直到1948年，鞍山才正式解放，城市發(fā)展開啟了新的篇章。

2 臺町的形成與演變

為了豐富鞍山的城市功能，同時也為了滿足日本在鞍工作的高級職員的居住需求，日偽政府主持設(shè)計并建造了臺町，“臺町”意為山坡上的村莊，位于鞍山市鐵東區(qū)東風街、迎賓街和鐵東十二道街一帶，處于東山（現(xiàn)玉佛山）分水嶺處，其東側(cè)是連綿的群山，西南側(cè)是平原。[1]而且距離工業(yè)區(qū)非常遠，且周圍環(huán)境優(yōu)美，這樣的風水和居住環(huán)境在日本人眼中是非常適宜建造住宅的。每一戶都是獨棟洋樓，在當時即配備了自來水、煤氣等現(xiàn)代化生活設(shè)施。

臺町整體形狀為正方形，整體規(guī)劃效仿歐洲城市規(guī)劃，在道路規(guī)劃中以東山賓館為中心呈扇形擴散，并按照四條等高線建立橫向道，并以公園為原點，根據(jù)對公園的直線距離從近到遠將臺町劃分為上臺町（今東賓街）、中臺町（今東園街）、下臺町（今友誼街）。[2]縱向道路則垂直于等高線展開。整體建筑坐北朝南，并在內(nèi)部種植大量植物?？傉嫉孛娣e雖達到了20萬m2，但只有99棟建筑，容積率并不高，我們都知道在一定程度上，容積率低的住宅區(qū)，居住舒適度越高。所以，如今的臺町雖處于鞍山市中心的高樓大廈中，卻鳥語花香樹木如茵，人們行在其中悠閑自得，仿若城市中心的一片世外桃源。

3 臺町的文化意義

新中國成立以后，鞍山以其豐富的礦產(chǎn)資源和鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)成為了新中國重要的工業(yè)城市，隨著近幾年科技的發(fā)展，許多城市以高科技技術(shù)和獨特的城市文化背景開展了一系列發(fā)展。所以開展城市文化建設(shè)，避免城市文化缺失，是城市發(fā)展重要的工作，提升城市文化不僅是打造城市品牌，還會為城市居住者提供精神層面的滿足感。[3]臺町地區(qū)作為鞍山近現(xiàn)代保存完整度高，面積大的歷史文化街區(qū)，在推動鞍山城市文化建設(shè)上有著舉足輕重的地位。

4 臺町歷史文化街區(qū)改造需求

4.1 動靜區(qū)域劃分

由于臺町內(nèi)居住建筑是有人在住的狀態(tài)，若改造成歷史文化街區(qū)，勢必會對在住居民的生活造成打擾，因此做好區(qū)域劃分，劃分出活動區(qū)域與居住區(qū)域，這樣做既改善了臺町現(xiàn)有的分區(qū)不明顯問題，方便加強文化街區(qū)宣傳工作，又能保護臺町現(xiàn)有居民的居住舒適性與私密性。

4.2 保護現(xiàn)有建筑的形態(tài)特征與色彩基調(diào)

通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，臺町現(xiàn)存建筑雖大部分保存完整，但經(jīng)過這么多代人居住以及歷史的風霜，內(nèi)部也已經(jīng)遭到了很大破壞，例如臺町很多居民對建筑的自主改造，改變了建筑原有的形態(tài)，還有的對建筑進行了二次粉刷，使臺町現(xiàn)有建筑形態(tài)、顏色達不到統(tǒng)一。還有臺町現(xiàn)在雖是獨立別墅，但居民用不同的材質(zhì)建造了形態(tài)不一的院墻，還有的居民院內(nèi)種植果蔬花卉，有的飼養(yǎng)家禽，有的將院子分離一部分作為車庫，看起來雜亂無章，還少了歷史文物應(yīng)有的莊重感。另外臺町原有建筑大都是二層洋樓，解放后政府在臺町內(nèi)部的空地上建造了許多多層樓房，無論是高度還是形態(tài)都與別墅的形態(tài)格格不入。對此本文提議根據(jù)原有圖紙和日式建筑的風格組織修建臺町別墅的院墻，統(tǒng)一顏色，改造低層樓房的建筑形態(tài)與別墅靠攏，修補減弱多層樓房與別墅的視覺高差，使樓房的存在不至突兀。

