李遠(yuǎn)遠(yuǎn)

（池州學(xué)院 安徽池州 247000）

0 前言

少數(shù)民族地區(qū)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)關(guān)系少數(shù)民族地區(qū)居民生活質(zhì)量品質(zhì)的工作，是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要項(xiàng)目內(nèi)容，對(duì)指導(dǎo)少數(shù)民族地區(qū)居住小區(qū)設(shè)計(jì)建設(shè)、提升當(dāng)?shù)鼐C合的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益具有深遠(yuǎn)意義。因此，為少數(shù)民族地區(qū)構(gòu)建未來環(huán)境優(yōu)美、健康舒適的居住小區(qū)景觀成為少數(shù)民族地區(qū)住房與城鄉(xiāng)建設(shè)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。

課題以少數(shù)民族地域居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特色民族文化性、生態(tài)性為出發(fā)點(diǎn)，力求打造出集多種功能于一體的住區(qū)空間，滿足當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)高品質(zhì)住區(qū)的向往。通過設(shè)計(jì)生態(tài)的住區(qū)空間環(huán)境、完善的住區(qū)功能、高品質(zhì)的景觀文化內(nèi)涵等吸引居民居住，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展，最終打造出集現(xiàn)代感與民族傳統(tǒng)感于一體的居住小區(qū)，使之成為少數(shù)民族優(yōu)質(zhì)居住小區(qū)的樣板。課題研究將對(duì)居住小區(qū)設(shè)計(jì)尤其民族區(qū)域進(jìn)行居住小區(qū)的景觀開發(fā)與建設(shè)具有借鑒和理論指導(dǎo)意義，滿足少數(shù)民族地區(qū)居民迫切追求物質(zhì)與精神雙層面的居住環(huán)境具有實(shí)踐意義。

1 研究的背景以及存在的問題

1.1 研究背景

工業(yè)化城市的發(fā)展導(dǎo)致的“高消耗”、“高排放”、“高污染”已經(jīng)危及到了人們追求的高品質(zhì)生活，制約了社會(huì)多方面發(fā)展。不禁想起：人類社會(huì)三大主題包括發(fā)展、居住、生存，居住是最為重要的。在這樣的居住小區(qū)設(shè)計(jì)大背景下，該研究將以少數(shù)民族居民對(duì)居住小區(qū)功能、環(huán)境、品質(zhì)等的需求為出發(fā)點(diǎn)，以筆者參與的綠春縣哈尼族民族文化居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例，運(yùn)用居住小區(qū)設(shè)計(jì)新思維把哈尼族民族特色、民族文化、生態(tài)技術(shù)三種元素融入到居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中。

1.2 存在的問題

少數(shù)民族地域也隨著城市化進(jìn)程的加快，大量現(xiàn)代化居住小區(qū)也相繼出現(xiàn)，給民族地區(qū)帶來活力但同時(shí)又給傳統(tǒng)民居特色帶來傳承壓力，層出不窮的現(xiàn)代住區(qū)設(shè)計(jì)問題暴露無遺，最大問題就是住區(qū)商業(yè)化嚴(yán)重，缺乏當(dāng)?shù)孛褡逦幕匦?，致使很多開發(fā)商打著“生態(tài)”“自然”“環(huán)?！钡让?hào)但是缺乏民族特色，在設(shè)計(jì)時(shí)也大量破壞自然系統(tǒng)，設(shè)計(jì)模式和發(fā)展方向嚴(yán)重不合理。尤其很多建筑設(shè)計(jì)盲目效仿國外，喪失或者缺乏我們自己民族民居文化和特色?；谏贁?shù)民族地區(qū)當(dāng)代居住小區(qū)嚴(yán)重商業(yè)化、現(xiàn)代化，使得現(xiàn)如今民族地域居住小區(qū)在市場經(jīng)濟(jì)控制下集中開發(fā)新建設(shè)，因此我們需要探索一條適合民族地域居住小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代化模式下融合民族特色住區(qū)景觀設(shè)計(jì)之路。

2 特色民族地域居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究的意義

住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)如今是我國發(fā)展的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)支柱，現(xiàn)如今大眾普遍對(duì)住區(qū)提出更高的要求，買房其實(shí)是買環(huán)境，設(shè)計(jì)是住宅產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，萬事開頭難，打好地基，支柱才會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)業(yè)才會(huì)發(fā)展，因此在小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)建設(shè)中以創(chuàng)造出居民高品質(zhì)生活的居住環(huán)境為目標(biāo)是根本?？紤]居者的需求，因此居住小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)好壞也成為居住小區(qū)評(píng)價(jià)的重要因素，這也反映了居民對(duì)于生活和文化的追求。

