摘要：具象表現(xiàn)與古典寫實同歸具象這一大范疇，但有著本質的區(qū)別。具象表現(xiàn)繪畫的表達既要有精神性和思想性，又要根據(jù)客觀因素對真實事物進行認真細致地觀察，在描繪真實事物時運用抽象的思維方式。可以說，具象表現(xiàn)繪畫是以具象為載體、表現(xiàn)為手段，注重視覺對事物的真實捕捉，追求對精神的真實表述的繪畫作品。本文將具象表現(xiàn)主義油畫技法在創(chuàng)作中的實踐與應用的研究，結合藝術家的個案進行系統(tǒng)分析，試圖研究藝術家是如何觀察客觀物象，結合心境在技法上表達自我的。本文還將對創(chuàng)作思路與畫面表達進行更加明確的研究，分析自我情感世界與具象表現(xiàn)繪畫如何更為自然地結合，以期能夠逐漸認識個人的創(chuàng)作意圖與脈絡，對藝術創(chuàng)作的整個過程有更為完整的認識與把控能力。

關鍵詞：具象表現(xiàn)主義 繪畫技法 個人情感

20世紀，眾多藝術流派和藝術運動相繼出現(xiàn)，繪畫經歷了多種觀念、技法、材料的革新，繪畫者的感官體驗不斷被刷新。具象繪畫發(fā)展到現(xiàn)代的表現(xiàn)是眼睛對現(xiàn)實的真實捕捉，而不是對事物客觀的刻板描摹。藝術家希望用傳統(tǒng)的精神把握真實世界，用具象的形式表達內心，重新思考“寫實”，客觀事物的描繪和技法的開拓是對傳統(tǒng)寫實的繼承和發(fā)展。

一、具象表現(xiàn)繪畫語言與技法

繪畫語言與技法包括構圖、造型、筆觸、色彩、空間、質感等方面。繪畫語言是影響繪畫表現(xiàn)力的極大因素。具象表現(xiàn)繪畫的構圖有別于寫實主義的三維空間，更多出現(xiàn)在畫面中的是偏離現(xiàn)實的三維，其能夠降低空間維度，故意營造畫面的平面感，人物和場景的安排能夠脫離傳統(tǒng)具象繪畫的現(xiàn)場感，造型上也出現(xiàn)夸張、虛化的手法。其筆觸由單一轉變?yōu)辄c、堆、刷、擦、揉、涂、噴、刮、掃等各種手法的結合運用，畫布猶如一個舞臺，開放的畫法使得畫面大放異彩。色彩作為視覺的直接感受，能夠影響觀者的感受和情緒，無論是降低色彩純度，改變色彩的固有色，營造神秘的畫面氛圍；還是現(xiàn)代高純度熒光色的出現(xiàn)；抑或是不同純度顏色的碰撞，這些情況都在具象表現(xiàn)繪畫中合理出現(xiàn)，不斷帶給觀者全新的視覺體驗和內心感受。

二、具象表現(xiàn)繪畫的個案研究

（一）喬治·莫蘭迪

意大利畫家喬治·莫蘭迪可謂具象表現(xiàn)主義的代表藝術家，極具個性化的藝術風格使得他成了具象表現(xiàn)繪畫的先行者。他的一生大部分時間都是在畫室中度過的，作品中幾乎都以生活場景和物品為創(chuàng)作對象。面對不同形態(tài)的瓶瓶罐罐，他樂此不疲地反復描繪。在他的作品中沒有華麗的顏色和驚艷的視覺體驗，有的是面對物象和事實的真誠。面對莫蘭迪的畫，我們能感受到那種來自原始的最為樸素的寧靜與和平。對莫蘭迪來說，“那種由看得到的世界，也就是形體的世界所喚起的感覺和圖像，是很難用定義和詞匯來描述的。事實上，它與生活中所感受到的完全不同，沒有任何東西比我們看到的世界更抽象，更真實?！?/p>

（二）阿維格多·阿利卡

以色列畫家阿維格多·阿利卡早年以抽象風格享譽西方藝術界，其于1965年參觀卡拉瓦喬的展覽后放棄了抽象藝術，對繪畫的本質進行了重新認識。他開始直接描繪可見的客觀物象，在寫生中觀察世界。阿利卡認為藝術的實質在于觀察，他堅信微小的事物同樣可以有巨大的意義。因為有抽象繪畫的經驗，阿利卡對畫面的經營側重于抽象形式的組合。這使得他的畫面中擁有抽象的繪畫語言?！八睦L畫既不像傳統(tǒng)繪畫那樣再現(xiàn)客觀世界，也不像抽象繪畫那樣純粹從內心世界出發(fā)去解釋自然，而是以一種純粹視覺的方式對現(xiàn)實的世界提出疑問，并非簡單地予以證實。他作畫時也沒有一個先入為主的構思過程，而是任由意識指向目光所向之處，從一個特定的點開始向外擴散，然后漫向四周?！?/p>

（三）格里哈·里希特

具象繪畫的部分功能雖然在攝影技術的產生到當代新媒體技術的發(fā)展下逐漸淡化，但是藝術家仍然相信具象繪畫會持續(xù)傳承和延續(xù)。格里哈·里希特作為具象表現(xiàn)繪畫個案中的“個案”，模糊的畫面處理是他全新的繪畫觀念和技法，即以傳統(tǒng)平面繪畫的形式來表達空間的無限可能性。里希特在具象、抽象、觀念中自由游走和進退。傳統(tǒng)繪畫因素中的色彩、空間、筆觸、主體物、情感在里希特的畫面中被消解，極具叛逆和顛覆性。

三、對具象表現(xiàn)繪畫的感悟

面對時代變遷和各藝術流派的洗禮和沖擊，面對部分功能被取代的具象繪畫，在對傳統(tǒng)還有深厚敬意的畫家結合當下現(xiàn)狀的思索和實踐下，具象繪畫的語言和形式得到提煉，具象表現(xiàn)繪畫成為延續(xù)藝術史的一個重要環(huán)節(jié)，它讓傳統(tǒng)的藝術精神得到延續(xù)與發(fā)展，煥發(fā)出新的生命力。具象表現(xiàn)繪畫是視覺和哲學兩個層面的追問。與西歐古典寫實繪畫相比，具象表現(xiàn)繪畫的技法是簡陋的，但是它為奄奄一息的寫實性繪畫開了一扇窗，在突破傳統(tǒng)寫實繪畫的創(chuàng)作套路中，引發(fā)了人們對視覺藝術的新的思考和定位。

參考文獻：

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[2]許江，焦小健.具象表現(xiàn)繪畫文選[M].北京：中國美術學院出版社，2002.

[3]李潔.莫蘭迪和阿利卡的靜物畫比較研究[J].美術教育研究，2005（09）.

（作者簡介：楊林黃子，女，碩士研究生在讀，魯迅美術學院2017級，研究方向：具象寫實油畫技術表現(xiàn)）（責任編輯 劉月嬌）