4.3 保證居民的基本需求

在走訪調(diào)查臺町時，我們還對內(nèi)部居民進行了采訪，就采訪內(nèi)容顯示，許多居民對于臺町內(nèi)部的道路部署，居住功能健全表示十分關(guān)心，內(nèi)部道路寬窄不一，狹窄處僅能達到兩車并行，臺町在建造時并不存在規(guī)劃停車問題，很多居民將私家車停靠在院墻外，阻礙了內(nèi)部道路的通暢。還有由于臺町內(nèi)居住人口老齡化，老年人也需要更多的活動空間與一些采辦需求，例如到臺町距離最近的超市2.4km，且內(nèi)部居民僅有一個幾百平米的老年公園作為休閑空間，這些都是需要完善的。就個人觀點來看，可以在臺町外圍修建圍欄，限制車輛出入口，建造地下停車場，并利用臺町內(nèi)部原規(guī)劃的公共建筑，為居民打造合理的休閑環(huán)境。這也為臺町改造歷史文化街區(qū)，發(fā)展文創(chuàng)旅游項目作出了改變。

4.4 確立保護更新模式

在建立起基本的保護措施后，就要試著進一步挖掘歷史文化街區(qū)具有的文物價值性與其所具有的人文精神，這也是鞍山市走向文明城市的一大需求，這也是居住類歷史建筑存在的問題，即居民的房屋產(chǎn)權(quán)與公共文化資產(chǎn)的并存問題。改造更新“以人為本”是必然的，同時還應(yīng)帶動周邊居民一起參與到保護中。宣傳臺町的歷史文化價值，必須要讓他們最先重視起來，讓居民在居住期間懂得如何去更好的保護和使用他們居住的房子和街區(qū)，時刻關(guān)注周邊居民對改造更新的想法和意見[4]。

5 臺町文化街區(qū)的合理商業(yè)化

居住類歷史文化街區(qū)的歷史文化資源雖然相對于其他類歷史文化街區(qū)較為單一和分散，但其所具有獨特的文化底蘊和建筑美學以及其代表的那段獨一無二的歷史背景更能展現(xiàn)出很好的文化價值，[5]據(jù)調(diào)查，臺町現(xiàn)內(nèi)部就有茶社，咖啡廳等商業(yè)門鋪，我們可以將其合理利用，對臺町作出一些商業(yè)化改造，由政府投資吸引商家入駐，根據(jù)臺町具有的日式風情，規(guī)劃出一些日式商鋪。既可以推動鞍山整體的旅游業(yè)發(fā)展，也可以完善居住區(qū)內(nèi)不具備的功能。但同時也要避免過度商業(yè)，畢竟臺町還是一個以居住為主的建筑群，過度商業(yè)也會引起周圍居民的反感。

我們對歷史文化街區(qū)的保護，不僅是保護現(xiàn)存的文物，更是對這段歷史與變遷的記錄，臺町見證了當年日本帝國主義的野蠻侵略與無情掠奪，還見證了蘇聯(lián)對這片土地上所有資源的不軌之心，更是新中國成立以后，目睹了這座東北老工業(yè)基地蒸蒸日上的發(fā)展，是鞍山市城市競爭力的核心內(nèi)容之一，如果說經(jīng)濟是城市發(fā)展的硬實力，文化就是城市發(fā)展的軟實力。臺町這片街區(qū)雖然是死的，但是居住在里面的人是活的，它的改造不僅能帶動城市發(fā)展，更重要的是放慢人們在高速運轉(zhuǎn)城市中的腳步，讓我們在閑暇之余可以去走一走看一看，喚醒我們的城市記憶，達到傳承的目的。