設(shè)計(jì)合理、生態(tài)、舒適的住區(qū)環(huán)境是人們現(xiàn)在以至將來都要研究的課題，在民族地區(qū)建設(shè)居住小區(qū)更是如此。通過研究居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的問題，對(duì)解決這些問題提出相應(yīng)措施和優(yōu)化方法，從而改善少數(shù)民族地區(qū)居住環(huán)境，摒棄“功能主義”和“建筑主導(dǎo)論”觀念。通過改善調(diào)整人居環(huán)境中生態(tài)系統(tǒng)，使居住小區(qū)成為人與自然和諧相處、物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的理想居住環(huán)境，滿足當(dāng)代人們對(duì)于居住環(huán)境的追求。研究少數(shù)民族地區(qū)的居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)有助于當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒校瑢?duì)于在少數(shù)民族區(qū)域建設(shè)居住小區(qū)具有借鑒意義；對(duì)推動(dòng)少數(shù)民族區(qū)域居住小區(qū)設(shè)計(jì)的提高有重要意義。

3 少數(shù)民族地區(qū)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的方法策略

在少數(shù)民族區(qū)域建設(shè)居住小區(qū)，除了注重其實(shí)用性、舒適性以外，居住小區(qū)的民族特色、民俗文化也是當(dāng)前民族地區(qū)建設(shè)欠缺的。然而與時(shí)共進(jìn)是全國性的，現(xiàn)代化、時(shí)代感、創(chuàng)新性是時(shí)代前進(jìn)的結(jié)果，這就需要將這些有機(jī)結(jié)合在一起，民族地區(qū)的居住小區(qū)景觀將是集現(xiàn)代與傳統(tǒng)、民族與潮流、生態(tài)于一體的，這將是民族地區(qū)小區(qū)建設(shè)追求的目標(biāo)。

3.1 融入民族文化、提升居住小區(qū)活力

在少數(shù)民族地區(qū)做小區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)布局、建筑和景觀系統(tǒng)等都應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐胤教厣?。少?shù)民族地區(qū)城市本身含有的特色風(fēng)貌、城市自身的深厚文化都能體現(xiàn)人們對(duì)物質(zhì)與意識(shí)形態(tài)在建設(shè)中的提升，這些也都是從人們本身需求出發(fā)，只有真正地去了解和認(rèn)識(shí)人們真正的心理需求，才能滿足人們的心理需求。因此在做景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分結(jié)合地形地貌的前提下，輔以景觀設(shè)計(jì)，賦予景觀文化內(nèi)涵，最大限度的體現(xiàn)居住小區(qū)本身地域的文化的底蘊(yùn)。

以筆者參與綠春一居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目為例分析：追溯古今，綠春擁有著濃厚的民族特色文化底蘊(yùn)，在居住小區(qū)設(shè)計(jì)中運(yùn)用無疑是發(fā)揚(yáng)并繼承傳統(tǒng)民族文化，也是發(fā)展民族文化。綠春縣有“哈尼圣城、生態(tài)綠春”的美稱。哈尼文化中具有代表性的就是其民族建筑特色“蘑菇房”，顧名思義外形類似于蘑菇，象征著哈尼人對(duì)蘑菇仔風(fēng)雨中不畏吹打的毅力。居住小區(qū)建筑外立面采用“蘑菇房”民居文化，用顏色遞進(jìn)隱喻“蘑菇”。在地面鋪裝上采用大量哈尼族傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)，傳承其“無文字民族”文化等。通過這些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)展現(xiàn)提升小區(qū)的活力，增強(qiáng)居民歸屬感。

3.2 “依山就勢(shì)、自然景境”

綠春有著豐富的自然資源、礦物資源，那么居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)將自己特色文化展示出來的同時(shí)，也要很好地利用當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣?，順從自然，也順?yīng)哈尼族人對(duì)萬物崇敬的觀念，同時(shí)最大限度做到小投資大回報(bào)的居住環(huán)境。利用自然地形、自然景觀，在豎向設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)其山地特色，使設(shè)計(jì)適應(yīng)空間環(huán)境，達(dá)到設(shè)計(jì)、建筑、景觀等與自然地形結(jié)合，創(chuàng)造豐富的空間景觀形態(tài)起伏感，而臺(tái)地景觀的增添會(huì)增加住區(qū)趣味性，以此構(gòu)思理念打造綠春高品質(zhì)山地生活環(huán)境。

3.3 種植配置的植物選擇

植物配置也要充分考慮其與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合，居住小區(qū)植配也可以是一種文化景觀，可以是民俗文化、可以是民族信仰等地域文化。通過建筑、景觀、環(huán)境、鄉(xiāng)土植配等統(tǒng)一設(shè)計(jì)來表現(xiàn)地域特色，創(chuàng)造出本土的植物景觀體系。

4 結(jié)語

在少數(shù)民族地域做居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)，營造出優(yōu)雅舒適、具有特色民族文化內(nèi)涵的居住氛圍，就需要把其民族文化的、現(xiàn)代完整的、生態(tài)和諧的元素融合在一起，以期建設(shè)達(dá)到一個(gè)將民族的傳統(tǒng)歷史感與生機(jī)盎然的現(xiàn)代建設(shè)相融合的居住小區(qū)。深入挖掘民族文化，對(duì)指導(dǎo)少數(shù)民族地區(qū)居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)建設(shè)、提升當(dāng)?shù)鼐C合的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益具有深遠(yuǎn)意義。